人文主义技术视角中教育与技术的_一体两面_——兼论教.pdf

第1 4 卷第1 期 2 0 0 8 年2 月 开放教育研究 O p e nE d u c a t i o nR e s e a r c h V 0 1 1 4 N o 1 F e b 2 0 0 8 人文主义技术视角中教育与技术的 一体两面 米 兼论教育学与教育技术学的对话何以可能 李美凤李艺 南京师范大学教育技术系 江苏南京2 1 0 0 9 7 摘要 当前多元视角的教育理论研究中存在着技术视角的缺席 在一定程度上导致了教育学与教育技 术学对话难的局面 从人文主义的技术视角来看 教育与技术具有内在一致的品性 且二者在双向互动过程中 实现 一体两面 的辩证统一 这为教育学与教育技术学的分工与对话提供了可能 关键词 人文主义 技术视角 教育 一体两面 对话 中图分类号 G 4 0 0 5 7 文献标识码 A 文章编号 1 0 0 7 2 1 7 9 2 0 0 8 0 1 0 0 4 7 0 6 教育现象具有多质性和复合性 从不同视角进行考察 可以揭示教育在不同方面所具有的特殊属性与发展规律 这 也正是以教育现象为研究对象的多个分支学科存在的合理 性与必要性 但是 作为教育学分支学科的教育技术学至今 尚未能承担起从技术视角揭示教育特殊属性与发展规律的 历史使命 而当前重 解释 的教育理论中也存在技术视角的 缺席 与之形成鲜明对比的是 当前教育实践中最引人注 目的事实就是新技术的广泛应用 并由此引发了许多新的教 育问题 教育现象 对此 当前缺少技术视角的教育理论显 得解释乏力 笔者认为 当前技术对教育的广泛介入正是教育理论弥 补缺失的技术视角的大好机会 并可能带来新时代教育理论 发展的新生点 值得注意的是 由于人们对技术的理解和看 法向来存在着诸多分歧 技术视角本身产生了分化 选择什 么样的技术视角在很大程度上决定了对教育与技术关系做 何种理解 如技术是教育的异质性力量 拟或技术与教育具 有内在一致性 因此 本文对 技术视角 这一先导性问题进 行深入分析 通过工程学与人文主义两种技术研究传统的比 照 从人文主义的技术思想中获得考察教育与技术关系的恰 当的技术视角 来揭示教育与技术的内在联系与一致性 及 其二者在双向互动过程中实现辩证统一 也就是教育与技术 的 一体两面 关系 以此为认识论前提 我们尝试为教育 学四与教育技术学的分工与对话寻求依据 技术视角在教育理论研究中缺席的思想根源 教育具有发展人的历史使命 从教育缘起上说 教育本 身就是一种育人技术 教育发展也总是伴随着技术的发展 这是教育中的技术视角成为可能的重要前提 教育中的 技 术视角 有两层含义 一是用技术 学 视角考察教育问题 本文系2 0 0 7 年全国第三届教育技术学博士生学术论坛优秀论文 二是对教育中技术问题的观察视角或思维方式 但是 从当 前教育理论研究的状况来看 大部分研究者既没有意识到从 技术视角考察教育问题的重要意义 也没有将教育中的技术 问题作为教育问题来对待 从这种意义上说 教育领域至今 还未曾经历过与之合宜的技术视角的考察 即技术视角的缺 席 这种缺席有着深厚的思想根源 一 传统哲学中技术研究的缺席 技术与人类相伴而生 并在人类进化过程中发挥着举足 轻重的作用 但是 在西方哲学史上 技术却长期被排斥在 哲学的视野之外 只是在最近的半个世纪中 由于现代技术 引发了一系列生态危机 人性危机 哲学家才开始关注技术 的问题 有学者将这种现象称为传统哲学中技术研究的 历 史性缺席 吴国盛 2 0 0 1 技术哲学的缺席除了与具体的 历史情况有关之外 还跟西方哲学向来注重理论的传统有 关 F 拉普 1 9 8 6 自古希腊到近代 西方哲学一直倚重于 理论思维 数学思维 以理论活动为主要研究对象 人们曾 认为技术就是手艺 被贬低为 奇技淫巧 至多也不过是科 学发现的应用 而古代从事技术活动的大多是地位卑微的奴 隶或匠人 因此 以追求真理为己任的哲学家们对技术活动 不屑一顾 故而在人类思想史上 