北江诗话 清 洪亮吉.doc

序北江诗话 清 洪亮吉北江诗话 重刊北江诗话序 大雅不作，古义寝衰，末学肤词，尠所阐发。求其扶植根柢、陶冶性情，作诗家指南者，百不获一也。乡先达洪稚存先生，忠谠伟节，详载国史，生平著作等身，以诂经舆地之学为本朝巨擘，故刊行各种，几于家有其书。此北江诗话六卷，乃晚年手定，刻之者三家：张诗龄中丞、李云生太守及蜀中周霁堂茂才也。张刻袖珍本止前四卷，李刻仅后二卷，惟周刻为同里汤秋史比部抄自卷施阁丛书中，实为足本。惜以后进思附青云，辄加评点于简端，多縩縩唲齵之辞，而鲜钩谶索钥之助。遂使读者有佛头着秽之憾焉。余维先生立身以忠孝为大，论学以经史为宗，论诗以三百篇为主，故于魏晋诗人，独取陶靖节，以其去古未远也；盛唐李杜，已视为诗派之支流；历宋元明，旁及各家，吞云梦者八九，目中安有余子哉！夫不探昆仑之源者，不足与观水；不登泰岱之巅者，不足与观山。诵先生之诗话，必想见先生之胸襟，而后能知其扶植根柢、陶冶性灵，作诗家之指南者，若是其难能而可贵也。先生曾孙用懃，因原刻体例未合，重加校正，随全集一并重刊，并乞志其缘起如此。则又孝子慈孙之用心，非寻常刊布古籍者所可同日语也夫。光绪三年岁次强圉大渊献阳月，同里后学王国均谨撰。 西汉文章最盛，如邹、枚、严、马以迄渊、云等，班固不区分别为立传，此文章所以盛也。至范蔚宗始别作文苑传，而文章遂自东汉衰矣。 汉文人无不识字，司马相如作凡将篇、扬雄作训纂篇是矣。隋唐以来，即学者亦不甚识字，曹宪注广雅以食弁为饼、颜师古注汉书以汶为洨是矣。 余最喜观时雨既降、山川出云气象，以为实足以窥化工之蕴。古今诗人虽善状情景者，不能到也。陶靖节之平畴交远风，良苗亦怀新，庶几近之。次则韦苏州之微雨夜来过，不知春草生亦是。此陶、韦诗之足贵。他人描摩景色者，百思不能到也。 世俗以为月中有姮娥，又有蟾蜍，非也。张衡灵宪云羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫，遂托身于月，是为蟾蜍。是蟾蜍即姮娥所化，非有二也。高诱淮南王书注亦云：姮娥奔入月中，为月精。今人称美色者必曰月中姮娥，无论事涉轻亵，亦失之远矣。唐诗人去古未远，尚多比兴，如玉颜不及寒鸦色、云想衣裳花想容、一片冰心在玉壶及玉溪生锦瑟一篇，皆比体也。如秋花江上草、黄河水直人心曲、孤云与归鸟，千里片时间以及李、杜、元、白诸大家，最多兴体。降及宋元，直陈其事者十居其七八，而比兴体微矣。 三百篇无一篇非双声迭韵。降及楚辞与渊、云、枚、马之作，以迄三都两京诸赋，无不尽然。唐诗人以杜子美为宗，其五七言近体，无一非双声迭韵也。间有对句双声迭韵，而出句或否者，然亦不过十分之一。中唐以后，韩、李、温诸家亦然。至宋、元、明诗人，能知此者渐鲜。本朝王文简颇知此诀，集中如他日差池春燕影，祗今憔悴晚烟痕，此类数十联，亦可追踪古人。然迭韵易晓，而双声难知。则声音、训诂之学宜讲也。 杜牧之与韩、柳、元、白同时，而文不同韩、柳，诗不同元、白，复能于四家外，诗文皆别成一家，可云特立独行之士矣。韩与白亦素交，而韩不仿白，白亦不学韩，故能各臻其极。 咏古诗，虽许翻新，然亦须略谙时势，方不贻后人口实。如唐末李昌符绿珠咏曰：谁遣当年堕楼死，无人巧笑破孙家。意极新颖。然按晋书纪传：石崇被杀未久，赵王伦即败，秀亦同诛，不待绿珠之入而家已破矣。若崇肯遣绿珠，绿珠即从命以往，亦徒丧名节耳。诗人作诗，自当成人之美，如一代红颜为君尽，何等气色；而昌符顾为此语，吾卜其非端人也。 明御史江阴李忠毅狱中寄父诗：出世再应为父子，此心原不问幽明，读之使人增天伦之重。宋苏文忠公狱中寄子由诗：与君世世为兄弟，又结他生未了因，读之令人增友于之谊。唐杜工部送郑虔诗：便与先生成永诀，九重泉路尽交期，读之令人增友朋之风义。唐元相悼亡诗：惟将终夜长开眼，报答平生未展眉，读之令人增伉俪之情。孰谓诗不可以感人哉！ 昆明钱侍御澧，为当代第一流人。即以诗而论，亦不作第二人想。五言如寒渚一孤雁，烟篱五母鸡，风连巫峡动，烟入洞庭宽；七言如夜不分明花气冷，春将狼藉雨声多，晓帘纔卷燕交入，午睡欲终蝉一吟，拆皆成字蒸新麦，望即生津饤小梅，门接山光来异县，墙分花气与芳邻，皆戛戛独造。至五言古长风三首及还家三首、七言长短句赴随州一篇，无意学古人而自然入古，其杜老北征、元叟舂陵行之比乎！ 钱宗伯载诗，如乐广清言，自然入理。纪尚书昀诗，如泛舟苕霅，风日清华。王方伯太岳诗，如白头宫监，时说开、天。陈方伯奉兹诗，如压雪老梅，愈形倔强。张上舍凤翔诗，如伥鬼哭虎，酸风助哀。冯文肃英廉诗，如申韩著书，刻深自喜。蒋编修士铨诗，如剑侠入道，犹余杀机。朱学士筠诗，如激电怒雷，云雾四塞。翁阁学方纲诗，如博士解经，苦无心得。袁大令枚诗，如通天神狐，醉即露尾。钱文敏维城诗，如名流入座，意态自殊。毕宫保沅诗，如飞瀑万仞，不择地流。舅氏蒋侍御和宁诗，如宛洛少年，风流自赏。吴舍人泰来诗，如便服轻裘，仅堪适体。钱少詹大昕诗，如汉儒传经，酷守师法。王光禄鸣盛诗，如霁日初出，晴云满空。