高考历史总复习 第十三单元 中国古代的思想 第27讲 宋明理学及明清之际的进步思潮课件 新人教版必修3.pptVIP

第27讲宋明理学及明清之际的进步思潮 考纲扫描 1 宋明理学 2 明清之际的儒学思想 考纲解读 1 列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期儒学的发展 2 列举李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之等思想家 3 了解明清时期儒学思想的发展 一 宋明理学 1 背景 道教 三教合一 1 魏晋南北朝时期 佛教 迅速传播 冲击了儒学的发展 2 唐宋时期 的潮流弥漫到社会生活的各个领域 3 为了重兴儒学 唐宋儒家学者不断进行思考和探索 2 代表人物及主张 3 理学的地位 理学是宋明时期的儒学主流 对我国政治生活 文化教育和 等方面影响极为深远 社会教化 4 评价 1 消极 宋明理学用 和名分等级来维系专制统治 压抑 扼杀人们的自然欲求 产生了消极影响 2 积极 理学重视主观意志力量 注重 品德 讲求以理统情 自我节制 发奋立志 强调人的 和历史使命 又凸显了人性的庄严 三纲五常 气节 社会责任 二 明清之际的进步思潮1 异端 思想家李贽 1 历史背景 程朱理学 明代晚期 以 为标准的科举考试使思想界呈 现出因循守旧 陈腐不化的习气 商品经济 社会风尚在 冲击下发生巨变 不少士人试图摆脱 四书五经 的束缚 2 思想内容 孔孟学说 学术上 否认 是万世之至论 道德上 批判传统道德 倡导 的自由发展 哲学上 提出 万物皆生于两 否定了 天理 的存 在 个性 3 代表作 与 藏书 焚书 2 明末清初三大思想家 1 背景 商品经济发展和资本主义萌芽的产生 封建专制统治腐败 市民工商阶层兴起 程朱理学 八股取士阻挠了新思想的产生 近代科学的 传入 士大夫努力寻求改革社会的方案 2 代表人物及其主要思想和共同主张 唯物主义 限制 监督机构 君权 3 评价 为儒学的发展变革注入了新的活力 对君主专制统治造成了强烈的冲击 带有早期启蒙性质 在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用 归纳总结 1 宋明理学 2 明清之际的进步思潮 重难点1比较程朱理学与陆王心学1 思想主张 续表 2 两者关系 1 相通之处 在内容上是相通的 都承认 理 的存在 理 是世界的本原 是天下万物都要遵循的普遍原则 体现在社会上是儒家伦理道德 体现在人身上就是人性 在道德修养上 二者都主张 存天理 灭人欲 即通过学习 教育改变气质 克私去弊 改过迁善 以恢复 善之本性 或 善之本心 二者的实质目的是相通的 都强调 理 是人所必须追求的 道德修养或人生的目的在于体悟 天理 达到善的最高境界 与天理为一 最终目的都是以儒家的纲常伦纪来约束社会 遏制人的自然欲求 维护专制统治 2 主要分歧 在思想内容上的分歧 程朱之 理 侧重于外在的伦理规范对人的约束力 更具客观性和思辨性 而陆王之 心 则更侧重于人心对外在伦理规范的真诚接受和内化 更具主观性和简易性 正是这个差异直接导致了两流派在治学和修养方法上的直接对立 在修养方法上的分歧 程朱理学的修养方法表现为 格物致知 即通过接触世间万事万物 在体会各种知识的基础上加深对先天存在的 理 的体验 最终贯通明理 陆王心学的修养方法表现为 发明本心 认为良知就是本心 就是 理 求 理 就是进行内心的反省 史料探究 探究点1宋明理学的影响材料一北宋大学问家 理学的奠基人之一张载说 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 北宋 张载 材料二 万物皆有理 理便是仁义礼智 是人必 须遵循的道德准则 当人的私欲与准则发生冲突时 应 存天理 灭人欲 宋明理学 朱熹 材料三 酷吏以法杀人 后儒 以理杀人 人死于法 犹 有怜之者 死于理 其谁怜之 清 戴震 读史 信息 为社会建立一套以 仁政 等道德伦理为核心的精神价值系统 信息 把 三纲五常 提升到天理的高度 信息 宋明理学的消极影响 1 材料一对理学进行了怎样的评价 2 据材料二分析当时提出 理便是仁义礼智 有何意义 3 材料三反映了什么问题 答案 1 理学强调胸怀天下的社会责任感和历史使命感 2 表明理学把封建伦理提升到至高无上的地位 