技术向来没有进入哲学思 考的核心 近代以后 自然科学异军突起 生产技术和工业 技术迅速发展 技术活动又成了非常专业化的领域 缺乏技 术知识的哲学家们与技术活动进一步隔绝 在客观上也在哲 学家与技术研究之间树起一道藩篱 由此 传统哲学中技术 的 历史性缺席 也就是必然之事 自赫尔巴特时代起 教育学从哲学母体中独立出来 但 是教育学始终将哲学作为其重要的理论基石之一 与传统 哲学中技术研究的 历史性缺席 相一致的是 教育理论研究 长期以来一直将技术排斥在基本问题范畴之外 认为技术只 4 7 万方数据 李美风 李艺 人文主义技术视角中教育与技术的 一体两面 兼论教育学与教育技术学的对话何以可能O E R 2 0 0 8 1 4 1 是操作层面或实践应用的问题 难以进入教育哲学或教育理 论之域 二 工程学的技术哲学传统 过去一个世纪来 西方哲学逐步把 实践 的问题置于一 个很重要的位置上 并且有借此改造传统哲学的趋势 技术 作为一个基本的实践活动 正在或即将成为哲学反思的中心 话题 在很多哲学家看来 技术就是现代性的象征和标志 技术不是我们这个时代诸多问题之中的一个 而是使所有问 题成为问题的那种问题 现代哲学正在发生着一场所谓的 技术转向 吴国盛 2 0 0 1 高亮华 2 0 0 1 这里 技术转 向 不仅仅表现在技术哲学作为一门专门对技术进行反思的 学问开始走向繁荣 更意味着哲学视野的变化 从技术的视 角 用技术哲学的语言来解读过去哲学所关注的问题 然 而 哲学在这场变化中 从一开始就同时孕育了像孪生子一 样的两种势力 他们在相互较量中共同发展 从而形成两种 截然不同的研究传统 著名的美国技术哲学家卡尔 米切姆 称之为 工程学的技术哲学传统 和 人文主义的技术哲学 传统 然而 我国在上世纪初期发展起来的教育技术从一 开始就走上了工程学的技术哲学传统 因而错失了从技术视 角揭示教育与技术内在联系的机会 选择工程学的技术哲学传统是必然还是偶然 为何工 程学的技术哲学传统没有带来教育理论研究的技术视角呢 首先 工程学的技术哲学传统契合了教育技术发展初期 的实际情况与现实需要 作为技术哲学研究的一大阵营 工 程学的技术哲学传统多见于技术专家 技术史家或工程师 他们具有技术专家的眼光 强调技术的自然属性和自然逻 辑 关注技术的内部细节 如技术的物理原理 结构或功能改 进 并坚信只要符合自然逻辑 在功能上行得通 技术就是好 的 这是技术 价值中立论 的表现 从幻灯 投影引入教育 领域 这些 电力器械 的操作与维护成为燃眉之急 一些理 工科出身的 技术专家 也就自然而然地成为我国早期电化 教育工作者 直到今天 很多情况下教育技术的应用仍然没 有摆脱 工程技术 服务说明 的初始状态 也就导致了工程 学的技术哲学传统成为教育领域的主流 此外 工程学的技 术哲学传统所特有的思维方式也迎合了当时教育对技术的 需要 在技术 价值中立 旗号的维护下 技术专家们非常乐 于将新技术引入或推介到教育领域 对于新技术并没有给教 育带来显著作用甚至产生了许多负面影响 他们则极力为技 术辩护 认为这是使用者的态度或能力方面的问题 这种解 释在一定程度上增强了教育主管部门对人员培训的意识 并 加大了这方面的投资力度和保证措施 总之 工程学的技术 哲学传统在早期曾一度对新技术引进和推广使用发挥了积 极作用 其次 教育中的工程学的技术哲学传统导致教育理论研 究再一次将技术排斥在外 工程学的技术哲学传统之所以 能够维护技术的 价值中立 一个重要的前提假设就是 技 术工具论 持 技术工具论 观点的研究者认为 技术只是 4 8 教育活动的辅助性手段 是科学知识的应用 技术能够产生 积极的还是消极的作用 并不取决于技术本身 而取决于技 术的应用 被谁应用 出于什么目的应用 怎样应用等 因此认为技术本身是价值中立的 技术独立于教育之外 在 大部分教育理论研究者眼里 作为工具的技术所代表的只是 一种 物的力量 与教育所强调的人格 文化 生命等 人性 力量 具有异质性 技术与教育之间没有必然的内在联系 