赵光禄文哲诗，如宫人入道，未洗铅华。王司寇昶诗，如盛服趋朝，自矜风度。严侍读长明诗，如触目琳琅，率非己有。王侍讲文治诗，如太常法曲，究系正声。施太仆朝干诗，如读甘谗鼎铭，发人深省。任侍御大椿诗，如灞桥铜狄，冷眼看春。鲍郎中之锺诗，如昆仑琵琶，未除旧习。张舍人埙诗，如广筵招客，间杂屠沽。程吏部晋芳诗，如白傅作诗，老姥都解。曹学士仁虎诗，如珍馔满前，不能隔宿。张大令鹤诗，如绳枢瓮牖，时发奇花。汤大令大奎诗，如故侯门第，樽俎尚存。张宫保百龄诗，如逸客游春，衫裳倜傥。舅氏蒋检讨蘅诗，如长孺戆直，至老益坚。汪明经中诗，如病马振鬣，时鸣不平。钱通副澧诗，如浅话桑麻，亦关治术。李主事鼎元诗，如海山出云，时有可采。姚郎中鼐诗，如山房秋晓，清气流行。吴祭酒钖麒诗，如青绿溪山，渐趋苍古。黄二尹景仁诗，如咽露秋虫，舞风病鹤。顾进士敏恒诗，如半空鹤唳，清响四流。瞿主簿华诗，如危楼断箫，醒人残梦。高孝廉文照诗，如碎裁古锦，花样尚存。方山人熏诗，如独行空谷，时逗疏香。赵兵备翼诗，如东方正谏，时杂诙谐。阮侍郎元诗，如金茎残露，色晃朝阳。凌教授廷堪诗，如画壁蜗涎，篆碑藓蚀。李兵备廷敬诗，如三齐服官，组织轻巧。林上舍镐诗，如狂飚入座，花叶四飞。曾都转燠诗，如鹰隼脱鞲，精采溢目。王典籍芑孙诗，如中朝大官，老于世事。秦方伯瀛诗，如久旱名山，尚流空翠。钱大令维乔诗，如逸客飧霞，惜难轻举。屠州守绅诗，如栽盆红药，蓄沼文鱼。刘侍读钖五诗，如匡鼎说诗，能倾一座。管侍御世铭诗，如朝正岳渎，卤簿森严。方上舍正澍诗，如另辟池台，广饶佳丽。法祭酒式善诗，如巧匠琢玉，瑜能掩瑕。梁侍讲同书诗，如山半钟鱼，响参天籁。潘侍御庭筠诗，如枯禅学佛，情劫未忘。史文学善长诗，如春云出岫，舒卷自如。黎明经简诗，如怒猊饮涧，激电搜林。冯户部敏昌诗，如老鹤行庭，举止生硬。赵郡丞怀玉诗，如鲍家骢马，骨瘦步工。汪助教端光诗，如新月入帘，名花照镜。杨大令伦诗，如临摹画幅，稍觉失真。杨户部芳灿诗，如金碧池台，炫人心目。杨布政揆诗，如沧溟泛舟，忽得奇宝。孙兵备星衍少日诗，如飞天仙人，足不履地。吕司训星垣诗，如宿雾埋山，断虹饮渚。张检讨问陶诗，如骐骥就道，顾视不凡。何工部道生诗，如王谢家儿，自饶绳检。刘刺史大观诗，如极边春色，仍带荒寒。吴礼部蔚光诗，如百草作花，艳夺桃李。徐大令书受诗，如范睢宴客，草具杂陈。赵大令希璜诗，如麋鹿驾车，终难就范。施上舍晋诗，如湖海元龙，未除豪气。伊大守秉绶诗，如贞元朝士，时务关心。方太守体诗，如松风竹韵，爽客心脾。张司马铉诗，如凿险追幽，时逢异境。张上舍崟诗，如倪迂短幅，神韵悠然。刘孝廉嗣绾诗，如荷露烹茶，甘香四彻。金秀才学莲诗，如残蟾照海，病燕依楼。吴孝廉嵩梁诗，如仙子拈花，自饶风格。徐刺史嵩诗，如神女散发，时时弄珠。吴司训照诗，如风入竹中，自饶清韵。姚文学桩诗，如洛阳少年，颇通治术。孙吉士原湘诗，如玉树浮花，金茎滴露。唐刺史仲冕诗，如出峡楼船，帆樯乍整。张大令吉安诗，如青子入筵，味别百果。陈博士石麟诗，如晴云舒红，媚此幽谷。项州倅墉诗，如春草乍绿，尚存冬心。邵进士葆祺诗，如香车宝马，照耀通衢。郭文学麐诗，如大堤游女，顾影自怜。张上舍问簪诗，如秋棠作花，凄艳欲绝。胡孝廉世琦诗，如陟险骅骝，攫空鹰隼。罗山人聘诗，如仙人奴隶，曾入蓬莱。僧慧超诗，如松花作饭，不饱狝猴。僧巨超诗，如荇叶制羹，藉清牢醴。僧小颠诗，如张颠作草，时觉神来。僧果仲诗，如郭象注庄，偶露才语。僧寒石诗，如老衲升坛，不碍真率。闺秀归懋昭诗，如白藕作花，不香而韵。崔恭人钱孟钿诗，如沙弥升座，灵警异常。孙恭人王采薇诗，如断绿零红，凄艳欲绝。吴安人谢淑英诗，如出林劲草，先受惊风。张宜人鲍茝香诗，如栽花隙地，补种桑麻。余所知近时诗人如此。内惟黎明经简未及识面。或问：君诗何如？曰：仆诗如激湍峻岭，殊少回旋。 陆放翁六十年中万首诗，可云多矣。然万首实不始于此。前蜀王仁裕生平作诗满万首，蜀人呼曰诗窖子，见蜀梼杌及十国春秋。 雕虫小技，壮夫不为。余于诗家咏物亦然。然亦有不可尽废者。丹徒李明经御，性孤洁，尝咏佛手柑云：自从散罢天花后，空手而今也是香；如皋吴布衣，性简傲，尝咏风筝云：直到九霄方驻足，更无一刻肯低头。读之而二君之性情毕露，谁谓诗不可以见人品耶? 诗有后出而愈工者，余自伊犁赦归，有纪恩诗云：一体视犹同赤子，十旬俗已悉乌孙。人以乌孙、赤子为工。后赵兵备翼见赠一联云：足以乌孙途上茧，头几黄祖座中枭，则可云奇警矣。后同年韦大令佩金亦自伊犁赦回，余登扬州高明寺浮图望海并怀韦中一联云：梦里乌孙疑鬼国，望中黑子是神山。亦为扬州人传诵。然卒不能及赵也。 怪可医，俗不可医。涩可医，滑不可医。孙可之之文，卢玉川之诗，可云怪矣。樊宗师之记，王半山之歌，可云涩矣，然非余子所能及也。近时诗人，喜学白香山、苏玉局，几于十人而九然，吾见其俗耳，吾见其滑耳。非二公之失，不善学者之失也。 近青浦王侍郎昶有湖海诗传之选，刊成寄余。余于近日诗人，独取岭南黎简及云间姚椿，以其能拔戟自成一家耳。侍郎诗派出于长洲沈宗伯德济，故所选诗，一以声调格律为准。