浙江省瑞安市锦湖第二中学初中教学论文 奏响人文新乐章.doc

奏响“人文”新乐章当代的中国社会，人文精神支离破碎，日益萎缩，使我们体验到一种越来越孤独，越来越寂寞，却因此越来越冒险甚至疯狂的感觉。从2004年震动全国的云南大学“马加爵事件”到近期我市某些中学学生的非正常死亡及学生暴力事件；如此种种，不甚枚举。人们不仅会问，我们的教育怎么了？我认为原因之一是在教育教学中人文性体现不够。人类的精神家园只有靠人文才可以充实。一个人的精神世界有三大支柱：科学、艺术、人文。人文的核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。而初中历史与社会是一门人文性很强的基础课程,历史与社会课程的三大主题及相关学习内容注重从学生生活实际出发,培养当代公民必备的人文素养、公民意识和民族精神,体现了素质教育的精髓。如何让它的人文性发挥得更好,如何让它的课堂更有人情味、更具吸引力,我认为从当前初中历史与社会教育教学的实际出发，应当努力做好以下几个方面：一、教学理念要具有人文性(一) 实施素质教育的需要实施素质教育就是要提高国民素质，培养学生的创新精神和实践能力，重视学生个性的张扬，关注学生人文素质的提高。然而，长期以来由于教育主导上的偏颇，使历史教学的人文教育功能和素质教育功能被淡化，忽视了人文素质的培养，历史的人文性被浓烈的功利色彩所掩盖。历史与社会学科作为国民教育的基础学科，培养人文素质责无旁贷。因此，深化素质教育，加强人文精神的培养已是刻不容缓。(二)新课程改革深化的需要传统的历史教学局限于学科知识的讲授，注重教学目的的实现，偏重单纯的思想政治教育，忽视了学生的自我发展和人文教育。在新课程改革的背景下，历史与社会课教学应大力培养人文精神。把人文素质作为学生发展的一项新的要求，这既符合学生个体全面发展的需要，又体现了历史与社会学科与时俱进的思想和时代的人文精神。只有树立人文精神的新理念，才能实现教育观念的更新、教育制度的创新、教学行为和学习方式的转变。使教师更好地认识、理解、接受、落实新课程，把新课程改革进一步推向深入。(三)学生终身、全面发展的需要教育的最终目标是促进学生的个性健康和谐的发展，人文教育的终极目标也是关注学生的全面发展。而以前的历史课程过于关注学生的应试，注重意识形态的教育，忽视对学生人文精神的培养，缺乏实事求是的态度，缺乏关注人类命运的情怀。这种教育模式难以培养出真正优秀的合格人才。面对教学主体的失落，我们必须对学生进行全面的人格教育，促进学生的终身、全面发展，这一切说明，人文精神的培养已经成为当代教育的迫切需求。二、教师素养要蕴藏人文性教师人文素养的提高是弘扬人文精神、培养学生人文素质的关键所在，新课程全新的理念使教师角色从单纯的知识传授者转变为学生学习的促进者、合作者、指导者。教师必须具备很高的人文素养，才能在教学中实施人文教育。“学高为师，身正为范”，教师不仅要有高度的职业道德和良好的心理素质，有高度的责任感，更要具有敢于弘扬人文精神、敢于提倡学生自主发展、敢于创新的勇气。只有打破陈规向应试教育挑战，与学生建立亲密和谐的关系，在教学中才能做到教学相长，为学生创造自主学习的人文环境，充分发挥他们的主体作用，使学生的人性得到发扬，在潜移默化中培养学生的人文素质。只有这样才能迎和时代的节奏，唱响新课改的主旋律。三、教学策略要体现人文性开展历史与社会课程的教学不但要改变千百万教师的教育观念,而且要改变他们习以为常的教学方式、教学行为。以“促进”“引导”为手段,通过不断的角色调整,使教学过程日益趋向完美,这个过程也是教师的自我蜕变过程。(一) 密切师生关系，体现人文关怀师生关系的协调与否直接会影响到新课程的贯彻实施，也会影响到学生人文素质的培养。因此，我们必须要建立一种真正民主、平等、和谐的师生关系，师生之间要真诚对话，畅所欲言，尊重学生独特的感受，尊重学生个性和个体差异，尊重他们的情感和人格，对学生应晓之以理、动之以情、导之以行，持之以恒、立之以信、见之以范。如课例游历华夏(教师准备：几个全国著名旅游城市或景区的图片和文字资料、旅游宣传片、多媒体课件)，教师出示图片或课件后问：你们最大的感受是什么?你们怎么看?为什么这么看?这么做有什么好处?怎样去做?等等，学生讨论、交流、合作后再回答，教师对学生的提问和回答给予充分的尊重，多给一些赞扬和鼓励。