3 表明理学对人们思想的毒害 泯灭人性 揭露了封建礼 教对人性的戕害 论从史出 宋明理学的影响 1 积极 宋明理学重视个人主观意志力量 注重气节 品德 讲求自我节制 发奋立志 强调人的社会责任和历史使命 对塑造个人与中华民族性格起到了积极作用 2 消极 宋明理学进一步用三纲五常维系专制统治 压抑 扼杀人们的自然欲求 更加适应了统治者统治的需要 抑制了思想的自由发展 真题链接 2015年江苏单科 节选 阅读材料 回答问题 材料 理学家提出 理 作为宇宙万物的本源 它以儒家 的礼法 伦理思想为核心 吸收佛道思想中的精粹 形成了析理精微 论证明确的哲学体系 这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的 理学家以儒家 圣人 为最高境界 充分肯定人的现实生活 道德精神的意义 它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界 不相信灵魂不灭 轮回转世之说 而力求在现实世界中实现崇高的理想 所以它是一种理性主义的哲学 马克垚 世界文明史 据材料 指出理学的积极作用 结合所学知识 简析儒学由 粗糙 趋向 精微 的原因 解析 第一小问积极作用 据材料中 充分肯定人的现实生活 力求在现实世界中实现崇高的理想 得出引导人们关注现实 据材料 以儒家 圣人 为最高境界 充分肯定人的现实生活 道德精神的意义 得出有利于培养道德品质 第二小问原因 据材料 两汉的粗糙儒学 吸收佛道思想中的精粹 得出儒学受到佛道思想的挑战 冲击 据材料 理学家提出 理 作为宇宙万物的本源 它以儒家的礼法 伦理思想为核心 形成了析理精微 论证明确的哲学体系 得出复兴儒学的需要 宋明理学家的学术创新 结合所学 从内外两个角度概括回答 答案 积极作用 引导人们关注现实 有利于培养道德品 质 原因 儒学受到佛道思想的挑战 冲击 复兴儒学的需要 宋 明理学家的学术创新 重难点2 明清时期进步思想的影响及其与先秦儒学的关 系1 影响 1 在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求 具有思想解放的历史进步性 2 经世致用 思潮影响深远 其实事求是 博学考据的治学方法开清代考证学术之风气 而立足现实 学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉 3 对君主专制统治造成了强烈的冲击 他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用 给后世民众以深刻的启迪 4 对儒学的继承与批判 促使我国传统文化重新焕发了生 机 对后世产生了巨大的影响 5 局限性 没有形成完整的理论体系 本质上仍属于传统儒学的范畴 不能成为时代的主流思想 在推动社会变革方面作用有限 2 与先秦儒学思想的关系 1 批判 继承 黄宗羲批判旧儒学 君为臣纲 的思想 继承先秦儒家的民本思想 顾炎武批判道学脱离实际的学风 主张发挥孔子的 博学于文 行己有耻 的积极思想 王夫之批判理学先前宣扬的 天命论 和 生知论 2 发展 提出一些反对君主专制的主张 是前人未曾提出的 具有民主色彩 这些思想影响了近代的资产阶级民主革命 史料探究 探究点2明清之际进步思想的特点及表现 材料一 前三代 吾无论矣 后三代 汉唐宋是也 中间 千百余年 咸以孔子是非为是非 故未尝有是非耳 李贽 藏书 材料二 古者以天下为主 君为客 凡君所毕世而经营者 为天下也 今也以君为主 以天下为客 凡天下无地而得安宁者 为君也 黄宗羲 明夷待访录 材料三 且叹夫百余年以来之为学者 置四海之困穷不 言 以无本之人 而讲空虚之学 无见其从事于圣人而去之弥远也 顾炎武 亭林文集 材料四天地之德不易 而 天地之化日新 日之有昼夜 犹人之有生死 世之有鼎革也 纪世者以一君为一世 一姓为一代足矣 王夫之 思问录 读史 信息 反对以孔子的是非为标准 信息 反对君主专制 信息 指理学僵化 脱离社会现实 信息 认为自然界和社会都是不断向前发展的 1 据材料一分析 李贽的主要思想主张是什么 2 材料二中黄宗羲提出 天下为主 君为客 的观点 其 主要目的是什么 3 材料三中顾炎武提出了怎样的思想 4 材料四中王夫之提出了怎样的史学观念 答案 1 反对盲从孔子 不以 圣人 之言作为判别是非 的标准 