其病在于以己律人，而不能各随人之所长以为去取，似尚不如箧衍集感旧集之不拘于一格也。侍郎居青浦之朱家角，昨岁二月，余自吴江至上海，因便道访之。侍郎已病不能起，耳目之用并废，盖年已八十矣。濒行，侍郎持余哭，谆谆以身后志铭见属。然尚能诗，口占一律赠余，末二语云：一语望君须记取，好为有道撰新碑。余亦为之挥泪而别。 诗固忌拙，然亦不可太巧。近日袁大令枚随园诗集，颇犯此病。 老尚多情觉寿征，商太守盘诗也。若使风情老无分，夕阳不合照桃花，袁大令枚诗也。二公到老，风情不衰，于此可见。 黄二尹景仁，久客都中，寥落不偶，时见之于诗。如所云千金无马骨，十丈有车尘，又云名心澹似幽州日，骨相寒经易水风。可以感其高才不遇、孤客酸辛之况矣。 孙兵备星衍，少日诗才为同辈中第一。如集中干杯酬我上北邙等十数篇，求之古人中，亦不多得。小诗亦凄艳绝伦，如夜坐咏月云：一度落如人小别，片时圆比梦难成；广陵客感云：红烛照颜年少去，碧山回首昔游非。读之皆令人惘惘。中年以后，专研六书训诂之学，遂不复作诗。即间有一二篇，亦与少日所作如出两手矣。 汪助教端光诗，如着色屏风，五采夺目，而复能光景常新。同辈中鲜有其偶。艳体诗尤擅场，尝有句云：并无歧路伤离别，正是华年算死生。描摩尽致，疑雨集不能过也。 学昌黎、昌谷两家诗，不可更过。朱竹君学士诗，学昌黎而过者也。然才气毕竟不凡。记其少时送人长句有云：江南四月不成春，落尽桃花澹天地。今北地有此才否? 刘文正统勋，不以诗名，然偶有作必出人头地。乾隆中，张桐城相国廷玉予告归里，奉勑作送行诗，时门下士如赵编修翼等，皆客公所，并令拟作，卒莫有称意者。公在机廷，忽自握管为之，中一联云住怜梦里云山绕，去惜天边雨露多。遂缮进呈，纯皇帝亦大赏之。 一时送行诗，遂无有出公右者。 管侍御世铭，以制举文得名。然所作诗，实出制举文之上。记其汉茂陵一律云：要使天骄詟汉旌，登台绝幕远横行。雄心晚为泉鸠悔，万命先因宛马轻。独摄衣冠容汲直，不留弓剑待苏卿。凄凉玉盌人间出，起告曾无同舍生。神完气足，非仅以格调见长者。 毕宫保沅诗，如洪河大川，沙砾杂出，而浑浑沦沦处，自与众流不同。平生所作，歌行最佳，次则七律。忆其荆州水灾记事云劈空斧落得生门，又云人鬼黄泉争路入，蛟龙白日上城游，真景亦可云奇景。至河南使署喜雨诗云：五更陡入清凉梦，万物平添欢喜心。则又民物一体，不愧古大臣心事矣。 余自伊犁蒙恩赦回，以出关入关所作，编为荷戈赐环二集，海内交旧作诗题集后者，不下百首，惟同年曾运使燠一绝最为得体云：君得为诗是国恩，长歌万里入关门。请看绍圣元符际，苏轼文章戒不存。 吴任臣撰十国春秋，搜采极博。然如前蜀安康长公主，见后蜀纪及徐光溥传；僧醋头，见僧智諲、后蜀贾鄂王昭远等传；而前蜀公主传后蜀僧众传不列及之，何也? 余于四时，最喜二月，以春事方半，百草怒生，万花方蕊，物物具发生气象故也。 一至三月，则过于烂漫矣。因喜此月，于是植物亦最喜杏，动物亦最喜燕。少日读国风燕燕于飞及夏小正来降燕乃睇，囿有见杏，辄觉神往。稍长，凡前人诗词之咏杏及燕者，无不喜讽之。杏诗如海杏大如拳，客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花；词如杏花疏雨里，吹笛到天明及红杏枝头春意闹、杏花春雨江南之类是矣。自所作亦不下十数篇，在汴梁客馆有杏花诗四绝句，其二云：倚墙临水只疑仙，艳绝东风二月天。要与春人鬬标格，有花枝处有秋千。极为同人所赏。在贵州日，行部至都匀驿馆云：无人知道春将半，时有出墙红杏花。里中檥舟亭即事云：一春消息杏花知。余不尽录。燕诗如燕燕尾涎涎，袖中有短札，愿寄双飞燕与金窗绣户长相见、飞入寻常百姓家、乱入红楼检杏梁；词如落花人独立，微雨燕双飞软语商量不定，看足柳昏花暝之类是也。自所作亦不下数十篇，童时卖花声词云：燕子平生真恨事，不见梅花。为江南北女士所传诵。按试贵州遵义府使院，有句云与客生疏惟燕翦，背人开落有棠梨。伊犁纪事四十首中有云：只有塞垣春燕苦，一生不及见雕梁。沪渎客中杂咏云：避俗仍居云水乡，下安吟榻上雕梁。双栖燕子孤眠客，一室权分上下床。他如归燕曲等，皆系长篇，不更录入。 吕司训星垣诗，好奇特，不就绳尺，曾用七阳全韵作柏梁体见贻，多至三四百句。末二句云：乾坤生材厚中央，前后万古不敢望。颇极奇肆，然古人无此例也。余亦尝赠以长句，末四语云：识君文名已三载，才如百川不归海。银河倒注弱水西，努力沧溟欲相待。亦颇寓规于奖云。吕又有句云：桃花离离暗妖庙，又题博浪椎图云：人间十日索不得，海上大啸波涛声。盖好奇不肯作常语如此。 古今咏月诗，佳者极多，然如明月照高楼、明月照积雪、月华临静夜等篇，皆系兴到之作，非规规于咏月也。李、杜为唐大家，即咏月诗而论，亦非人所能到。杜云：四更山吐月，残夜水明楼。李云：青天中道流孤月，又云五峰转月色，百里行松声。写月有声有色如此，后人复何能着笔耶！古今咏雪月诗，高超者多，咏正面者殊少。王右丞洒空深巷静，积素广庭闲，可云咏正面矣。吾友孙兵备星衍终南山馆看月诗：空里辉流不定明，烟中影接多时绿。