这就导致了教育与技术在本体层面内在联系的疏离 技术 的问题被简单地视为实践操作的问题 与具有哲学韵味的教 育本体研究或教育基本问题研究不在一个层面上 不属于教 育理论研究的对象 也正是基于这种认识 教育技术学经过 了近百年的发展历程 虽然在实践领域中取得了较为丰厚的 成就 但是 始终未能承担起从技术视角揭示教育的特殊属 性与发展规律的历史使命 这也是为什么教育中的技术虽 然不断发展 更替 而教育技术的基本理论却仍单薄无力的 重要根源 教育技术学的理论贡献不足 在一定程度上造成 教育理论从技术视角对教育现象的解释力度也大打折扣 教育与技术的 一体两面 与工程学的技术哲学传统相对立的就是人文主义的技 术哲学传统 多见于人文科学家 特别是哲学家 他们对工 程学的技术哲学传统的基本假设 技术 价值中立 提出质 疑和批判 在人文主义学者看来 技术并非完全中性的 技 术既具有自然属性 也具有社会属性 与技术专家们关注技 术的自然属性和自然逻辑不同 人文主义学者更强调技术的 社会属性和价值逻辑 他们认为工程学传统从技术的自然逻 辑直接导向价值逻辑是对二者界限的混淆 张黎夫 2 0 0 4 尽管人文主义学者的技术思想也有诸多局限性 他们所强调 的对技术本质及其意义的探究 并在此基础上提出技术本身 的价值负荷问题 从而形成了一种独具特色的人文主义的技 术视角 为我们分析教育与技术的深层次内在联系提供了重 要的理论依据 一 人文主义超技术视角中教育与技术的内在一致性 人文主义学者 用非技术的或超技术的观点揭示技术的 意义 卡尔 米切姆 1 9 9 9 因此 人文主义的技术视角实 质上又是一种超技术视角 人文主义的技术思想有时又被称 为 超越论 刘大椿 2 0 0 6 这种超技术视角在海德格尔 的技术思想中得到充分体现 作为一位存在主义哲学家 海 德格尔的技术思想的基本特征就是超越存在者的层面 直追 存在本身 在他看来 已有的对技术的 流行观念 如 技 术是目的的手段 技术是人的行动 虽然是 始终正确 的 总是确认某种大实话 但是熟知并非真知 这种正确 的陈述并未触及真实的东西 对技术来说 技术工具论虽然 正确地道出了某些事实 例如任何技术都具有工具性 但是 技术的意义绝非止于工具 对于技术的正确的工具性规定 还没有向我们显明技术的本质 为了获得技术之本质 或者 至少是达到技术之本质的近处 我们必须通过正确的东西来 万方数据 李美凤 李艺 人文主义技术视角中教育与技术的 一体两面 兼论教育学与教育技术学的对话何以可能O E R 2 0 0 8 1 4 1 寻求真实的东西 海德格尔 2 0 0 5 那么 技术到底什么是 真实的东西呢 包括海德格尔在内的很多人文主义学者大 多认同 技术的本质决不是什么技术的东西 他们认为只有 从超技术的视角才能揭示出技术的本质和意义 并对此做出 了骇俗的回答 如海德格尔认为技术的本质是世界的构造或 展现方式 但是 由于大部分人文主义学者对技术的双重影 响只顾其一 不顾其二 对技术本身做出片面的否定性评价 因而他们或多或少地都带有技术悲观主义的情调 暂时抛开人文主义的技术哲学思想的局限性 他们所采 用的从超技术的视角探寻技术的本质与意义的思路对我们 考察教育与技术的关系具有启发意义 尽管不同的学者从 不同的角度或层面对技术的本质做出了不同的描述 但是 其中都包含着一个共同的认识 技术的本质或意义就在于对 事物存在的自然状态或发展的自然进程的 打断 并在人为 干预下将事物带人人工进程四 技术的内在冲动和趋势是 中断自然过程 设计事物新的结构 孙岩 2 0 0 4 海德格尔 则把现代技术看作是对自然征服 挑战和控制 迫使自然和 人都进入非自然 非本真的状态 集中体现在现代技术的 限 定 和 强求 特征上 马克思也认为现代工业进程是对自 然进程的深度干预 许良 2 0 0 5 可见 技术内在的具有 非 自然性 或 人为性 作为一种 非自然的 或 人为的 力量 技术伴随着人 类的产生及其发展的整个历程 从发生学上来看 