《我们的小狼朋友》读后感800字.doc

我们的小狼朋友读后感800字 自古以来，狼，一直以凶恶、狡猾、奸诈的形象出现在世人的生活中。带有“狼”字的词语几乎没有褒义词。什么“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狈为奸”等等等等。似乎“狼”这个字眼能够更好地诠释“坏”的含义。而小狼小狼的作者姜戎笔下的狼却是机敏、聪慧的草原精灵和腾格里的使者。 在这本书中，作者通过文字的形式将亲身感受与读者分享，记录下了草原狼与牧民们的真实生活。 本书的主人公陈阵是一名插队到额仑草原的北京知青，是一个名副其实的羊倌。每天和羊、草原雕、草原狗、草原狼打交道。渐渐地，他迷上了草原，迷上了这里的一切，而最令他着迷的，还是草原图腾狼。他越来越想摸透草原狼的脾性，于是和同伴一起费尽周折，掏了一窝狼崽，自己留下了一条最壮的，剩下的狼崽都按照草原牧民的习俗，被抛向了天空，牧民们认为，落地死去的只是狼的肉体，而他们的灵魂则飞上了高高的腾格里(天)。不论队里的人怎么反对，怎么不理解，陈阵依旧对这只 小狼不离不弃，直到在一次牧场搬家的过程中，倔强的小狼不肯屈服于冰凉坚硬的铁链，而身受重伤，当它再次听到草原头狼的呼唤时，拼死挣扎使得伤情恶化，痛苦不堪垂死将亡，最终陈阵不得不为了缩短小狼临死前的痛苦，而忍痛将它一钎打死。读完这本书，我有许多感慨。小狼倔强不屈服的性格决定了它悲惨而不屈的命运，野狼的天性，早就注定这样的结局。这本书使我彻底改变了对狼的看法，我现在觉得，狼不再是凶恶、狡猾、奸诈的代名词，而是英勇不屈的象征。它们的狡猾只是为了填饱肚子，为了生存。也正是为了生存，它们不得不与人类，与其他的天敌作斗争。或许，它们也想与世无争，但为了保全性命，它们不得不争。 小狼身上坚忍不屈、顽强拼搏的精神深深打动着我。书中说：狼可杀可拜，但不可养;狼是腾格里(天)派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住。狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。汉族人恨毒了狼，但蒙古人把狼当神仙一样供着，活着学狼，死了还要把自己喂狼。可见，蒙古人与草原狼的情分不是三言两语能说清的。狼，是草原的魂。 草原狼，草原魂，草原民族自由刚毅之魂! 前些天，我看了姜戒写的小狼，小狼让我顿时明白了许多道理。这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书有几十个世人难以猜度的神秘狼故事一气呵成。精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼之欲出。 陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此掏了一窝狼崽，自己留了一只最壮的，其它的都去见腾格里(天)了。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系无不给人心灵强烈的震撼和感动。 在看狼图腾小狼小狼之前，我们华夏民族一直把狼视为冷血动物，我们把很坏的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人说成大色狼，说最贪心的人说成狼子野心，把美帝国主义说成野心狼，大人吓唬小孩就说狼来了。但蒙古人却把狼当做神一样供起来，活着的时候学狼，死了还把尸体喂狼。这都是因为狼的生存环境和它坚毅的性格让蒙古人信奉狼。 这本书像磁石一样吸引着我。主要写了：一个北京知青在额仑草原的11年生活，围绕他斗狼、爱狼、养狼的生活，讲述他对狼的认识和对历史的思考，对人性、狼性的思考，对农耕、游牧型社会的思考，对人道、天道的思考 书中陈阵和小狼的故事让我一会儿哈哈大笑，一会儿又深深地震撼，小狼出生不久，就被阵阵捕捉并且收养起来。刚开始，它看见狗汪汪直叫，就一遍又一遍地学狗叫，但是隔天又忘记了，急得它团团转。看到这里我忍不住哈哈大笑起来，小狼很可爱也很执着。后来它听到野狼的嗥声，小狼非常聪明，它挺直胸、竖起耳，仔细倾听野狼的嗥声，接着坐稳身子，开始学叫。不知情的小狼甚至一遍又一遍地学着狼王的叫声：你是谁家的孩子，快回答!快回答!虽然最终弄巧成拙，导致狼王放弃救小狼，但小狼仰天长嗥的雄姿以及不屈不挠的精神却深深地感动着我。 在生活中，我们有太多太多要学习小狼的精神。中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。是啊，狼是多么独立向往自由的、不屈不挠的动物阿。它的团结分工合作、忍耐和智慧，真的值得我们学习。我真的希望中华文明除了龙图腾，再多一个狼图腾，让大家好好的学习狼，对狼有更加深刻全面的认知。 里面的狼是威风凛凛的蒙古狼，养狼的是北京的青年陈阵，每个牧民一个月只有三十斤的食物，其中有十七斤是小米，食物中有一大半进了小狗和小狼的肚子，每到吃饭时候，陈阵总要先说“小狼，小狼，开饭喽!”再把盛满食物的铝盆放下去，小狼渐渐长大了吃东西也挑了起来，有一次，陈阵用牛奶和小米和碎肉做了一盆粥拿给小狼，小狼把碎肉一个不剩的全挑到嘴里，再把牛奶挤到嘴里，小米却一动不动，结果，一盆好好的粥就只剩干巴巴的小米渣了。陈阵和小狼之间的点点滴滴都记载在这本书里