亦庶几近之。 毕宫保有青衣周某，颇学作诗，尝有句云：烛短夜初长。余与同人皆赏之。 杨比部梦符，好学六朝文，小诗亦极幽峭。余尝以一联戏之曰：诗笔四灵文六代，科名两度籍三州。盖杨寄籍山东，补博士弟子，续举陕西乡试，成进士，则又浙江原籍也。比部后又寄居吾乡，宅在乌衣桥三将军巷，卒后，其子以比部遗命，乞余为六朝文格以表其墓，末云：访将军之巷，大树犹存，过邗水之桥，溪流半涸。亦足以凄怆伤心者矣。即指此也。 河豚以江阴为第一。鲥鱼以采石矶为第一，刀鲫以江宁栖霞港为第一。余七招中所云牛渚银鳞，晴江石华，味或华而不清，质或清而不华，藐江乡之风味，首鯸鮧之足夸是也。 刘相国墉，继正揆席，人皆呼为小诸城。性滑稽，一日在政事堂早饭，忽朗吟曰：但使下民无殿屎，何妨宰相有堂餐，一坐为之喷饭。 嘉庆十年正月，纪尚书昀奉命以原官协办大学士，乃未半月遽卒，年八十一矣。乾隆中四库馆开，其编目提要皆公一手所成，最为赡博。生平尤喜为说部书，多至六七种，故余哭公诗云：最怜干宝搜神记，亦附刘歆辑略编。先是，又误传翁阁学方纲卒，余亦有挽诗云：最喜客谈金石例，略嫌公少性情诗。盖金石学为公专门，诗则时时欲入考证也。后乃知误传，而诗已播于人口。或公闻之，亦不以为怪耳。 山阴酒，始见于梁元帝金楼子，并呼之为甜酒。考前代酒最著名者，曰宜城醪、苍梧清、京口酒、兰陵酒、霅下酒，及酒泉郡本以酒得名，余曾历品之，究以山阴酒为第一，酒泉郡酒及霅下次之。兰陵酒，今沂州兰山县酿酒法，已失传。若宜城、京口酒，南史，邵陵王纶传称曲阿酒，皆重浊，又失之太甜，与今吴中之福真、锡山之惠泉相等，未见其美也。汾州酒、沧州酒，性又与烧春同，自当别论。苍梧清亦同烧春。（霅下酒今名南浔酒） 近时士大夫颇留意饮馔。然余谓必不得已，酒谱为上，茶经次之，至一肴一味皆有食单，斯最下耳。 果以哈密瓜为上。即古之敦煌瓜也。然必届时至其地食乃佳。若贡京师者，则皆豫摘，色香味多未全，非其至也。其次则绥桃、哀梨，又次则洞庭之杨梅、闽中之橘柚，又次则凉州之蒲桃、泉州之甘蔗、伊犁之苹果。若安石榴、广南荔枝，则实未尝至其地，俟再论定。 鱼则海鱼为上，河鱼次之，江鱼次之，湖鱼又次之。寻常溪港之鱼，则味薄而腥矣。 南中多禽，北中多兽。南中禽多巢居，北中兽多穴居。若南兽之巢居，（如熊楢之类。）北中禽之穴土，（如鸟鼠同穴之类。）则亦仅见者耳。塞外则凡禽皆穴居，以风多而林木少故也。 小说家所言，亦皆有本，如西游记之雷音寺、火焰山，皆在吐鲁番道中，余遣戍伊犁日曾过之。裴岑纪功碑在巴里坤南山顶关帝庙中，余本凝归日搨数十本以贻好古者，及归，乃取道于小南路不经此，遂无由搨取，迄今以为歉。至舍间金石，藏有此碑，尚系客西安时所购得。 终南山中牡丹高百余尺，均系木本，花皆大如斗，香气闻数百里。 穷达恋明主，耕桑亦近郊。唐钱起诗也。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。唐韦应物诗也。读之觉温厚和平，去三百篇不远。 杜工部诗：近来海内为长句，汝与山东李白好。足见长句最难，非有十分力量十分学问者，不能作也。即以唐而论，以长句擅场者，李、杜、韩而外，亦惟高、岑、王、李四家耳。 不知今夜游何处，侍从皆骑白凤凰。逼真神仙。黄昏风雨黑如盘，别我不知何处去。逼真剑侠。千回饮博家仍富，几处报仇身不死。逼真豪士。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。逼真美人。门前债主雁行列，屋里酒人鱼贯眠。逼真无赖。依倚将军势，调笑酒家胡。逼真豪奴。近江宁友人燕山南暑夜纳凉诗云：破芭蕉畔一丝风。逼真穷鬼语。陈毅感事云：偏是荒年饭量加。逼真饿鬼语。 余蒙师唐先生为垣，素工诗，今集多散失，犹忆其过殇女厝棺诗曰：白昼畏人依故陇，黄昏觅伴啸孤村。荒寒萧瑟及小儿女情态，并写得出。 菜花诗始于张翰黄花如散金，太白所云张翰黄花句也。近人菜花诗又有花枝不上美人头句，余独以为不然，曾反其意作一诗曰：摘得菜花何处用?嫩黄先衬玉搔头。亦明此花之可以上美人头耳。客岁，又有句曰：深红不艳深黄艳，菜申花开蝶四飞。 沪渎城近海，土人为言：曾有蛟幻作人夜叩门者，故相戒夜不辟扉。余纪事诗有云：一楼四面窗，面面临旷野。老蛟能变人，时来吓居者。即指此。 伊犁地较西安已高八百一十里，见元和郡县志。故初一日即见新月，余纪事诗所云月朔新蟾已抱肩也。 汤泉以黄山朱砂泉为第一，久浴之实可延年益寿。骊山及昌平者次之。余则硫黄泉居多，水性酷烈，仅可以除风湿及疥癣之疾耳。余按试贵州，浴郭外汤泉诗云：半生莫谓尘劳惯，已试人间第七汤。盖指黄山及临潼、盩厔、昌平州、和州、句容与石阡也。后遣戍伊犁，又浴汤泉一，近头台芦草沟。 近时九列中诗，以钱宗伯载为第一，纪尚书昀次之。宗伯以古体胜，尚书以近体胜。汉军英廉相国，亦其次也。 黄二尹景仁诗：太白高高天尺五，宝刀明月共辉光，独立市桥人不议，一星如月看多时，豪语也。全家都在风声里，九月衣裳未翦裁，足如可析似劳薪，苦语也。