人与技术 具有历史同源性 在人类诞生之前 自然界处于靠内在的因 果关系自发运行的自然进程 自然界发展出人以后 从人身 上才获得了自我意识 人靠自我意识成为自然界的主体 而 把自然界作为认识和改造的客体 在人的目的和意图的参与 下 自然界进入了人工进程 而技术正是发端于人类对自然 的改造 在人类实践活动中 天然自然 被改造成 人工自 然 自然物 被改造成 人工物 的过程就是技术作用的过 程 这种转化就是技术本质的集中体现 正如有学者所说 技术无非是将一种存在转变为另一种存在 rO 在物理世 界的语境中则是将自然存在转变为人工存在 肖峰 2 0 0 7 当技术作用的对象不是物而是人时 技术的 非自然性 或 人为性 就体现在技术作用的对象 人 从自发状态向自 觉状态或从低自觉状态向更高的自觉状态的转化 从人与自 然相统一的角度来看 这也是一种从 自然进程 向 人工进 程 的转化 也是一种 打断 与 人工化 自发 除了代表 着 自然人 与动物共有的本能活动之外 还代表着人类在未 能认识客观规律 为客观必然性所支配的活动状态 或习惯 成自然 因循守旧 陷入一套机械程序 这些活动都带有明 显的自发性 而自觉除了表示一般意义上的有意识 有目的 的活动之外 还代表着人类在一定程度上理解了自己活动的 意义 掌握了客观规律 按照客观规律的要求去理性地设计 行动 并且具有较明确的目的性和计划性 宋锦添 1 9 8 6 教育是培养人 发展人的活动 从技术的视角来看 这正 是教育本身所具有的类似技术本质的一种特性 我们可以称 之为教育的技术品性 鲁洁教授所说 人存在着两种发展 状态 一种是自然 自发状态下的发展 另一种是通过人的主 观世界改造这种有目的实践活动所实现的发展 人的自然 自发状态下的发展是 无意识的和盲目的 不能满足人的发 展的需要 教育作为一种专门的 育人技术 是一种有目的 干预的自觉活动 教育作用下的人的发展 是人的有目的的 活动的创造物 可以说是一种 人造的人工对象 鲁洁 2 0 0 1 笔者认为 这种对教育的本质深刻而独到的认识恰恰 揭示了教育所具有的与技术之间内在一致的品性 7 教育的技术品性可以从以下几个方面得到进一步确证 首先 从教育的起源来看 教育本身就是作为一种有意识的 活动 古代经验丰富的老者 能人或妇女指导年轻一代从事 生产劳动与生活实践 就是浑然一体地存在于生产劳动和生 活实践中的教育形式 虽然自觉性水平还很低 但是它从一 产生就代表着实现了从动物的本能传授的自发活动转向由 前人指导的自觉活动的质的跃迁 作为教育活动的对象 人 的发展从自发转向自觉 这体现了教育与技术的原始关联及 二者共同的品性 其次 从教育在人的发展中的作用来看 与遗传和环境作用相比 教育对人的发展具有特殊意义 这 主要缘于教育具有的育人功能 生物遗传只是使人获得了 发展的物质前提 在没有外力影响下人的发展的自然进程靠 的是有机体内在的发育程序 如蝴蝶由卵 蛹到成形展翅的 过程 即生物 成熟 机制 夏正江 2 0 0 2 环境作用带有自 发性 偶然性 零散性 环境中未经协调的各种影响还可能存 在相互矛盾甚至互相冲突 对人的发展产生负面影响 而教 育作为培养人 发展人的活动 就是将人的发展的自发 自然 进程 打断 通过施加有效的影响 使人获得更好 更快 更 全面的发展 这种 打断 是建立在人的发展的客观规律基 础之上 利用现代学习理论 教育理论所提供的理论依据 将 人的发展的客观规律与特定的社会要求溶于特定的教育计 划之中 从而保证人的身心发展更充分 更全面 可见 教育与技术具有内在一致性 这是二者内在关联 的深层次体现 这种关联在教育与技术的相伴发展中得以 延续 也就是教育与技术的内在联系在二者双向互动中 展开 I 二 从 技术价值论 看教育与技术互动中的价值逻辑 技术的 非自然性 或 人为性 有力驳斥了技术 价值 中立 的言论 为 技术价值论 也称 技术价值负荷说 奠 定了基础 哲学意义上的价值是一个关系范畴 是指主客体 之间相互作用客体对主体的作用与影响 