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文档简介
【步步高】(福建专用)2015届高考历史一轮复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变专题整合 人民版通史概览内容历史时段通史线索历史特征思想春秋战国时期(公元前770公元前221年)(1)春秋时期,时代的变革推动了“百家争鸣”局面的出现,出现儒家和道家等思想流派(2)战国时期,孟子、荀子进一步发展了儒学;庄子发展了道家学派;墨子创立墨家学派;韩非子成为法家思想的集大成者(1)学术思想自由发展,出现众多社会流派(2)儒家思想由不受重视到成为蔚然大宗秦汉至明清(公元前2211840年)(1)秦汉时,秦始皇的焚书坑儒使儒家思想遭受沉重打击(2)汉武帝时期,推行董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位(3)宋明时期,理学逐步形成、成熟并发展为心学,进一步丰富了儒学的内容,形成以“理”“心”为核心的新儒学体系(4)明清时期,出现李贽、黄宗羲等进步思想家,他们对理学进行反思、批判,为儒学的发展变革注入了新的活力,构建了具有时代特色的新思想体系(1)汉代儒家思想神学化、正统化(2)宋代儒学完成哲学化和思辨化过程,逐步成为官方哲学(3)明清之际出现了反封建的民主思想,对儒学批判继承,使其焕发新的生机,具有时代特色专题线索儒家思想在中国古代的发展演变(1)创立和发展春秋战国时期:孔子提出“仁”和“礼”;孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”,提出“民贵君轻”,主张“性善论”;荀子认为治国应以礼教为主,礼法并施。儒学体系更加完整。(2)改造与独尊西汉时期:董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想成为封建社会的正统思想。(3)进一步改造魏晋至隋唐:儒、佛、道纷争与融合,儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。(4)转型与成熟宋明时期:程朱理学(天理、心性、修养)出现,朱熹提出了“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。(5)批判和继承明清之际:进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专制的主张,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。横向链接1诸子百家与智者学派思想的比较诸子百家思想智者学派思想社会环境生活在社会大变革时期,兼并战争频繁生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期产生原因社会变革,统治阶级需要人才工商业发展,公民的社会地位提高思想特点百家争鸣,强调为统治阶级服务充分肯定人的作用和价值地位奠定了中国传统文化体系的基础;法家和儒家先后独尊,成为封建统治思想经过千年后复苏,成为西方人文主义精神的起源2明清之际的东西方比较例1诸子百家人类思想宝库中的精华孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()a针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张b认为自然是不可以认识的c认为自然界的存在不以人的意志为转移d表现出人对自然及其规律的尊崇答案d解析本题考查诸子百家的主张。由材料可知,孔子认为天是有意志的,影响四季万物;老子用“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,即天也是有其客观规律的;韩非子认为天是永恒的,不会消亡;三者都表现出人对自然及其规律的尊崇,故选d项。b项在材料中无法体现;c项反映的是其中的一个方面;上述观点是针对天人关系提出的,不涉及政治主张,a项错误。例2汉代儒学对大一统的精神价值和国家统一观念的认同有史学家认为:汉武帝时,儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路,成为“儒教”,儒家内部出现了第一个神学家。这种观点认为()a汉武帝发展完善了儒家思想b汉代经学神秘化趋势明显c董仲舒彻底否定了先秦儒学d汉代儒学家重视考据、训诂答案b解析解答本题的关键是理解题干的含义,题干主要叙述了汉武帝时儒学逐渐神化、宗教化的趋势。董仲舒改造儒学,提出“天人感应”“君权神授”的观点,适应了当时君主专制统治的需要,故b项正确。据所学知识可知,董仲舒继承并发展了先秦儒家思想,a、c两项错误。d项在材料中未体现。例3宋明理学强烈的社会责任心和历史使命感宋代哲学家张载曾庄严宣告“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是()a强调社会责任感 b提倡知行合一c构建新儒学体系 d重建伦理秩序答案a解析解答此题的关键是理解材料中张载和顾炎武的主张,结合宋代和明清之际儒学发展的历程,理解两者的主张反映的本质特点。结合材料可知,宋代理学家张载强调了个人对社会的重要使命及责任,明清之际的进步思想家顾炎武也是在强调个人对国家、社会的责任,故a项属于二者的相同点。b项是明代理学家王阳明的思想主张;c、d两项都是宋明理学的特点。例4明清进步思想提倡个性、批判专制的思想价值有学者认为:“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”()a体现了新兴市民阶层的诉求b没有突破先秦儒家思想的范畴c是封建社会晚期“西学东渐”的产物d对当时中国的社会转型影响巨大答案a解析本题考查对明清进步思想的认识,解答时要与明末清初进步思想产生的时代背景相结合。商品经济的发展、资本主义萌芽的产生、市民阶层的诉求是进步思想产生的时代背景。b项不能体现“异质”,c项说法不正确,d项夸大了明末清初进步思想的影响。故选a项。一、按设问顺序逐问答题现在高考阅卷普遍实行网上电子阅读方式。考生在做题时将答案写在答题卡上,这样答案就集中在一起,这与直接写在试卷上每问题后不一样。顺序写错了容易被认为答案错误而失分。因而,考生在答卷时一定要严格按设问的顺序写。一个问题序号有几个小问的,同样按小问的顺序依次答。评阅老师在机械的重复劳动中,容易形成思维定势,顺序错乱,造成误判的机率特大。二、按设问要求回答问题问什么,答什么,是解答非选择题的基本原则。答非所问,徒劳无功。有问不答或问非所答,都是大忌。在非选择题的设问中,一般都有关键词,如原因、措施、意义等。在写答案时,最好在序号后将这些术语写在答案的前边。阅卷老师一看就知道你答的内容是什么。三、看分值决定答案、文字量在试卷的设问后,往往都标注此问的分值是多少,这对考生是一个很重要的信息提示。分值高,答案要点就要多,分值低,答案要点则少。甚至可以根据分值确定答几个要点。四、答案要做到段落化、序号化、要点化段落化是指每个大问或每一层次构成一个段落;序号化是指每个要点用一个序号标注出来;要点化是指文字叙述要紧扣知识要点,语句简洁,不拖泥带水。这样写出来的答案给人以层次清楚、要点全面、文字简洁的感觉,比较符合按知识要点赋分的要求。典例分析阅读下列材料,回答问题。材料一材料二英国、德国和美国在世界工业生产中的比重变化表: 国别时间 英国德国美国1870年32%13%23%1900年20%17%30%1913年14%19%36%材料三电灯以耀眼的光芒宣告,新的光源将使世界的面貌焕然一新,而在当时的英国,电灯的推广却遭到煤气照明公司的反对,千方百计保护已取得垄断地位的煤气照明。摘自刘宗绪世界近代史请回答:(1)材料一所反映的该时期的英国殖民政策是什么?这一政策产生了什么影响?(8分)(2)根据材料二、三及所学知识,指出19世纪晚期至20世纪初期英国经济发展的基本趋势,并分析造成这种发展趋势的主要原因。(8分)考生甲得分:10分考生乙得分:8分点评(1)两份答卷从得分来看属于中等卷。(2)都注意了段落化、序号化、要点化。甲考生的答案将序号放在前头更清晰一些,乙考生放在行文中。(3)都注意了按设问的顺序回答,并且将提示词放在了答案的前边,便于评卷老师找要点。(4)此题失分主要在于对知识点的理解不到位。尤
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