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵?买得我拚珠十斛，赚来谁费豆三升，隽语也。 江宁诗人何士颙，居长干里，有友人投一诗曰：仰首欲攀低首拜，长干一塔一诗人。 近人有苹果诗云：绿如春水方生曰，红似朝霞欲上时，新颖而不涉纤，亦咏物诗之佼佼者。 近时能为中、晚唐诗者，无过方上舍正澍，其游仙诗云：钧天乐苦无新奏，唱我红墙梦里诗，无数仙官齐仰首，殿中一帝一书生。读之飘飘欲仙。至若月黑花台一个萤，红豆楼窗悬小影，年年一度忌辰开，则又鬼气偪人矣。 吴祭酒伟业诗，熟精诸史，是以引用确切，裁对精工。然生平殊昧平仄，如以长史之长为平声、韦杜之韦为仄声，实非小失。 朱检讨彝尊曝书亭集，始学初唐，晚宗北宋，卒不能镕铸自成一家。 近来浙中诗人，皆办香厉鹗樊榭山房集。然樊榭气局本小，又意取尖新，恐不克为诗坛初祖。 同里钱秀才季重，工小词，然饮酒使气，有不可一世之槩。有三子，溺爱过甚，不令就塾，饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意。尝记其柱帖云：酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。真狂士也。 生不并时怜我晚，死无他恨惜公迟。查编修慎行过红豆山庄作也。近湖北张明经本，有题袁大令小仓山房集后云：奄有众长缘笔妙，未臻高格恨才多。同一用意，而各极其妙。诗文之可传者有五： 一曰性，二曰情，三曰气，四曰趣，五曰格。诗文之以至性流露者，自六经四始而外，代殊不乏，然不数数觏也。其情之缠绵悱恻，令人可以生，可以死，可以哀，可以乐，则三百篇及楚骚等皆无不然。河梁桐树之于友朋，秦嘉荀粲之于夫妇，其用情虽不同，而情之至则一也。至诗文之有真气者，秦汉以降，孔北海、刘越石以迄有唐李、杜、韩、高、岑诸人，其尤着也。趣亦有三：有天趣，有生趣，有别趣。庄漆园、陶彭泽之作，可云有天趣者矣；元道州、韦苏州亦其次也。东方朔之客难，枚叔之七发以及阮籍咏怀、郭璞游仙，可云有生趣者矣。僮约之作、头责之文以及鲍明远、江文通之涉笔，可云有别趣者矣。至诗文讲格律，已入下乘。然一代亦必有数人，如王莽之摹大诰，苏绰之仿尚书，其流弊必至于此。明李空同、李于鳞辈，一字一句，必规仿汉魏、三唐，甚至有窜易古人诗文一二十字，即名为己作者，此与苏绰等亦何以异？本朝邵子湘、方望溪之文，王文简之诗，亦不免有此病，则拘拘于格律之失也。 李太白或以为陇西人，或以为蜀人，或以为山东人。今以新旧唐书本传及集中诗校之，云白十岁通诗书，既长，隐岷山，又为益州长史苏颋所礼。是白为蜀人无疑。嗣后客任城，又与孔巢父等称竹溪六逸，皆在山东。杜甫诗据见在而言，故云近来海内为长句，汝与山东李白好也。至陇西李氏之望，又非居地。 李、杜皆当称拾遗。肃宗至德二年，拜甫为左拾遗；代宗立，以左拾遗召白，而白已卒。若甫称工部，则剑南参幕曰检校之官；李称翰林，则贺知章荐举时供奉之署，皆非实职，故云当称拾遗为是。况皆朝廷之所授也。 宋朱严第三人及第，王禹偁赠诗曰：榜眼科名释褐初，是宋人亦以第三人为榜眼。 人之一生，皆从忙里过却。试思百事悤忙，即富贵有何趣味?故富贵而能闲者，上也。否则宁可不富贵，不可不闲。余在翰林日，冬仲大雪，忽同年张船山过访，遂相与纵饮，兴豪而酒少，因扫庭畔雪入酒足之。曾有句云：闲中富贵谁能有?白玉黄金合成酒。此闲中一重公案也。及自伊犁蒙恩赦归，抵家日偶赋一绝云：病余纔得卸橐鞬，桃李迎门恍欲言。从此却营闲富贵，虾蟆给廪鹤乘轩。盖散人之乐，实有形神并释、魂梦俱恬者。此又闲中公案之一重也。此诗偶忘编入集，附记于此。 陶彭泽诗，有化工气象。余则惟能描摩山水、刻画风云，如潘、陆、鲍、左、二谢等是矣。 臧洪之节，过于鲁连。弘演之忠，逾于豫让。高渐离之友谊，青萍子之后劲也。栾布之义烈，王叔治之先声也。 姑苏、姑胥、姑余，皆一地也。姑、胥、余并音同。淮南览冥训：轶鹍鸡于姑余。高诱注：姑余，山名，在吴。 忠义奋发之语，有古今一致者。祖逖渡江，中流击楫曰：祖逖不能清中原而复反者，有如此江！宋岳飞传：除荆南鄂州制置使，渡江中流，顾幕属曰：飞不擒贼，不涉此!然逖方披荆棘得河南数郡即卒，而飞竟荡平襄、邓，翦灭湖湘诸贼，始朝服入朝。则忠义奋发虽同，而飞之才勇过于逖矣。 李愬之用元济降将李佑，岳飞之用杨幺贼党黄佐，其用意并同。 飞后定谥忠武，见飞孙珂金陀粹编。其谥册引诸葛亮、郭子仪二人皆谥忠武为比，而宋史本传不载，可云疏略矣。 邯郸淳曹娥碑，见古文苑，文笔平实，不足以当黄绢幼妇，外孙虀臼之誉也。蔡中郎郭有道碑自言临文无愧辞，今读之绝无异人处。盖东京文体之衰，此二篇又东汉之平平者，乃知向日盛传此二碑，皆系耳食，为古人所欺耳。余咏史诗云：不被古人瞒到底，曹娥碑与郭君碑。 关神武欲取秦宜禄妻，见蜀记裴松之注，三国志引之。近有一腐儒，必欲为神武辩无此事。不知英雄好色，本属平常，不足为神武讳也。 赋物诗，贵在小中见大。