技术既具有自然 属性 也具有社会属性 工程学传统只看到了技术的自然属 性 对技术本身持 价值中立 的观点 人文主义学者强调技 术的社会属性 认为技术本身负荷着特定的价值 即技术的 内在价值 内在价值 是美国伦理学家罗尔斯顿 H o l m e s R o l s t o n 在其 自然价值论 中提出的概念 内在价值相对于 工具价值而言 是指能在事物自身中发现而无须借助其他参 照物的价值 工具价值则是指事物被用来当作实现某一目的 4 9 万方数据 李美凤 李艺 人文主义技术视角中教育与技术的 一体两面 兼论教育学与教育技术学的对话何以可能O E R 2 0 0 8 1 4 1 的手段所具有的价值 罗尔斯顿 2 0 0 0 与罗尔斯顿强调的 自然物或自然界的内在价值一样 技术也具有自身的价值 但是技术的价值又不同于一般自然物 二者的来源和实现铆 途径存在着很大差异 自然物的价值是其自身所特有的属 性直接或间接作用于主体而实现的 技术是人创造的 技术 的价值是主客体相互作用的产物 包括价值创造与价值实现 的完整过程 现代价值哲学对这个过程进行了深入解析 并 提出许多深刻见解 使我们对价值的本质及价值过程的认识 更清晰 从主客体关系来理解 价值创造的过程实质上就是 主体本质力量对象化 即 主体作用于客体 使客体形态 结构和功能发生变化 价值实现的过程是一个 与价值创造 相反的运动过程 是 客体作用于主体 客体的属性内化为 主体的本质力量 王玉棵 2 0 0 6 技术的价值就包括价值 创造与价值实现完整的过程 而技术 价值中立论 混淆了技 术价值与自然物价值的区别 单从技术作用的结果来考察技 术的价值 自然只能看到技术的工具价值 而对技术在创造 过程中被赋予的特定的内在价值则无从认识 教育对技术的需要与技术满足教育需要的属性之间也 形成了特定的价值关系 技术的教育价值就是教育与技术 相互作用的产物 包括技术的教育价值创造与技术的教育价 值实现相统一的完整过程 这个过程也就是教育的 本质力 量 在教育与技术之间相互转化 从而将教育与技术双向 互动的内在的价值逻辑展现出来 首先 技术的教育价值创造是教育的本质力量从主体形 态向客体形态的转化 对于来自教育之外的技术来说 技术 一经创造出来 就已经具有了社会主体所赋予的特定的内在 价值 当其可为教育服务时 这种技术就可能会被引入教育 领域 成为 教育中的技术蝴 从 社会中的技术 到 教育 中的技术 技术不仅发生了空间的转换 更重要的是文化背 景的转换 此外 教育内部也会根据自身需要衍生出许多技 术 不管是外部引入还是内部衍生的技术 都处于 未完成 的状态 都要随着教育的发展或应用情境的变化而继续接 受改造 这个过程实质上发生的是教育的本质力量对象化 即教育的本质力量从主体形态 教育主体 向客体形态 技 术客体 转化 也就是技术在教育的作用下 本身的形态 结 构和功能发生变化 这是技术的教育价值创造的过程 技术 内在的教育价值不断积累 我们称之为 技术的教育化 其次 技术的教育价值实现是教育的本质力量从客体形 态向主体形态的转化 技术的教育价值最终体现在技术作 用下教育的发展与变化 这是技术身上内在的教育价值转化 为现实的教育价值 也就是以客体形态对象性存在的教育的 本质力量转化为主体形态 重新渗透到教育的各要素之中 通过这种形式 技术介入教育过程的每一个环节或每一个方 面 成为教育本身的基本构成 正如有学者说 技术 成为贯 穿于每一个要素之中的因素 赋予教育目的 教育本质 和教育过程等教育的基本问题以新的内涵 李政涛 2 0 0 7 可见 技术的教育价值实现就是教育的本质力量经对 5 0 象化之后又返回到自身 是教育与其 自身 的历史性相遇 但是 这种返回已经不是历史的简单重现 因为 由技术携带 的教育本质力量已经具有了技术的印记 技术性 当其返回 自身并与教育现有的本质力量发生融合 必然引发教育自身 的变化 我们称之为 教育的技术化 再次 技术的教育价值对教育与技术关系的深刻意涵 