四川省宣汉县土黄镇三胜中心校九年级语文下册 18《得道多助失道寡助》课件 新人教版.ppt

得道多助 失道寡助 孟子 名轲 思想家 教育家 是继孔子以后儒家学派的代表人物 与孔子合称 孔孟 有 亚圣 之称 孟子 是儒家学派的经典著作之一 记述了孟子的言行 政治主张 哲学主张及个人修养 孟子的政治主张主要是 兼爱 非攻 主张和平 反对战争 得道多助 失道寡助 天时不如地利 地利不如人和 施行 仁政 帮助 支持 天时 有利于作战的天气 时令 地利 有利于作战的地理形势 人和 指作战中的人心所向 内部团结 指违背道义 三里之城 七里之郭 环而攻之而不胜 夫环而攻之 必有得天时者矣 然而不胜者 是天时不如地利也 助词 的 周围 方圆 内城 外城 围 表顺接 代词 它 表转折 f 文言发语词 一定 有利于作战的天气 时令 可是 表转折 有利于作战的地理形势 从进攻一方的失利说明 天时不如地利 表修饰 精良 武器装备 城非不高也 池非不深也 兵革非不坚利也 米粟非不多也 委而去之 是地利不如人和也 城墙 不是 表判断 护城河 兵器 盔甲 粮食供给 充足 放弃 表承接 离开 这 指作战中的人心所向 内部团结 从防御一方的失利说明 地利不如人和 代这座城池 违背道义 故曰 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 亲戚畔之 所以 使 居住 凭借 依靠 疆界 的 使 稳固 险要 震慑 治国之道 指施行仁政 的人 放弃 少 到 极点 内外亲戚 通叛 背叛 代失道者 多助之至 天下顺之 以天下之所顺 攻亲戚之所畔 故君子有不战 战必胜矣 支持 归附 用 拿 助词 不译 归附的力量 指众叛亲离者 对统治者和有才德之人的通称 一定 表肯定语气 进一步深入说明 得道 即 得人和 则 战必胜 1 文章开头两句谈的是什么问题 提出什么看法 这两句谈的是战争中的攻守问题 提出具备什么条件才最有利于攻守 那就是具备 人和 这个条件才最有利于攻守 这两句揭示本篇的中心论点 2 中心论点提出后作者是怎样进行论证的 接着就围绕中心论点 连用两个论据进一步论证 第 段选取攻战的例子阐明 天时不如地利 区区小城 四面受围而不能克 即使有得 天时 者也不能胜 旨在说明 地利 重于天时 第 段同样选取攻战的例子 旨在说明即使在占有 地利 的情况下 城非不高 池非不深 兵革非不坚利 米粟非不多 但有人却弃城而逃 因为 地利 亦难比 人和 这两个例子均非实际战例 而是泛指 即除特殊情况外 一般如此 因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力 3 孟子在文中提出 人和 是决定胜败的最重要的条件 其原因何在 因为 人和 才能得到多方面的帮助 帮助越多 力量越大 战斗力越强 胜利自然在握 失去 人和 众叛亲离 哪还有什么力量 哪还有什么战斗力 那么失败是必然的 4 本篇主要是谈战争呢 还是谈政治呢 本篇主要是谈政治 是借战争谈政治 孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张 他主张国君要有仁德 施行仁政 得道 这样才能 多助 众人才会归顺 而 天下顺之 战必胜矣 国家才能治理好 摆出观点 论证观点 得出结论 天时不如地利