前人咏檐马诗，五律下半云：当世正多事，吾曹方苦兵。那堪檐漏下，又作战场声。余近游天台，自嵊县陆行，坐竹兜，甚适，亦有一律，下半云：半世皋比座，前尘使者轺。老夫双茧足，曾走万程遥。亦或庶几耳。 左传僖公十三年城濮之战，传言执宛春以怒楚。今庐州府志载宛春为庐州人，不知何据? 七律之多，无有过于宋陆务观者。次则本朝查慎行。陆诗善写景，查诗善写情。写景故千变万化，层出不穷；写情故宛转关生，一唱三叹。盖诗家之能事毕，而七律之能事亦毕矣。近日赵兵备翼亦擅此体，可为陆、查之亚。 中唐以后，小杜才识，亦非人所及。文章则有经济，古近体诗则有气势，倘分其所长，亦足以了数子。宜其薄视元、白诸人也。 有唐一代，诗文兼擅者，惟韩、柳、小杜三家。次则张燕公、元道州。他若孙可之、李习之、皇甫持正，能为文而不能为诗。高、岑、王、李、李、杜、韦、孟、元、白，能为诗而不能为文，即有文亦不及其诗。至诗及排偶文兼者，亦祗王、杨、卢、骆及李玉溪五家。余则苏颋、吕温、崔融、李华、李德裕等，文胜于诗；李峤、张九龄、李益、皮日休、陆龟蒙等，诗胜于文。均不能兼擅也。宋代诗文兼擅者，亦惟欧阳文忠、苏文忠、王荆公，南渡则朱文公，余亦各有所长，不能兼美。 杜工部之于庾开府，李供奉之于谢宣城，可云神似。至谢、庾各有独到处，李、杜亦不能兼也。 宋初杨、刘、钱诸人学西昆，而究不及西昆；欧阳永叔自言学昌黎，而究不及昌黎；王荆公亦言学子美，而究不及子美；苏端明自言学刘梦得，而究亦不能过梦得。所谓棋输先着也。 东汉人之学，以郑北海为最。东汉人之文，以孔北海为最。东汉人之品，以管北海为最。 人才古今皆同，本无所不有。必视君相好尚所在，则人才亦趋集焉。汉尚经术，而儒流皆出于汉；唐尚词章，而诗家皆出于唐；宋重理学，而理学皆出于宋；明重气节，而气节皆出于明。所谓下流之化上，捷于影响也。 一代割据之主，皆有人材佐之，方足以倔强岁月。石赵之右侯，苻秦之王景略，李蜀之范长生等是矣。降至唐末、五代皆然，吴越之罗隐，荆南之梁震，马氏之高郁，皆其人也。他若李密之用邴元真，王世充之用段达，以迄张士诚之用黄蔡叶，虽欲不亡，得乎? 秦三良，鲁两生，以迄田横岛中之五百士，诸葛诞麾下之数百人，皆未竟其用而死，惜哉！ 鹊巢避太岁，明有所烛也。拘儒避反支，识有所囿也。 徐知诰辅吴之初，年未强仕，以为非老成不足压众，遂服药变其须鬓，一日成霜。宋寇莱公急欲作相，其法亦然。余见近时公卿，须鬓皓然，而百方觅药以求其黑者，见又出二公下矣。袁大令枚有染须诗，余尝戏之曰：公事事欲学香山，即此一端，已断不及。香山诗曰：白须人立月明中，又云风光不称白髭须，而公欲饰貌修容，是直陆展染须发，欲以媚侧室耳。坐客皆大笑。 宋真宗称向敏中大耐官职。此言实可警热中及浮躁者。盖一切功名富贵，惟能耐，器始远大。徐中书步云，召试得隽，急足至，方同客食牢丸，喜极，以牢丸觅口，半日不得口所在。人传以为笑。此即不能耐故也。世语称魏文帝与陈思王争为太子，及文帝得立，抱辛毗颈曰：辛君知我喜不?毗归告其女宪英，宪英以为宜惧而喜，何以能久?魏其不昌乎！是知仓猝中最足以觇人气局度量也。 屠刺史绅，生平好色，正室至四五，娶妾媵仍不在此数。卒以此得暴疾卒。余久之哭以诗曰：闲情究累韩光政，醇酒终伤魏信陵。盖伤之也。 孙兵备星衍配王恭人，善诗，所著有长离阁集，兵备曾属余为之序。盖余次子盼孙，曾聘恭人所生次女。然两家子女，不久并殇。恭人亦年二十四即卒。其闺房唱和诗，虽半经兵备裁定，然其幽奇惝恍处，兵备亦不能为。如青山独归处，花暗一层楼一院露光团作雨，四山花影下如潮。此类数十联，皆未经人道语。 新唐书杨贵妃传：妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。杜牧之诗所云一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来者也。人遂传送荔枝自此始。不知非也。后汉书和帝纪云：临武长汝南唐羌上书云：旧南海献龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路云云，帝遂下诏勅大官勿复受献。由是遂省焉。谢承后汉书所载亦同。是荔枝之贡，东汉初已然，不自唐始，亦不自贵妃始也。 李贤后汉书注引帝王世纪：纣时，倾宫妇人衣绫纨者三百余人。绫字始见此。说文：东齐谓布帛之细者曰绫。玉篇：绫，文缯也。盖布帛之细者皆可名绫，今俗有绫布是也。 余里中有以酒食醉饱至成狱讼者，余戏赠以诗，内一联云：内史狱词由海蛤，涪翁风病起江瑶。一时传以为工。 史记：吕不韦使其客八人着所闻集论为八览十二纪，三十余万言。汉淮南王客亦八人，汉书所云八公者是。今考两家宾客，类皆割裂诸子、挦撦纪传成书。秦以前古书，亡佚既多，无从对勘，即以今世所传文子一书校之，遭其割截者十至七八，又故移徙前后，倒乱次序，以掩饰一时耳目，而博取重资。故余咏史中有一篇云：著书空费万黄金，剽窃根原尚可寻。吕览淮南尽如此，两家宾客太欺心。足见宾客之不足恃，古今一辙。