技术的教育价值在教育与技术双向互动过程中展现 伴随着 这一过程的展开 教育与技术实现 一体两面 的辩证统一 一方面 一般的技术经过教育的作用转化为 教育的技术 另一方面 教育将技术不断纳入其中 自身获得发展 这是教 育与技术的 双向建构 贯穿于教育与技术 双向建构 之 中 并将二者内在地联系在一起的 就是教育的本质力量及 其形态转化 教育的本质力量从教育 主体形态 向技术 客体形态 运动 这是外化的过程 反之 从技术向教育运 动 是内化的过程 但是 也应该看到 由于技术身上总是累 积着过去价值创造的结果 其创造主体可能是教育外部的 也可能是教育内部的 因此 当技术融入教育 从技术身上转 化为教育的本质力量的 不仅仅包括当下教育自身的创造 物 也包括来自其他方面的创造物 其中可能包括对教育有 害的成分 它们一并被教育吸纳或重新占有 因此 技术的 教育价值创造与实现 是教育对自身的不断扬弃 也是教育 对外部影响的扬弃和吸收 从而不断超越现状 获得升华 正如有学者说 技术 不仅将教育的可能性和人的可能性变 为现实 而且带来了或赋予了教育和人更多的可能性 李 政涛 2 0 0 7 教育与技术在双向建构中实现辩证统一 从这 种意义上说 教育与 教育的 技术是教育本质力量的两种存 在方式 它们历史地存在于彼此之中 实质上构成了 一体两 面 的关系 教育与技术 一体两面 教育学与教育技术 学的对话得以可能 笔者认为 正是由于缺乏对教育与技术内在联系与一致 性的认识 造成教育视角 技术视角 又分 工程学的 和 人 文主义的 的分化 从而使得教育学与教育技术学之间沟通 少 对话难 在当前教育学科分工体系中 教育学者更擅长 于从教育本身寻求教育的本质及其认识 教育技术学者更擅 长于从技术本身研究教育技术 但是 他们在立足于教育与 技术的内在联系 以教育与技术的交叉视域来共同研究教育 或教育技术的问题方面 尚缺乏系统研究 这是教育学与教 育技术学的历史性割裂 也是教育与技术内在联系的人为疏 离 对于教育学研究而言 如果在那些 低技术 年代 教育 被视为 人类最古老 同时也是发展最为缓慢的技艺 四 教 育技术学也未成为专门的研究领域 教育技术的实践尚不能 为教育学提供充足的研究质料 那么 到了 信息时代 信息 技术迅猛发展并广泛介入教育 这或许正是新时代教育理论 发展的一次契机 而新时代的教育技术学要想真正在教育学 科体系中站稳脚跟 赢得应有的地位 也应该为教育理论发 万方数据 李美凤 李艺 人文主义技术视角中教育与技术的 一体两面 兼论教育学与教育技术学的对话何以可能O E R 2 0 0 8 1 4 1 展做出独特的理论贡献 可以说 新时代教育理论的发展迫 切需要教育学与教育技术学的深入对话 2 0 0 6 年7 月底8 月初在华东师范大学举行的以 教育现 代化 理论与技术的对话 为主题的国际学术研讨会 是教育 学与教育技术学两大阵营的一次对话 杨小微等 2 0 0 6 会 议发出了教育学与教育技术学深层次对话的呼吁 会后许 多学者开始关注教育与技术交叉视域中的教育理论研究 并 取得初步成果 如有学者提出 随着技术与教育的深度整 合 迫切需要一支跨学科的队伍 对教育中的技术问题 同时 对教育问题进行联合研究 丁钢等 2 0 0 6 也有学者发表论 点说 技术正在甚至已经与教育的本质不可剥离 教育 者和受教育者使用教育技术的过程 就是促进人的生命成长 的过程 既然技术已经与人的生命发展建立起了内在关联 则通向生命成长的技术之路就已经铺就 而且成为必经之 路 技术问题成为教育学问题就是顺其自然 而且是理所当 然的了 李政涛 2 0 0 7 要进行有效的对话 必须以合理分工为前提 对此 我 们认为 在教育学和教育技术学自身定位都处于变动不居之 时 单方面从自身学科的角度为彼此划定界限是不可取 也 可能是一相情愿的 教育与技术在相互作用中实现双向建 构 教育学与教育技术学各自的研究内容都不是一成不变 的 这就要求以发展的眼光 在教育与技术关系的发展中动 