骆驼祥子读后感650字.docVIP

骆驼祥子读后感650字 老舍先生的名著骆驼祥子记述了一个北京人力车夫祥子的悲惨故事。祥子，一个原本善良健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于痛苦的绝望了、沉沦了 祥子的生活中有两个女人三辆车，但都没有构造美好的结局。在刚进县城时，他咬牙苦干了三年，终于拥有了自己的第一辆车,他幻想着自己也可以开车兜风了。不幸的是：为了多挣点钱他冒险把车拉到了城外，途中连车带人被捉了，最后幸好侥幸逃生。第二次，第三次买车都成了泡影。而再次有车的代价是他的婚姻，委曲求全地娶了自己并不喜爱的虎妞。尔后，卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀。一系列的打击，使他丧失了对于生活的信心，变得懒惰狡猾、极端自私，成了彻头彻尾的刺儿头，逐步滑入深渊，成为一堆行尸走肉。 祥子的命运和遭遇不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。 时代的悲剧呀!旧社会的黑暗和不合理真能把人变成鬼!悲剧和人们共同观看生活的的残酷和艰巨，以及痛苦，也表达了令人恐惧的告别的愿望，期待着成为历史的痕迹。作品不仅记载于文学史册，也铭刻在人们的心灵上。骆驼祥子就是这样的作品。 霍金被称为在世的最伟大的科学家之一。先后毕业于牛津大学和剑桥大学三一学院，并获剑桥大学哲学博士学位。在大学学习后期，开始患上了运动神经元疾病，半身不遂。他战胜了命运，克服了身患残疾的种种困难，坐在轮椅上的他在研究宇宙起源问题上，创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的著名理论。1969年任冈维尔和凯厄斯学院科学杰出成就研究员。 如果我们每欣赏一部作品就能从它的内容或手法上学到一些东西，我们必将受益匪浅。如果祥子在我们这个年代，也许他就不会变成“刺儿头”了。以他奋斗的精神、善良的品质、正直的骨气，必能成为一个对国家、对社会有用的人才，也能找到自己的幸福另一半。霍金则勇敢的面对了生活，选择了挑战，我们也应该学习霍金这种坚持和毅力! (骆驼祥子)真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。 但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。 祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。 一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。 全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。骆驼祥子是一部优秀的现实主义的小说。 不会成功,祥子再努力又有什么了局?骆驼祥子读后感600又如苹果不结果,着花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的俏丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗费力倍尝,又有谁会恻隐?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意? 祥子的一生,一起的风景.有明媚优美的开始,可最后是黑暗慵懒的结果.祥子经过自己的努力,一次次地去要发明优美幸福的生存,而又一次一次屡遭失败他有着优美的信念不懈的努力和愉快的等待,但是呢. 这故事是一个喜剧,彻彻底底的喜剧。一个已经勤奋坚忍,有着自己目的的人最后却沦为了社会渣滓。从前的祥子善良憨厚,正直诚实,对生存有着像骆驼一样平常积极和坚韧。四周的人都是做一日僧人,敲一日钟,而祥子却不安于近况,他为了优美生存而努力,而搏斗,他甘心冒着极大的危害去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生存。他不断地寻求,寻求成功,寻求幸福。但是纵然是这样,也终究没有改变他最后的悲凉了局。 也许这才是实际,暴虐、悲痛、无可奈何。抱负和实际总是充满了抵牾,它们往往不能调和,但是它们却又同时存在。社会是实际的,它不会为了一小我私家的抱负而改变,也不会是完善无瑕的。人们为了自己的抱负不断搏斗,终极却纷歧定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,便是为了寻求优美的生存,但是了局却是那样得悲凉。 不会成功,祥子再努力又有什么了局?又如苹果不结果,着花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的俏丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗费力倍尝,又有谁会恻隐?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意? 对于骆驼祥子,我感触遗憾,感触痛惜,也感触无奈,但也感触敬佩,我佩服他从前的刚强,他的上进。但是他终极没能克服自己,没能克服社会,终究照旧被打败了。也许是由于社会的非常黑暗,也许是由于小我私家的要素。不管怎样,情况对人的改变至少至少都起着不行轻忽的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的抱负 我们现在在学校,在生存中,肯定要有刚强的信念和努力,应该学习生存中最必要的其实便是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望