唐章怀太子注后汉书，魏王泰着括地志等尽然。李书簏以一手注文选，所以可贵也。 余自塞外还，道出河南偃师，闻吾友武大令亿卒，往哭之，其子明经穆淳出谢，并乞题数语于繐帐，以慰先人。余即作一联云：降年有永有不永，廉吏可为不可为。盖大令诸兄皆老寿，惟大令年未周甲也。 青阳涂上舍国熙淮阴侯一诗，颇有论古之识，今录之：首建奇谋辟汉疆，韩侯未肯负高皇。不将十面收强楚，终见三齐识假王。相背君休思蒯彻，存心谁复似张良?临风空洒英雄泪，淮水淮山两渺茫。 写景易，写情难；写情犹易，写性最难。若全椒王文学厘诗二断句，直写性者也。呼奴具朝飱，慰儿长途饥。关心雨后寒，试儿身上衣。儿饥与儿寒，重劳慈母心。天地有寒燠，母心随时深。实能道出慈母心事。 近人有白门莫愁湖诗：英雄与儿女，各自占千秋。余以为英雄、儿女平分，尚未公允，曾口占一绝云：神仙富贵分头占，一个茅山一蒋山。只有斯湖尚公道，英雄儿女总相关。盖分言之，不如浑言之耳。 问君能有几多愁?却似一江春水向东流。李后主词，写愁可谓至矣。余最爱白门凌秀才霄秦淮春涨诗云：春情从此如春水，傍着阑干日夜生。写情亦可云独到。二君皆借春水以喻，然一觉伤心欲绝，一觉逸兴遄飞，则二君之所遇然也。 蝉曳残声过别枝，实属体物之妙。余又见残声未到别枝，而半道复为雀所食者，雀嗉中尚若音响，曾作哺蝉行云：一蝉响一枝，十蝉响十柯，闲开四面窗，蝉响何其多。余声尚未到别树，黄雀突来将汝哺。微虫虽小响未沈，倘向黄雀喉中寻。亦可见天地间景物，无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。 左传：蔡哀侯见息妫弗宾，又云楚子元欲蛊文夫人，及子元反自郑，遂处王宫。曰弗宾，曰欲蛊，盖好色之招衅也。今汉水入江处，有桃花夫人庙，相传即息夫人。余尝题一绝云：空将妾貌比桃妍，石上桃花色可怜。何似望夫山上石，不回头已一千年。吊之亦原之耳。诗序言江汉之女，被文王之化，有不为强暴所污者。是知遇强暴而不污，惟第一等烈女子能之，若息妫之遇楚文，高澄妻之值高洋，皆所云强暴之污也。洋之禽兽行，固不足责；楚文能为伐蔡复仇，似良心尚有未泯处。至子元蛊之成与否，尚属疑案。总之，悲其遇可也。原其心亦可也。若元微之之崔氏，则失之于前；陆务观之妻唐氏，则失之于后。又不可援息妫之例。女子不幸而作秋胡之妻、乐羊之妇。然身可死，名不可没也。若息妫者，则又恨其名之传也。 如画溪山，必须画舫乃称。平山堂之舫，不及西子湖，西子湖之舫，不及桃叶渡。至若山阴镜湖之舟，虽船船皆画，然正如薄笨之车，旋转不便耳。 虎邱泛舟，以朱翠炫目胜。秦淮泛舟，以丝竹沸耳胜。平山堂泛舟，以园林池馆称心胜。若西子湖、鉴湖，则以上三者，春秋佳日，时时有之。又加以山水清华，洞壑奇妙，风云变化，烟雨迷离，觉可以娱心志、悦耳目者，无逾此也。外如鸳鸯湖之百重杨柳，消夏湾之千里芙蕖，柳色花光，亦其次也。 余屡梦至一处：石厓陗削，门外有古涧，时濯足其中。遇有不称心事，辄诵旧作二句云：久无胸次居公等，别有池台寄梦中。即指此也。 李青莲之诗，佳处在不着纸；杜浣花之诗，佳处在力透纸背；韩昌黎之诗，佳处在字向纸上皆轩昂。 汉昭帝十四岁，识上书人之诈。显宗八岁，辨奏牍之诬。皆所谓生而知之者。魏高贵乡公亦然，特所遇不幸耳。汉灵帝之不登高，晋惠帝之何不食肉糜，则真下愚耳。然以惠帝之愚暗，而于嵇绍之死，则曰侍中血弗浣。成帝之童蒙，而于刘超、锺雅之遇害，则云还我侍中右卫。是知惟忠义可以感人，无智愚贤不肖之异矣。 苏端明为上清官碑改作一事，不敢斥言，作一诗嫁名唐代云：淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千载断碑人脍炙，不知世有段文昌。近时朱检讨彝尊因事斥出南书房，亦有一绝云：海内文章有定评，南来庾信北徐陵。谁知著作修文殿，物论翻归祖孝征。二公意皆有所指。然非二公之才望学殖，亦不敢作此诗也。 欧阳公善诗而不善评诗，如所推苏子美、梅圣俞，皆非冠绝一代之才。又自诩庐山高一篇，在公集中，亦属中下。甚矣，知人知己之难也。 欧阳公行人举头飞鸟惊七字，毕竟不凡。 幔亭张乐，艳说中秋，兰亭赋诗，韵传上巳。黄罗传柑之在元夜，白衣送酒之属重阳，以及曲江之三月三日，骊山之七月七夕，皆藉诗文得传。他若盱江之五日，上河之清明，又以图绘益着。文人笔墨，有益于良辰胜地如此。 明李空同、王弇州皆以长句得名，李之战胜归来血洗刀，白日不动青天高，王之老夫兴发不可删，大海回风生紫澜，皆属歌行中杰作。 近时长沙张进士九征、吾乡万进士应馨，才气皆风发泉涌，惜尚多浮响。 王新城尚书作声调谱，然尚书生平所作七言歌行，实受声调之累。唐宋名家，大家均不若此。宁可枝头抱香死，不曾吹堕北风中。此世但除君父外，不曾别受一人恩。此宋末郑所南思肖诗也。读之顽夫廉、懦夫立志。 言情之作，至魂梦往来，可云至矣。潜山丁秀才鹏年又翻进一层云：如何梦亦相逢少?怕我伤心未肯来。 商太守盘秋霞曲、杨户部芳灿凤龄曲，皆能叙小儿女情事，宛转关生。