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成长就是修炼心性王 崧 舟 一、用文化底蕴支撑教师的支柱底蕴是书堆积起来的，我们老师应该把读书作为自己精神生活的常态部分，就像吃饭呼吸一样，否则便会缺乏足够的精神能量。课例：江雪一位老师教学这首诗，最后有这么个环节：质疑问难。他说：“同学们，你能从这首诗中发现什么问题吗?”一个学生站了起来：“天那么冷，雪那么大，这老头为什么出来钓鱼？”听了这个问题，老师窃喜，这个问题课前已经预设了。 这时，一个傻小子站了起来：“老师，我觉得这首诗是假的!”老师的脸“刷”变色了，“你说什么?你说这首诗是假的?”“是啊，雪那么大，河面上肯定结冰了，河面上结冰了他怎么钓鱼啊?”老师就愣在那儿：对啊，这还真是个问题!这个问题压根没想过。老师着急了，不再提问。老师很聪明，把问题抛给学生“嗯，同学们，这两个问题啊，大家分小组来研究，一会儿交流，好不好?”学生在讨论，老师心里紧张啊，一直在思考这首诗是假的，该怎么解围。一会儿，交流开始了。老师说：“先来讨论第一个问题，天那么冷，雪那么大，这老头为什么出来钓鱼？”学生回答踊跃，有的说老头家里很穷，有的说老头是个钓鱼迷，还有的说老头心情不好。第一个问题很快便解决了。老师心怀不安地问：“有没有研究第二个问题的？”糟了，没人举手。幸好只一会，一个孩子突然站起来说：“这首诗不是假的!河面上结了冰怕什么，那老头随身带一把小铲子，在冰上凿一窟窿，他不照样可以钓鱼吗?”老师听后，那激动没法用言语表达，他大声问：“这首诗是真的还是假的？”全班一齐回答：“真的！”老师最后忘不了说上一句：“以后不要乱提问。” 这节课就这么结束了。这节课被这两个问题砸得粉碎。 老师们，问题出在哪里?这不是学生问题惹的祸，这是文化底蕴惹的祸。我们可以这么说，这个老师基本没有文化。江雪这首诗誉为五言之冠。在我看来，柳宗元这首诗的诗眼就在一个字上“独钓寒江雪”的“钓”。“钓”是中国特有的一种文化现象，不仅仅是一种生活方式。“钓”是等待，“钓”是静观其变，“钓”是东山再起。中国历史上有几个非常著名的渔翁，第一个，姜子牙，姜太公钓鱼愿者上钩。他在渭水之滨钓鱼，他的鱼钩，直的!更搞笑的是那个钩离水面还有三尺!他不是在钓鱼，是在钓一个人周文王姬昌。后来姜子牙辅佐周武王，打下了周朝近八百年的基业。这里的“钓”是一种等待。 第二个著名的渔翁严子陵，东汉时候人，跟光武帝刘秀关系好得不得了，但光武帝刘秀恢复了汉室以后，严子陵就到富春江边钓鱼去了。所以我们在富春江可以看到严子陵钓台和严公祠。严公祠记还是范仲淹写的：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”这种“钓”， 是忘情于山水，是功成身退，是明哲保身，是独与天地精神相往来，还有一个著名的渔翁，就是柳宗元。柳宗元的钓文化和严子陵的钓文化有所不同他在等待东山再起的机会。他参与王叔文政治集团失败被贬，一贬再贬，甚至没有栖身之地，住在一个破庙里，非常可怜。但是即便如此，他依然没有改变报效朝廷的心愿。这就是“钓”的内涵。这一点，学生可以不知道，但是老师，我们是读书人，这种文化的启蒙，要靠我们来做的，我们应该知道。可这位老师把“钓”仅仅理解为钓鱼，不是书读得太少又是什么呢？所以，我们必须大量地读书。目的：为己读书，用读书来充实自己，改善自己，提升自己。老师们可以问问自己，有没有为自己静静读书的时候？习惯：天天读书。这应该成为语文老师最基本的习惯。古人云：“一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。”当下的我们，俗物、俗情太多。少了一点书卷气，多了一些市侩气。其实有了读书的时间，便减少了人来人往的时间。我觉得老师应该跟社会保持一定的距离，也就是说要有点清高。状态：随性读书。喜欢什么就读什么，渴望什么就读什么。二、教育智慧支撑教育的灵性。智慧不是天上掉下来的，长出来的，它来自于反思，来自于两个我相互对话。1、在失败中反思课例：我的战友邱少云曾经上过一次公开课，有一个环节，我问学生：“面对这位英雄，你有什么话想对他说?”前面几个学生回答得都很不错，突然一个冒失鬼站起来说：“邱少云是一个傻瓜。”我想也没想就说：“你才是个傻瓜！”下完课心里很不是滋味，那难受别提了，可也总不能难受啊，痛苦的地方一定要生长思想。我就反思再次碰到这样的问题该如何处理。又一次上我的战友邱少云，还是这个环节，我问：“面对这位英雄，你有什么话想对他说？”有的说：“邱少云太伟大了！”有的说：“邱少云好样的！”这时恰巧有位学生说：“邱少云是一个傻瓜。”我略作沉思状，不慌不忙地问：“你是不是不希望邱少云死？”（嗯）真好，多么善良的孩子。（这是第一招，将心比心结成同盟。第二招，正确引导。）但是邱少云是一位战士，在战场上唯一的天职就是服从命令，有一种更坚定的声音对他说（有三分之一的学生举手）生：指导员在望着我，战友们在望着我，祖国人民在望着我，我一定要坚持住！生： 为了整个班，为了整个潜伏部队，为了 这次战斗的胜利，不能动啊！孩子们的表现赢得了一片掌声。所谓智慧就是这样来的，我们要把失败当做上天赋予的最好礼物。2、在成功中反思3、在质疑中反思三、课程视野支撑教师的活性。1、全生命视野：人人是课程。2、全方位视野：处处是课程。3、全过程视野：时时是课程。四、职业境界支撑教师的神性。王国维在人间词话中说古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。禅宗的三重境界：其一看山是山，看水是水；其二看山不是山，看水不是水；其三看山仍然山，看水仍然是水。语文老师的四重境界。第一重：功利境界。把职业当成自己的饭碗，我觉得这样的老师太可怜了，要了一生的饭。第二重：道德境界。职业是利他的，为了孩子的未来，为了家庭的幸福。我要说这样的老师太可怜了，背负着沉重的负担，只是为别人活着。第三重：科学境界。专家型、学者型教师，你永远为明天准备而不踏实。第四重：生命境界。活在当下，爱在