高中语文 第六单元 原君（节选）学案 新人教版选修《中国文化经典研读》.doc

第六单元家国天下原君(节选)黄宗羲(16101695)，明清之际思想家、史学家。字太冲，号南雷，学者称梨洲先生。浙江余姚人。明亡后隐居著述，屡拒清廷征诏。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博，对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书，无不研究。史学成就尤大，撰有中国第一部学术史明儒学案，开浙东史学研究之风气。著有宋元学案明夷待访录南雷文案等。明清之际是一个社会大震荡的时代，在封建经济自身的发展中出现了新的经济成分，阶级矛盾和民族矛盾空前激化，中国两千年来的封建君主专制制度已经面临着严峻的挑战。一些先进的思想家开始意识到即将发生“天崩地解”(黄宗羲)的历史变化，认为古老的封建制度“已居不得不变之势”(顾炎武)，于是自明亡后，一批汉族地主阶级知识分子便怀着痛心疾首的悲愤，对封建政治思想掀起了一个反思和批判的高潮。实际上在明朝未亡之前，东林党人就提出“以众论定国是”的政治主张，以“天下之公”对抗专制统治者的“一己之私”，要求言论自由。作为明亡的亲身经历者，黄宗羲在一系列抗清活动失败后，从总结明亡教训的角度写成明夷待访录一书，对专制政体做了初步的反思，对封建帝王的专制独裁进行了激烈的批判；同时，从民族兴衰存亡的角度，对未来社会所应具有的政治体制也做出了有益的思考。一、注音敲剥_骨髓_淫乐_ 寇雠_二、解释词义辞除私焉固释三、指出加点词的活用类型并释义此其人之勤劳，必千万于天下之人_屠毒天下之肝脑 _离散天下之子女 _四、分析句式类型初不欲入而不得去者，禹是也 _好逸恶劳，亦犹夫人之情也 _某业所就，孰与仲多 _传之子孙，受享无穷 _不觉溢之于辞矣 _五、积累名句不以一己之利为利，_；不以一己之害为害，_。答案：一、bsuynchu二、辞：名词，言辞动词，告辞动词，拒绝动词，告 辞名词，文体的一种除：任命官职名词，台阶动词，过去，变换动词，消除动词，去除，去掉私：动词，偏爱形容词，私人的，自己的形容词，秘密的副词，私下，偷偷地焉：兼词，在这件事上形容词词尾，的样子兼词，在这里语气助词，表陈述语气疑问副词，怎么代词，那里固：副词，本来副词，本来形容词，坚固副词，牢固地动词，巩固释：动词，去除动词，免除动词，放弃动词，释放三、名词活用为动词，超过成千上万动词的使动用法，使遭受屠戮毒害动词的使动用法，使离开分散四、判断句判断句宾语前置句省略句介词结构后置句五、而使天下受其利而使天下释其害一、基础巩固1下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()a必非天下之人情所欲居也居：接受b好逸恶劳，亦犹夫人之情也 恶：厌恶c其逐利之情，不觉溢之于辞矣 溢：洋溢d岂设君之道固如是乎 是：这样2下列句子中加点词的活用情况，解释不正确的一项是()a离散天下之子女离散：使动用法，使离散b独私其一人一姓乎私：形容词活用为动词，偏爱c名之为独夫名：名词活用为动词，给起名，称作d至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之暴：动词活用为形容词，残暴3下列语句中加点的“而”，分类正确的一项是()天下有公利而莫或兴之不以一己之利为利，而使天下受其利夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利量而不欲入者，许由、务光是也初不欲入而不得去者，禹是也始而惭焉，久而安焉凡君之所毕世而经营者，为天下也然则为天下之大害者，君而已矣a/b/c/d/4下列句子，句式相同的一组是()必千万于天下之人此我产业之花息也是以其未得之也孟子之言，圣人之言也a b c d二、文本研探阅读文本选段，完成59题。后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！ 向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！_岂设君之道固如是乎？