然淋漓尽致中，下语复极有分寸，则商为过之。 诗人爱用六朝，然能出新意者亦少。惟陈布衣毅牛首山诗极为警策，云：似愁人世兴亡速，不肯回头望六朝。 无锡一县，明及本朝进士第一凡三人，而皆名皋：正德九年唐皋，曾寓居无锡；万历二年孙继皋，今岁嘉庆六年辛酉恩科则顾皋。不及二百年，三人相继魁天下，而皆名皋，亦异事也。 诗人用意，有不谋而合者，宋陈子高诗云：泪眼生憎好天气，离肠偏触病心情。而吾友汪助教端光云：并无岐路伤离别，正是华年算死生。虽取径各别，而用意则同。然二联亦皆前人所未道也。 王新城居易录载鼎甲之衰，未有如康熙丁丑者：状元李蟠以科场事流徙奉天，榜眼严虞惇以子弟中式降调，探花姜宸英亦以科场事牵涉卒于请室。余谓康熙癸未亦然：状元王式丹以江南科场事牵涉卒于罪所。榜眼赵晋以辛卯江南主试贿赂狼藉，为巡抚张伯行参奏伏法；探花钱名世则以年羹尧党，世宗宪皇帝特书名教罪人四字赐之。乾隆乙未科一甲三人亦不利：状元吴锡龄、探花沈清藻皆及第后未一年即卒，榜眼汪镛以传胪不到，未受职先已罚俸，官编修几三十年，垂老始改御史。 高东井孝廉，高才不遇，所作诗亦时有愤时嫉俗之语。尝记其观剧一绝云：曲江宴上探花回，试窘师门却费才。端莫轻他由窦客，许多卿相此中来。 李太白诗相迎不道远，直至长风沙。长风沙今在安庆府怀宁县，即石牌湾也。宋史周湛传：为江淮发运使，上言大江历舒州长风沙，其地最险，谓之石碑湾。湛役三千万工，凿河十里以避之。人以为利。水经注：江水径长风山南，得长风口，江浦也。 钱唐门外卸蒲帆，小婢相扶上岸搀。一晌当风立无奈，夕阳红透紫罗衫。此余癸巳年初到西湖作也，不复存稿。戊午冬，乞假归，薄游湖上，于春渚征君扇头见之。 *罗世材，湖北人，成嘉庆四年进士，距乡试时，已十一上春官矣。其题号舍诗曰：年年弃甲笑于思，依旧青鞋布韈来。三十三回烧画烛，可知蜡泪已成堆。罗多髯，故以自嘲云。其房师潘学士世恩为余言之。 章编修道鸿，甲午江南解元也。是科余本拟第一人，房师以制艺中数语恐犯磨勘，力言于主司，抑置副榜第一，而章遂首多士矣。张亦十一上春官，及入翰林，已为余七科后辈，功名之迟速有定如此。康熙中，粤东梁佩兰亦十二上春官，方得第，然选庶吉士未及散馆而卒。 古来才大难为用，杜工部诗也。新唐书隐逸孙思邈传：独狐信异之曰：圣童也，顾器大难为用。或即工部语所本。 李学士中简在上书房最久，诸皇子皆服其品学。乾隆乙酉岁秋，上偶以鸠唤雨命题，试内廷诸翰林，君诗最速成，中一联云：愆阳犹可挽，拙性本无他。 应制、应试，皆例用八韵诗。八韵诗于诸体中，又若别成一格。有作家而不能作八韵诗者，有八韵诗工而实非作家者。如项郎中家达，贵主事征，虽不以诗名家，而八韵则极工。项壬子年考差题为王道如龙首得笼字，五六云：讵必全身见，能令众体从。贵己酉年朝考题为草色遥看近却无得无字，五六云：绿归行马外，青入濯龙无。可云工矣。吴祭酒锡麒，诸作外，复工此体，然庚戌考差题为林表明霁色得寒字，吴颈联下句云：照破万家寒，时阅卷者为大学士伯和坤，忽大惊曰：此卷有破家字，断不可取。吴卷由此斥落。足见场屋中诗文，即字句亦须检点。 诗有自然超脱，虽不作富贵语，而必非酸寒人所能到者。冯相国英廉咏雪诗：填平世上崎岖路，冷到人间富贵家，毕尚书沅喜雨诗：五更陡入清凉梦，万物平添欢喜心之类是也。 近人作金山诗，五言以方上舍正澍万古不知地，全山如在舟二语为最，七言以童山人钰重迭楼台知地少，奔腾江海觉天忙二语为最。 余有忆女纺孙诗云：不是阿耶偏爱汝，归宁无母最伤心。及读浚县周大令遇渭诗送女云：来时有母去时无，则两层并作一层，益觉沈痛。 商太守盘诗似胜于袁大令枚，以新警而不佻也。 余颇不喜吾乡邵山人长蘅诗，以其作意矜情，描头画角，而又无真性情与气也。晚年，入宋商邱荦幕，则复学步邯郸，益不足观。其散体文，亦惟有古人面目，苦无独到处。 原壤狸首之歌，已开阮籍之先，赖圣人能救正之耳。 静者心多妙。体物之工，亦惟静者能之。如柳柳州回风一萧瑟，林影久参差，李嘉佑细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。卤莽人能体会及此否? 诗家例用倒句法，方觉奇峭生动，如韩之雉带箭云：将军大笑官吏贺，五色离披马前堕。杜之冬狩行云：草中狐兔尽何益?天子不在咸阳宫。使上下句各倒转，则平率已甚。夫人能为之，不必韩、杜矣。 作牡丹诗自不宜寒俭，即如前人诗：国色朝酣酒，天香夜染衣。比体也。一丛深色花，十户中人赋。讽谕体也。外如看到子孙能几家，一生能得几回看?皆是空处着笔，能实诠题面者实少。若不得已求其次，则唐李山甫之数苞仙艳火中出，一片异香天上来，宋潘紫岩之一缕暗藏金世界，千重高拥玉楼台，尚能形容尽致。余自少至今，牡丹诗不下数十首，然实诠题面者，亦殊不多，今略附数联于后。辛酉年三月十五日在舍间看牡丹诗：得天独厚开盈尺，与月同圆到十分；壬子年京邸国花堂看牡丹诗：纵教风雨无寒色，占得楼台是此花；今岁培园看牡丹诗：十里散香苏地脉，万花低首避天人又：当昼乍舒千尺锦，殿春仍与十分香；及少日里中腾光馆看牡丹诗：调