态地调整分工 因此 我们试图依据教育与技术 一体两面 的辩证统一 提出一种将教育学与教育技术学相对区分的 方式 一种新技术从产生或引入教育领域到成为 教育的技 术 从理论上看 这实际上是技术从教育的 前景 走向 背 景 前景和背景又是相对区分的 的过程 处于 前景 中 的技术 即处于教育改造中的技术 而教育亦处于技术的影 响与变革之中 这就是前面分析的 技术的教育化 与 教育 的技术化 两个方面 进入教育的 背景 的技术 能够与教 育达到较好的匹配 就像能够恰好矫正视力的眼镜一样 成 为 透明 的 此时 技术以一种 不在场 的方式存在于教育 之中 值得注意的是 有时 已经进入 背景 的技术也会再 次进入 前景 重新引起理论研究者的关注 如随着多媒体 教学中电子屏幕的广泛使用 传统板书的有效利用及合理设 计问题再次进入研究视野 李美凤 2 0 0 4 黑板和板书这种 传统技术就从 背景 进入 前景 如果说 基于教育与技 术的 一体两面 关系的理解 教育技术学与教育学都应在教 育现象与技术现象方面给予关注 那么二者关注的侧重点应 有所不同 前者重点关注教育技术化与技术教育化的过程和 状态 即处于 前景 的技术及与之相应的教育 也可以称为 教育化着的技术 和 技术化着的教育 以及作为认识基 础的教育与技术的关系的研究 后者则重点关注成为 背 景 的技术及与之相应的教育 也就是 教育化了的技术 和 技术化了的教育 这也是由教育学对教育 基本问题 的 研究旨趣所决定的 从这种意义上来说 教育技术学常带有 喜新厌旧 的学科色彩 而教育学则相对 始终如一 这种 学科旨趣的差异 更能说明二者实际上在一个连续谱上形成 共生的整体 基于教育与技术双向建构过程的动态分工 以及教育与 技术 一体两面 所提供的对话基础 教育学与教育技术学不 仅有了对话的必要 也有了对话的可能 基于这种对话 教 育技术学不仅从教育学那里获取理论指导 更要为教育学提 供理论建树的质料 为教育理论发展做出自己独特的贡献 而正处于 实践转向 中的教育学也从充满生机与活力的教 育技术实践中获取鲜活的生命力 只有教育学与教育技术 学在合理分工基础上深入对话 才能共同谱写新时代教育理 论的新篇章 注释 翻阅多个版本的教育理论专著 如教育概论 教育 学 原理 教育哲学等 可以发现 对教育与技术关系的详细阐述还很少见 在 部分专著中 技术 也仅见于对教育要素中的教育资料或媒介的分 析中 相对于普遍包括的 社会视角 文化视角 人学视角 等 我们称之为 技术视角 的缺席 教育学 有单数与复数之分 即作为一门学科的教育学与教 育学科群 此处 与教育技术学对话的 教育学 主要是指由教育 学科群中重 解释 的分支学科所构成的教育理论体系 包括单数教 育学 人类改造自然的活动包括将自然物加工改造成人工物和人工 物的再加工或再改造 即 打断 和 人工化 存在阶次的差异 教育是一种复合性的社会现象 在多元视角的教育理论中 教 育实质上是一个 多面体 教育的技术品性只是从技术视角考察教 育得出的认识 与教育的其他属性并不冲突 实现 在此用为中性词 即包括正价值的实现 也包括负价 值的实现 教育的本质力量主要体现为教育发展人的目的和教育所具有 的发展人的能力 本文用 教育中的技术 来区别于已经成为专用术语的 教育 技术 也有学者将后者称为 现代意义上的教育技术 本文还区 分了 教育中的技术 与 教育的技术 前者指进入教育领域的技 术 后者指与教育达到融合的技术 此话为美国教育技术学家皮特 查克尔所言 转引自赵国栋 1 9 9 8 论西方教育界对教育技术学的认识和争议 J 比较教育研 究 1 9 9 8 5 2 7 3 0 参考文献 1 丁钢 王陆 2 0 0 6 教育学视角下的教育技术学学科发展 J 电化教育研究 2 0 0 6 8 3 5 2 高亮华 2 0 0 1 技术转向 与技术哲学 J 哲学研究 2 0 0 1 1 2 4 2 7 3 卡尔 米切姆 1 9 9 9 技术哲学概论 M 天津 