山东省德州教研室高三语文 考前试题精选2 小阅读.doc

山东省德州教研室2013届高三语文 考前试题精选2 小阅读一、阅读下面的文字，完成68题。中国文化早在两千多年前，即已发明“人文”一词，用以指称人类社会赖以健康发展的文化精神特征，以标示“天文”、“地文”、“物文”等与人类精神、文化活动之本质区别。天文、地文、乃至虎豹之文，在古人看来皆属自然界表现出来的文采，而“人文”乃专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵。这些具有指导意义的人文精神和价值内涵，不同于自然物，也不同于草木鸟兽。用荀子的话说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”“亦且有义”四字，可以概括出国学对人文价值的追求。它不仅与天文、物文等自然之文不同，也与人类特有的文化所产生出来的“神文”、“鬼文”、“权文”、“钱文”等形形色色的社会之文不同。可以说，以儒家为主干的中国文化的人文关怀，主要体现为人之所以为人的价值体认和具有此岸性、普世性的实践理性和道德关怀。在论语中，有一段子路问孔子，如何才算全人？子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”“文之以礼乐”，即是强调礼乐道德是人文的主要内容。因此，我们不能把儒家的道德关怀仅仅限制在伦理或政治领域，其更重要的意义，乃是对“人”的发现，对人的本质的认识，对人的主体性的揭示，也是对人作为本体存在的价值体认。所谓“主体性”或“本体存在”，皆指人的道德自觉。用孟子的话说便是人皆有“四心”（“四德”）。因此儒家人文主义的核心内容，即是道德自觉；而构成道德自觉的必要条件，又是儒家的仁爱学说。论语一书，“仁”字出现七十余次，即可说明孔子对“仁”的重视。孔子以“仁”界定“人”，即是肯定人的价值核心在于“仁爱”。“樊迟问仁，子曰爱人”。孔子又说：“仁者人也，亲亲为大”。把“爱人”作为人的基本品德，不是凭空产生的，它是从爱自己的父母出发，然后再通过推己及人的方法，达到“爱亲则继其爱人”、“孝之放爱天下之民”等社会效果。孟子发挥了孔子的仁爱思想，又提出“仁者爱人”的命题，认为孔子所谓“仁”，乃是仁者对他人发自内心的尊重和关切，因此“仁”必须是自觉的而“非由外铄”，这样才能由“不忍人之心”，发为“不忍人之政”，以仁德之心施仁政于百姓，使天下之鳏寡孤独皆有所养，从而达到社会的普遍治理。可见，从孔子的“未知生焉知死”、“未能事人焉能事鬼”，到孟子的“恻隐之心仁之端也，羞恶之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也”，再到管子的“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”等，均体现出国学中所包含的价值理性或人文精神。其中，孔子的“远神近人”思想，正是有别于“神文”或“鬼文”；孟子的“四德”观念所针对的正是人类文明所异化出来的权力拜物教和金钱拜物教。这些形形色色的“拜物教”，在“知识即力量”、“知识即权力”的工具理性和“利益最大化”的包装下，堂而皇之地成为少数人无限扩展欲望的现代理论。而对于中华国学的人文精神和道德理性来说，这些貌似现代化的理论，并不具有合理性，因为它们所缺少的正是以恻隐、羞恶、谦卑、智慧和诚信为核心的人文关怀。（选自李中华撰国学的核心价值及其基本精神，有删改）6与“人文”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是a“人文”是关于人类社会赖以健康发展的精神、文化活动的称谓。b“人文”不同于自然物，也不同于草木鸟兽。c“人文”与“天文”、“物文”等自然之文不同，也与形形色色的社会之文不同。d“人文”的主要内容是人之所以为人的价值体认和具有此岸性、普世性的实践理性和道德关怀。7下列对原文思路的分析，正确的一项是a第一段从“人文”与自然之文和社会之文的比较分析中，论述了“人文”的重要作用。b第二段围绕人的道德自觉，论述儒家的仁爱学说是构成道德自觉的必要条件。c第三段首先强调“神文”、“鬼文”的不当，再论述“权文”、“钱文”的不可取，在此基础上指出“人文”的合理性。d全文首先阐述“人文”的主要内容是礼乐道德；再论证构成道德自觉的必要条件是儒家的仁爱学说；最后批驳一些貌似现代化的理论的不合理，从而反证“人文”的重要性。8下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是a国学所追求的人文价值，就是中国文化的人文关怀，也就是儒家的人文关怀。b儒家人文主义的核心内容，乃是对人的主体性的揭示，也是对人作为本体存在的价值体认。c孟子与孔子一样，都把“仁爱”、“仁者爱人”作为自觉的追求。d由于形形色色的“拜物教”并不具有合理性，它们缺少人文关怀，因而多数人一贯坚持中华国学的人文精神和道德理性。6c （解析：本题考查理解文中重要概念含义的能力。答题区间在第一段。