古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，使兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎？5下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()a凡君之所毕世而经营者经营：筹办，谋划b此我产业之花息也 花息：利息，利润c视之如寇雠，名之为独夫 寇雠：强盗，仇敌d非导源于小儒乎 导源：引导出来6下列加点的词，意义和用法相同的一项是()a.b.c.d.7下列语句编成四组，全部是黄宗羲得出“天下之大害者，君而已矣”观点的依据一项是()以我之大私为天下之大公其逐利之情，不觉溢之于辞矣 屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业凡天下之无地而得安宁者，为君也以奉我一人之淫乐，视为当然向使无君，人各得自私也，人各得自利也 a b c d8下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是()a作者认为正是由于后世的君主“以君为主，天下为客”，结果使得天下因为君主的原因出现了种种不安宁的情况。b后世的君主在争夺天下时，“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，丝毫不感到内疚，反而用“创业”来掩饰。c黄宗羲拨开了笼罩在帝王头上的光环，指出了后世君主的贪婪和罪恶，直斥“然则为天下之大害者，君而已矣”。d作者把批判的矛头不仅指向封建帝王，还指向那些墨守忠君腐朽观念的浅陋的小儒们，表现了对儒家思想的批判。9把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)其逐利之情，不觉溢之于辞矣。_(2)呜呼！岂设君之道固如是乎？_(3)岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？_三、深化扩展阅读下面的文字，完成1013题。黄宗羲与黄百家怀着崇敬的心情，我们来到位于余姚城东南10公里的化安山下的龙山东南麓，专程寻访、瞻仰、拜谒黄宗羲的墓地和故居。黄宗羲(16101695)，字太冲，号南雷，晚年号梨洲先生，浙江余姚人。这位博学的大儒，不仅是明清之际的伟大思想家，而且是杰出的科学家，在自然科学方面也有着耀眼的成就。沿着山间小路一直往上，不久就看到一座用石块垒起来的小拱桥，桥面铺着细碎的鹅卵石，几丛杂草从卵石的缝隙中探出头来。桥下溪流潺潺，溪水十分清澈。走到这里，让人扫却一切烦扰，心境变得格外宁静。再走几步，是一座小凉亭，亭中是四面刻字的梨洲先生神道碑。从亭中望去，黄宗羲的墓近在眼前。这里三面环山，青山绿水围着这块静地，墓前还有三方小池，池内的荷叶已是“留得残荷听雨声”。在墓前，我们向这位文理兼通的大家深鞠一躬，点燃一瓣心香。墓前的望柱有一副对联：“不事王侯，持子陵之风节；诏钞著述，同虞喜之传文”。这是黄宗羲一生人品和成就的自评。在人品上，黄宗羲自比严子陵；在成就上，则自比虞喜。黄宗羲的友人姜希辙称赞他：“余友黄梨洲先生，所谓通天地人之儒也。”黄宗羲墓易找，寻访他的故居却费了一番周折。向村民打听，才找到了位于梨洲街道黄箭山村的一座老屋。这座保留着明清建筑风格的老屋，由于风雨的侵蚀，已经有些破败，厢房的空地上长满了青苔，但一窗一木都渗透着历史的厚重。离老屋不远是一座小石桥，在几株树藤的映衬下颇有几分野趣，这正是黄宗羲的著述中提到的家乡小桥黄家竹桥。这黄氏一门，出了黄宗羲、黄百家父子两位天文学家。黄宗羲有一个很重要的观点就是“经世致用”。兵、农、天时、地理和物理等都属于“经世致用”的学问，年轻时的黄宗羲花了十年时间钻研科学，到了“痴绝”的地步。他在明夷待访录中对国家取士制度表达自己的观点：“绝学者，如历算、乐律、测望、占候、火器、水利之类是也。郡县上之于朝，政府考其果有发明，使之待诏，否则罢归。”在明清时代，学子们读八股考科举，死气沉沉，万马齐喑，而且科学技术被当作“奇技淫巧”，不屑一顾，更有甚者加以冷嘲热讽。黄宗羲希望有人学科学知识，并实用于国民生计，希望朝廷重视提拔这些有“绝学”的人才。黄宗羲一生于学问用力甚勤，著述极丰富。