八年级语文下册 第4课《马说》阅读练习 苏教版.doc

第一单元 四、马说【片段阅读】(一) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不：常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼! 其真无马邪?其真不知马也。 (选自韩愈马说)1解释下列加点词在文中的意思。(1)一食或尽粟一石 或： (2)才美不外见 见： (3)且欲与常马等不可得 等： (4)安求其能千里 安： 2翻译下列句子。(1) 食马者不知其能千里而食也。 （2） 鸣之而不能通其意。3从文中看，千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的命运? 4作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实? 5如果你也像韩愈一样怀才不遇，得不到赏识，除了写文章抒发自己的愤懑之情外，还有哪些更好的做法。（二）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 1.哪两组句子中加点的词意思或用法相同? 【 】【 】 a一食或尽栗一石b 食之不能尽其材 食不饱 吾欲辱之（晏子使楚） c策之不以其道 d 策之不以其道 执策而临之 可以调素琴(陋室铭) e 且欲与常马等不可得 潭中鱼可百许头(小石潭记) 2.文章第三段中作者认为“千里马”被摧残埋没体现在哪些方面？作者这样写有什么用意？ 3.文中“世有伯乐，然后有千里马”一句强调了伯乐对千里马的命运起着决定的作用，韩愈用伯乐、千里马比喻什么？你对二者的关系有什么看法？阅读下面的文言文，完成第4题。魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。 世说新语容止第十四 注魏武：魏武帝，曹操 床 ： 古时一种坐具，指坐榻。 4.把文中划线句子翻译成现代汉语。自以形陋，不足雄远国。然床头捉刀人，此乃英雄也。(三)【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得安求其能千里也? 策之不以其遭，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 （韩愈马说）【乙】 勾践宴群臣，言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大夫子余起而言曰：“臣尝之东海，东海之神会于青渚，介鳞之属以班见。见夔出，鳖延颈而笑。夔曰：尔何笑?鳖曰：吾笑尔之跷跃，而忧尔之踣也。夔曰：我之跷跃不犹尔之跛行乎?且我之用一，而尔用四，四犹不尔持也，而笑我乎?故跂之则伤其足，曳之则毁其腹，终日匍匐，所行几许?尔胡不自忧而忧我也!今王杀大夫种，而走范蠡，四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。臣恐诸侯之笑王者在后也。”王默然。 （刘基郁离子）【注】以班见：按照等级依次拜见。夔：ku，传说中的一种动物，似龙，一足。跷跃：用一只脚跳跃。跂：踮起脚尖。曳：拖，牵引。大夫种：越国大夫文种，功臣，助勾践灭吴。后勾践听信谗言，令其自杀。走范蠢：逼走范蠢。范蠢，越国大夫，功臣，助勾践灭吴，后为避祸而隐居江湖。1解释下列加点的字。 （1）外见：_ （2）通其意：_ （3）介鳞之属：_ （4）延颈而笑：_2用现代汉语写出下列两个句子的意思。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也?_（2）四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。_3韩愈讽刺了”食马者”一类的统治者，你觉得勾践属于这一类人吗?请依据选文和补充注释，加以辩证分析。（四）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉! 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 ！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。嘘：喷吐。 伏：遮蔽。 景：通“影”。 水：名词用作动词，下雨。 汩：漫，淹没。 信：确实、的确。1、这两段文字都是选自韩愈的杂说，如果要给乙文加个题目的话，起怎样的题目最适宜？ 2、给下列句中的加点字注音。一食（ ）或尽粟一石。食（ ）马者不知其能千里而食（ ）也。3、 与“不以千里称也”中“以”相同的一项是（ ） a、策之不以其道 b、以丛草为林 c、以至鸟兽木石 d、不以善小而不为4、千里马被埋没的原因有哪些？5、分析“其真无马邪？其真不知马也”两个“其”的意思和作用。6、翻译下列句子。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2） “异哉!其所凭依,乃其所自为也。”(五) 甲世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。乙 臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数升，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。(岳飞论马) 介:披上战甲. 褫:解除.1解释下列句子中加点的字。（1）一食或尽粟一石（ ） （2）是马也，虽有千里之能（ ）（3）食马者不知其能千里而食也（ ） （4）比行百余里（ ）2哪两组句子中加点的词的意义或用法相同? （ ）（ ） a千里马常有，而伯乐不常有 b其真无马邪受大而不苟取 此其为马c策之不以其道 d才美不外见执策而临之 食之不能尽其材 e一食或尽粟一石 食之不能尽其材3翻译句子。其初若不甚疾。_ _力裕而不求逞 4韩愈认为“千里马常有，而伯乐不常有”，以此慨叹怀才不遇；但也有人认为“是金子总会发光，与其坐等他人发现，不如主动出击，毛遂自荐”。对此你是怎样看待的? _ _5从甲乙两文中，你得到什么共同的启示。_【参考答案】（一）1(1)或：有时 (2)见：显现(3)等：等同 (4)安：怎么 ，怎能2 (1)喂马的人不知道它是千里马，所以不按照千里马的喂养方法喂养它。 (2)千里马鸣叫，喂马的人却不知道它想表达的意思。3祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 4反应了当时的社会不重视人才，不善于发现人才的社会现实。 5努力使自己更完美：敢于毛遂自荐，充分展示自己的才能。善于把握机会，抓住机遇。（二）1、ab2、（1）策之不以其道。（2）食之不能尽其材。（3）鸣之而不能通其意。着力写出了“食马者”平庸、浅薄和愚妄。总结全文，点明中心“其真不知马也”。3、文段的“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻能识别人才的人。在今天，如果你的才华不被人发现，完全可以毛遂自荐，把自己的才华积极主动地显露出来；而在位者也应知人善任，正确认识、选拔和使用人才。4、他自认为形貌丑陋，不足以威慑远国（匈奴）。但是坐榻边上握刀的人，这才是真正的英雄。（三）1(1)同“现”，显现(2)通晓(3)类 (4)伸着2(1)想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? (2)天下的贤士都转过头去不敢向南看，越国已经没有治国的贤才了。3“食马者”一类的统治者，他们埋没人才，不识人才，甚至摧残人才。勾践对待大夫种、范蠡这样的有功之臣，有才之臣，竟逼他们死的死走的走，看来勾践与假伯乐没有什么不同。（四）1、龙说 2、略3、b4、(1)缺少伯乐（饲马者无知）；（2）食不