天津科学 技术出版社 1 9 9 9 1 7 4 德 海德格尔 2 0 0 5 演讲与论文集 M 孙周兴译 北京 生活 读书 新知三联书店 2 0 0 5 5 5 鲁洁 2 0 0 1 超越与创新 M 北京 人民教育出版社 2 0 0 1 3 6 9 3 6 9 3 7 2 5 l 万方数据 李美凤 李艺 人文主义技术视角中教育与技术的 一体两面 兼论教育学与教育技术学的对话何以可能O E R 2 0 0 8 1 4 1 6 走 罗尔斯顿 2 0 0 0 环境伦理学 M 杨通进译 北京 中国社会科学出版社 2 0 0 0 2 5 3 7 刘大椿 2 0 0 6 技术何以次定人之本质 J 东北大学学报 社会科学版 2 0 0 6 1 1 4 8 儿德 F 拉普 1 9 8 6 技术哲学导论 M 沈阳 辽宁科学技 术出版社 1 9 8 6 1 7 7 9 李政涛 2 0 0 6 为人的生命成长而设计和发展教育技 术 兼论教育技术学的逻辑起点 j 电化教育研究 2 0 0 6 t 2 3 7 1 0 李芙凤 2 0 0 4 多媒体教学环境中课堂板书的设计 J 中 小学电教 2 0 0 4 5 3 1 3 3 1 1 宋锦添 1 9 8 6 自觉能动性研究 M 北京 中国人民大学 出版社 1 9 8 6 7 6 1 2 孙岩 2 0 0 4 从人性技术化到技术人性化的哲学反思 J 自然辩证法研究 2 0 0 4 6 5 2 6 0 1 3 王玉探 2 0 0 6 2 1 世纪价值哲学 从自发到自觉 M 北 京 人民出版社 2 0 0 6 1 5 2 1 4 吴国盛 2 0 0 1 哲学中的 技术转向 J 哲学研究 2 0 0 1 1 2 6 2 8 1 5 夏正江 2 0 0 2 教育理论哲学基础的反思 关于 人 的 问题 M 上海 上海教育出版社 2 0 0 2 1 0 一1 1 1 6 肖峰 2 0 0 7 哲学视域中的技术 M 北京 人民出版社 2 0 0 7 1 0 1 7 许点 2 0 0 5 技术哲学 M 上海 复旦大学出版社2 0 0 5 5 1 7 3 1 8 扬小微 金学成 扬帆 2 0 0 6 教育现代化 理论与技术的 对话 教育学原理与教育技术学两大阵营的对话 J 开放教育研 究 2 0 0 6 1 0 1 9 张黎夫 2 0 0 4 技术哲学 两种传统的较量 J 自然辩证 法研究 2 0 0 4 4 3 1 3 4 编辑 徐辉富 收稿日期 2 0 0 7 一1 1 0 8 修回日期 2 0 0 8 0 1 0 8 作者简介 李美凤 在读博士 南京师范大学教育科 学学院 李艺 教授 博士生导师 南京师范大学教育科 学学院副院长 O n eB o d yw i t hT w oS i d e s T h eR e l a t i o n s h i pb e t w e e nE d u c a t i o n a n dT e c h n o l o g yf r o maT e c h n i c a lV i e wo fH u m a n i s m L IM e i f e n g 王陆 教育学视角下的教育技术学学科发展 期刊论文 电化教育研究 2006 08 2 高亮华 技术转向 与技术哲学 期刊论文 哲学研究 2001 01 3 卡尔 米切姆 技术哲学概论 1999 4 海德格尔 孙周兴 演讲与论文集 2005 5 鲁洁 超越与创新 2001 6 罗尔斯顿 杨通进 环境伦理学 2000 7 刘大椿 技术何以决定人之本质 期刊论文 东北大学学报 社会科学版 2006 01 8 F 拉普 技术哲学导论 1986 9 李政涛 为人的生命成长而设计和发展教育技术 兼论教育技术学的逻辑起点 期刊论文 电化教育研究 2006 12 10 李美凤 多媒体教学环境中课堂板书的设计 2004 05 11 宋锦添 自觉能动性研究 1986 12 孙岩 从人性技术化到技术人性化的哲学反思 期刊论文 自然辩证法研究 2004