编选者不计，仅著述就有100多种、300多卷，字数在300万字以上，涉猎哲学、经学、史学、文字学、天文学、物理学、历法、数学、文学及艺术众多学科。黄宗羲的科学著作，据统计共22种，其中历学11种，地理学5种，算学5种，乐律学1种。可惜的是，这些著作大多已经佚失。黄宗羲不仅通贯古今中西的天文历算，而且将之广泛应用于其经史之学的考辨中，可谓是清朝天文历史年代学的代表人物之一。所谓天文历史年代学，是指用天文历法推算与古籍天象记载相对照推证古史年代的科学。黄宗羲对武王伐纣年代、春秋日食记录、孔子生卒年月等的考辩论，用的就是天文历史年代学的方法。武王伐纣年代的考辨是中国学术界长久以来的一件大事，对于廓清中国上古史特别是商周年代学具有不可估量的意义。因为作为商周交界点的武王伐纣年代若不能精确确定，则所谓五千年的中华文明史终归是虚无缥缈的空说。黄百家是黄宗羲的季子，是个奇才，他的学问跟他的名字一样，百家皆通。其学术活动是在父亲的指导下进行的，在天文、数学等方面成就极高。他是中国介绍哥白尼日心说的第一人。在天旋篇中，黄百家不但叙述了西方宇宙论发展史，而且完整地介绍了哥白尼日心地动说的核心内容，这是该学说在中国见诸文字最早的。虽然黄百家最终对哥白尼的学说产生了疑问，但他对哥白尼学说的介绍，无疑是中西文化交流史上的一项伟业。(摘编自2010.10.8东南商报，作者：张落雁，周东旭；有删改)10下列对通讯有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()a黄宗羲的墓地和故居在距离余姚城东南10公里的化安山下。“留得残荷听雨声”的暮春时节，“我们”怀着崇敬的心情前来瞻仰、拜谒。b黄宗羲是通“天地人的大儒”。他在人品上自比严子陵，在成就上自比虞喜。他是明清之际的伟大思想家，在自然科学方面也成就辉煌。c黄宗羲用天文历史年代学的方法对武王伐纣的年代进行考辨，目的是要确定商周交界点的精确时间，这项工作是中国学术界的一件大事。d黄百家是黄宗羲的小儿子，是个奇才，学问如其名：百家皆通。他和父亲黄宗羲一样博学多才，既是伟大的思想家，又是杰出的科学家。e黄百家虽然对哥白尼的日心地动说有所怀疑，但还是在中国最早完整地介绍了该学说的核心内容，完成了这项中西文化交流史上的伟业。11作者在第三段中说，来到黄宗羲墓地，“让人扫却一切烦扰，心境变得格外宁静”。请简要说明作者产生这种感觉的原因。_12阅读第自然段，回答问题。(1)黄宗羲把历算、乐律、测望等称为“绝学”，根据他的说法，请简要概括“绝学”的特征。_(2)黄宗羲对国家取士制度有何看法？请简要概括。_13根据你的理解，请推断黄宗羲给小儿子起名为“黄百家”的用意。_答案：1解析：c项，溢：流露。答案：c2解析：d项，暴：形容词活用为名词，暴君。答案：d3解析：在所有分组中，a项正确，连词，表转折；连词，表并列；连词，表顺承；用在表时间的词之后，补充音节；连词，表修饰；与“已”连用，表限制语气。答案：a4解析：都是判断句。介宾短语后置句，宾语前置句。答案：a5解析：d项，“导源”的意思是“出自、来自”“从开始”。答案：d6解析：a项，“以”，都是介词，把。b项，“者”，代词，的人；用在表时间的词语后，补充音节。c项，“之”，助词，的；用在主谓之间，取消句子独立性。d项，“为”，动词，是；介词，替。答案：a7解析：是对刘邦无耻言行的批评，不能视为依据。是假设没有君主的情况，也不能成为依据。排除这两项即可得出答案。答案：c8解析：d项，作者只是批判浅陋无知的“小儒”，并不是对整个儒家思想的否定。答案：d9解析：在所给的三句话中，翻译的重点是文言实词和句式。第(1)句重点是“溢”与“辞”；第(2)、(3)句重点是反问句式“岂乎”与“独乎”。答案：(1)他那追逐利益的心情，不知不觉地充分表露于言辞之间了。(2)唉！难道设立君主的道理原来会是这样的吗？(3)难道天地这么大，在千千万万的老百姓当中，单单偏爱君主那一人一家吗？10解析：a项“暮春时节”改为夏末或初秋时节。荷花在夏季开放，“留得残荷听雨声”是夏末秋初的景象。d项“黄百家是伟大的思想家”不合文意。黄百家的学术成就主要在自然科学上，“百家皆通”是夸张的说法。e项黄百家对哥白尼学说有所怀疑，是在介绍了他的学说之后。该项把时间关系说颠倒了。答案：bc11黄宗羲的墓地远离尘世的纷扰，自然