由“即已发明人文一词，用以指称人类社会赖以健康发展的文化精神特征，以标示天文、地文、物文等与人类精神、文化活动之本质区别”可知a项正确；由“天文、地文、乃至虎豹之文，在古人看来皆属自然界表现出来的文采”和“这些具有指导意义的人文精神和价值内涵，不同于自然物，也不同于草木鸟兽”可知b项正确；由“以儒家为主干的中国文化的人文关怀，主要体现为人之所以为人的价值体认和具有此岸性、普世性的实践理性和道德关怀”可知d项正确；由“它不仅与天文、物文等自然之文不同，也与人类特有的文化所产生出来的神文、鬼文、权文、钱文等形形色色的社会之文不同”可知c项抽取了定语“人类特有的文化所产生出来的神文、鬼文、权文、钱文等”，从而取消了限制，扩大了范围，因而是不符合文意的。）7b （解析：本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。由第一段“即是强调礼乐道德是人文的主要内容”可知，本段阐述“人文”的主要内容是礼乐道德，因而a项有误；c项先后顺序不当，孔孟“人文”一直在前台呈现，“人文”总是摒弃“神文”、“鬼文”及“权文”、“钱文”，“权文”、“钱文”等自是“人文”的反面；d项“批驳一些貌似现代化的理论的不合理，从而反证孔孟人文的重要性”不正确，应该是以孔孟“人文”作为标杆，指出“神文”、“鬼文”、“权文”、“钱文”等并不具有合理性。而由第二段可知b项正确。）8b（解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。a项“中国文化”并不就是“儒家”，而是“以儒家为主干”；c项应该是“孟子发挥了孔子的仁爱思想，又提出仁者爱人的命题”；d项强加因果。而由第二段可知b项正确。）二、阅读下面的文字，完成68题。 古典音乐是属于过去的音乐，但它的精粹在历史的长河中始终闪烁着异彩。它作为一种健康、明朗的“感情符号”，不但可以维系人的心态平衡，而且可以使人的感情沸腾、升华，达到感情的“高峰体验”（马斯洛语)。荀子早就提出音乐有“入人也深，化人也速”的强烈情感特征。表现真善美的古典音乐，能使心与心之间彼此关照、沟通，就像让保尔说的：“因为有了你，幽闭的心儿相互呼应起来，因为有了你，在荒漠中遥遥相隔的声音连接了起来。”同时，因为声波的谐振片能调节生物内部的平衡机制和促进新陈代谢。巴洛克时期音乐中的慢文章，它每分钟六十拍的节律，正好和人的正常心跳一致，因此，常作为“维生素m(music音乐)”来维系人的生理、心理的平衡与和谐。美国在1934年成立了一家专门设计和制作各种场合所用的背景音乐和特种音乐的公司，叫“穆扎克”，它通过人造卫星将音乐传送到十七个国家的几十万用户中去。听了这些音乐，秘书的打字错误可以降低百分之四十，而用于超级市场的音乐可以挽留顾客在店内多留三分钟 流行音乐是属于现代的特别是青年人的音乐，它随着时尚风向不断变换，所以我们得用一只“招风耳朵”来听它。有时，它以高度刺激(嘶裂的吼声、震耳欲聋的电声、重低音)与高度单调(单一强拍的重复)相结合的高度自由、高度宣泄的摇滚乐出现；有时则沉醉于轻声唏嘘，低语回荡的“情调音乐”。这是现代人的心理节律的两个极致，也是对人类“原始本体”的追寻和回归在这里找到了“赤条条来去无牵挂”的本我。现代音乐由于它的实验性与超前性，因此从某种意义上讲，是属于未来的。一方面，它表现了被异化了的现代人的孤独、无助的精神境界，同时反映了音源无限扩大后的光怪陆离、斑斓多彩的一个崭新的音响世界。既然有如此“全信息”与“多功能”的音乐输出，就该有同样“立体声”“多声道”的耳朵来接受。多元文化的“交叉感染”，“轻”“重”音乐之间的鸿沟已非泾渭分明，势不两立，而是相互渗透、彼此补充的了。“超级天才指挥”普列文一面身兼三个交响乐团的指挥，一面却在洛杉矶的夜总会里组织了一个爵士乐队。他说：“我唯一的原则是不论演员们做什么，只要他们不亵渎音乐就行。”美国作曲家格什温将爵士乐融入交响乐之中，创作了轰动乐坛的蓝色狂想曲，使他成为“爵士阵营和正统音乐之间的一个纽带”。法国作曲家米约的创作深受流行音乐的影响，在他创作的芭蕾舞曲世界的创造中只用了一个十七件乐器的爵士乐队；至于美国“现代音乐之父”科普兰的早期作品，干脆被称作“法国的爵士的”，在他的剧场音乐钢琴协奏曲维特勃斯克和交响颂歌中，爵士乐几乎成了他的“母语”世界真奇妙，音乐有多好。让我们竖起三只耳朵来听音乐吧! (摘自陈钢三只耳朵听音乐)6下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 a古典音乐是属于过去的音乐，作为一种健康、明朗的感情符号，始终在历史的长河中恒久不衰，闪烁异彩。 b流行音乐是属于现代的音乐，它随着时尚风向不断变换，时而震耳欲聋，时而低语回荡，受到青年人的青睐。 c现代音乐是属于未来的音乐，这种说法如从其实验性与超前性而言，是可以的，它呈现出一个崭新的音响世界。 d让我们竖起三只耳朵听音乐，就是要从古典、流行、现代音乐中感受世界的奇妙和音乐的美好。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 a表现真善美的古典音乐，能使心与心之间彼此关照沟通，这一点，得到了让保尔很形象的解释。 b“穆扎克”通过人造卫星将音乐传送到世界各地的用户中，用户听了这些音乐，都收到了预期效果。 c摇滚乐与“情调音乐”风格迥异，是现代人的心理节律的两个极致，也是对人类“原始本体”的追寻和回归。 d现代音乐“全信息”与“多功能”的音乐输出。要求我们应该有同样“立体声”“多声道”的耳朵来接受。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 a马斯洛所谓古典音乐能使人达到感情的“高峰体验”，与荀子所谓音乐“入人也深”的特征相