2 抨击君主专制 3 注重实学 讲求经世致用 4 遵循物质运动规律的自然史观和社会史观 论从史出 明清之际进步思想的特点及表现 真题链接 2012年浙江文综 节选 阅读材料 回答问题 材料 李贽 前三代 吾无论矣 后三代 汉唐宋是也 中间千百余年 咸以孔子是非为是非 故未尝有是非耳 顾炎武 且叹夫百余年以来之为学者 置四海之困穷不言 以无本之人 而讲空虚之学 无见其从事于圣人而去之弥远也 王夫之 天地之德不易 而天地之化日新 日之有昼夜 犹人之有生死 世之有鼎革也 纪世者以一君为一世 一姓为一代足矣 李贽 藏书 顾炎武 亭林文集 王夫之 思问录 根据材料 分别概括李贽 顾炎武 王夫之的思想 解析 李贽大胆地向正统思想发出挑战 咸以孔子是非为是非 指出孔子不是天生圣人 儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论 他认为是非标准依照时代变化而变化 反对以孔子的是非为标准 以无本之人 而讲空虚之学 顾炎武重视对社会实际情况的了解 形成了经世致用的思想 日之有昼夜 犹人之有生死 王夫之认为一切事物都是客观存在的实体 物质是不断变化的 其发展变化有规律可循 答案 李贽 反对盲从孔子 认为不能以 圣人 之言作 为判断是非的标准 顾炎武 注重实学 经世致用 王夫之 强调 天地之化日新 提出了尊重物质运动规 律的自然史观和社会史观 真题组 1 2016年海南单科 关羽因其忠义勇武 被世人称颂 至宋徽宗时被封为 忠惠公 其后不断加封 到清代被封为 忠 义神武关圣大帝 这种现象反映了 a 关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成b 历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向c 对关羽的信仰符合官方意识形态的要求d 民众的信仰不断推高关羽 神 的地位 解析 选c 民众崇拜的形成与民众自身的利益和政府的提倡有关系 不完全由英雄个人的品德决定 故a项错误 由材料 因其忠义勇武 被世人称颂 可知 被世人称颂是其前提条件 不仅仅只有皇帝个人的好恶 故b项错误 关羽因忠勇被人称颂 符合理学宣扬的封建社会的价值观 因此被统治者加封 故c项正确 官府的造神运动是维护统治的需要 与民众的信仰不符 故d项错误 2 2014年新课标 卷文综 人性是先秦以来一直讨论的问题 基于对人性的新认识 宋明理学家主张 存天理 灭人欲 他们认为人性 a 本质是善c 非善非恶 b 本质为恶d 本善习远 解析 选d 人性本善是孟子的思想 与题干 基于对人性的新认识 不符 故a项错误 人性本恶是荀子的思想 与题干 基于对人性的新认识 不符 故b项错误 宋明理学家继承孟子的性善论 并对其加以发挥 主张先天性善论 认为天命之性善而气质之性恶 因此需要 存天理 灭人欲 故c项错误 d项正确 3 2014年新课标 卷文综 唐高祖李渊自认为是老子后裔 规定老子地位在孔子之上 佛教位居第三 武则天时明令佛教位在道教之上 后来唐武宗又大规模地 灭佛 这反映出唐 代 导学号50520064 a 皇帝的好恶决定宗教兴亡b 道教的社会影响最大c 儒学的政治地位最为稳固d 佛教的社会基础薄弱 解析 选c 唐武宗又大规模地 灭佛 之后佛教仍然存在 故a项错误 武则天时明令佛教位在道教之上 b d两项叙述与材料内容冲突 故排除 汉代以后儒学成为正统 材料反映了统治者对佛道思想态度的变化 故佛道地位的变化巨大 儒学却相对稳固 c项正确 4 2013年新课标 卷文综 自汉至唐 儒学被奉为 周 公 孔之道 宋代以后儒学多被称作 孔孟之道 促成这一变 化的是 a 宗法血缘制度逐渐瓦解b 仁政理念深入人心c 程朱理学成为统治思想d 陆王心学日益兴起 解析 选c 本题考查学生透过历史现象分析事物本质的能力 材料强调的是儒学由汉唐之际的 周孔之道 到宋代之后被称为 孔孟之道 促成这一变化的关键应是在宋代发生的相关因素 宗法血缘制度在战国时期已逐步瓦解 故a项错误 仁政理念早在西汉已深入人心 故b项错误 陆王心学兴起于宋明时期 故d项错误 促成这一变化的原因是朱熹整理 四书 并加以注释 使之成为儒学的经典 程朱理学成为统治思想 故c项正确 5 2015年安徽文综 节选 阅读材料 回答问题 材料 善观水者 必观其澜 明末清初以来 中国社会发 生深刻变化 一些有识之士 勇立潮头 审时度势 引领时代 下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神 推动了中国社会的进步 续表 根据材料并结合所学知识 分析指出三位代表人物的言论 分别反映的社会问题及主张 答案 顾炎武 宋明理学脱离社会现实 明末文风空疏 提倡崇实致用的学风 魏源 西方列强入侵 清廷昧于大势 对西方文明缺乏正确认识 提出 师夷长技以制夷 陈独秀 民族危机严重 北洋军阀专制统治 民主共和徒有虚名 关注国命存亡 提倡思想启蒙 模拟组 6 2017届广东湛江一中月考 619年唐高祖下诏 释典微妙 净业始予慈悲 道教冲虚 至德去其残暴 自今以后 每年正月 五月 九月 凡关屠宰 杀戮 网捕 畋猎 并宜 禁止 据此可知当时 a 重视生态环境保护b 儒学正统地位丧失c 推行重农抑商政策d 统治者尊道礼佛 解析 选d 根据材料可知 唐高祖主张在正月 五月 九月三个月份 禁止屠宰等事项 是从佛教和道教教义出发的 并不是从保护生态环境的角度出发 故a项错误 材料没有涉及儒学地位问题 故b项错误 材料没有涉及重农抑商的信息 故c项错误 从材料 释典微妙 净业始予慈悲 道教冲虚 至德去其残暴 可以看出唐高祖对佛教和道教的恭敬 故d项正确 7 2016年河北石家庄一模 东汉末年 关羽是一个带兵的将领 刚傲而缺乏处世的谨慎周详 他不顾利害让自己两面受敌 弄到战败授首 千年之后 关公被中国人奉为战神 财神 戏曲脸谱中特具枣红色 这反映了 a 儒学的神学化 宗教化b 理学的社会化 世俗化c 公平公正的社会价值取向d 戏曲可以体现真实的历史 解析 选b 材料中提到关羽的形象千年后在民间认知和艺术形象中的变化 根据 千年之后 可知是在宋代 而儒学的神学化 宗教化是在汉朝董仲舒改造儒学的前提下完成的 故a项错误 宋明理学是国家正统思想 对人们的思想观念有深刻影响 财神 等反映出民众追求财富的价值观念 戏曲是市民娱乐生活的重要组成部分 脸谱中 枣红色 体现了反映正直 正义的人物特点 正是宋明理学价值观在人们生活中的体现 故b项正确 材料没有提到公平公正的社会价值观念 故c项错误 材料中关羽的实际形象与戏曲艺术中形象大相径庭 反映出文学艺术对历史人物性格存在再创造 没有体现真实的历史 故d项错误 8 2016年山西太原二模 黄宗羲在 明夷待访录 学校 中指出 学校既是教育机构 还是权衡利弊的场所 针对当时的社会问题 学校应 小则纠绳 大则伐鼓号于众 这表明黄 宗羲 导学号50520065 a 主张建立权力制衡机制b 注重发挥社会舆论的作用c 已经具有近代民权意识d 认为学校应培养实用人才 解析 选b 权力制衡与材料中黄宗羲认为学校是权衡利弊 监察机构 的主旨不符 故a项错误 通过材料 针对当时的社会问题 学校应 小则纠绳 大则伐鼓号于众 得出 注重发挥社会舆论的作用 故b项正确 已经具备近代民权意识是不符合史实的 故c项错误 材料中 既是 还是 强调的是后者 即学校作为监察机构 故d项错误 9 2017届河南郑州一中月考 宋以前 孟子的地位一直隐而不显 其地位甚至不及颜回 宋代 一场声势浩大的孟子升格运动展开 朱熹把 孟子 与 论语 并列 孟子 跻身于 四书 成了士人必读的官方教科书 宋代孟子地位提高的 根本原因是 a 孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用b 孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处c 孟子和宋儒都面临来自道家 佛教等各家的严峻挑战d 朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术修养 解析 选b a项叙述的是孟子在儒学发展中的地位 但不能说明宋代孟子地位提高的原因 故a项错误 孟子的地位在宋代提升主要因为有很多理论与宋儒的诉求一样 故b项正确 孟子不可能面临来自道家 佛教的挑战 故c项错误 材料体现的是孟子地位的提高 没有涉及朱熹借助孟子的思想完善自己的学说体系 故d项错误 10 2016届河北保定调研 阅读下列材料 完成该题 材料一美国历史学家狄巴里说 如果我们仅仅把理学看作支持王朝体系的精神护符 我们便不大可能透过 不变的中国 的种种表面现象而发现理学的 内在生命与动力 材料二 英