如“说得有道理”、“你的想法很有见地”、“我尊重你们的说法，希望进一步发扬下去”。小结时，教师应肯定和表扬学生的合作精神和探究能力，倡导积极进取的人生态度，激励学生的爱国热情。对于回答时出现的偏颇，教师应因势利导，鼓励思考。这样一个充满“磁性”的课堂，有利于还学生以自尊，给学生以自信。现代存在主义认为：“教师既不是学生知识的源泉，也不是搬运工，必须要尊重学生的存在。”美国著名心理学家布鲁纳也曾经说过：“教育最重要的是把学生当作活生生的人。”教师必须有爱心、信心、恒心、责任心，用新的观念来研究学生，用新课程倡导的科学方法来评价学生，对学生和风细雨般的教育，培养他们的人文意识，使学生学会求知，学会做事，学会生存，学会审美，学会做人。（二）加强情感投入，烘托人文氛围“动人心者，莫先乎情”。教育本身就是充满情感的职业。国家总督学顾问柳斌同志在首届全国德育教学研讨会上说：“没有情感的教育是苍白无力的教育，不可能取得成功的教育，只会导致教育的失败”。它纵然能让学生记住一些知识，但不能给学生以美的感受，不能给学生以情感关爱，不能引导学生去追求真理。历史与社会教师首先必须对教学有情感，对学生有情感，这样，才能在实际教学中把情感注入其中，从而使社会课堂不再是那么枯燥乏味和毫无生气。况且历史与社会本身就是丰富多彩和充满情趣的。壮美的山河让我们敬仰；无数的历史事件，或让我们扼腕长叹，或让我们深深思考历史与社会本身的无尽沧桑，给我们留下了可供发挥的广阔的情感空间和绝好的素材，在教学过程中，怎能对如此浩瀚丰富的历史内容、一代代风流人物的神采举止无动于衷，而不带感情色彩地去讲述呢？如在讲述“广州起义失败”这部分内容时，教师以声情并茂的语调向学生补充讲述“刑场上的婚礼”的动人场面。广州起义失败后，国民党反动派屠杀了革命志士周文雍和陈铁军这对革命情侣。繁忙的革命工作使他们顾不上在花前月下谈情说爱，在刑场上，他们以反动派的枪声作为自己婚礼的礼炮，举行了中外历史上亘古未有的刑场婚礼。通过教师的讲述，学生情感的积极参与，这种“壮举”给学生以巨大的心灵震颤和精神启迪。学生与教师在情感上的共鸣，使得师生双方一起热爱英雄痛恨那些历史小丑。以言感人、以情感人，把强烈的情感色彩有机地注入历史与社会的课堂教学，怎能不给学生以极大的感染力，从而引发学生的情感共鸣，激发学生的学习兴趣？这样的课堂，难道还是枯燥呆板和死气沉沉的吗？教师在这种情感讲述中，必然把历史教育和人文思想无形中注入了教学内容；学生在这种情感碰撞中，必然在不知不觉中接受了我们所要传导的知识和理念，以及其中渗透的强烈的人文精神。实践证明，情感在人的认识与实践过程中起着巨大的动力作用。历史上的许多英雄，不正是由于对人类进步事业的热爱而甘愿作出巨大的自我牺牲吗？强调情感的作用，不仅是为了教学本身的需要，更是为了培养学生的高尚的情操。当他们有了这种情感时，就会自觉抵制假、丑、恶，势必满怀激情地追求真、善、美，为美好事业而奉献自己的一切。（三）深入钻研教材，挖掘人文内涵历史与社会课堂教学中教师要深入钻研教材内容，充分挖掘教材本身的人文内涵，寻求历史与人文精神的契合点。历史与社会学科本身所具有的为其他学科所无法相比较的浓厚的人文内涵，如能得到较好的挖掘，让学生内心真正体悟到，对培养学生的人文精神大有裨益。例如历史与社会教材中的自强自立、理想信念、谦让礼仪等的美德实例很多,如周总理为中华之崛起而读书,钱学森冲破重重阻力毅然回国投身社会主义建设等,都是我们要挖掘、拓展的人文视点。在教学设计中要让学生收集资料,适时补充人文方面的内容,并结合自身实际谈谈体会和感想,有利于增强人文教育的实际效果。人文教育,不是简单的、空洞的、生硬的说教,而是具体的教学内容与学生自身实际有机地融合在一起,让学生体会身边的事物所蕴含的人文视点,实践培养学生人文素质的教育理念。（四）尊重主体地位，营造民主环境尊重学生主体地位，营造充分发挥学生能力的良好环境，就是要以学生的发展为本。课堂教学中要尽可能的突出学生的主体性，尊重、理解和关爱学生，鼓励学生主动参与并发表自己的意见和见解，挖掘学生的个性智慧，发展学生的人格及潜力，使课堂体现出教师对学生的人文关怀。如对历史人物的评价，可提倡学生站在不同角度观察分析，让学生从自己感兴趣的话题出发，从某一角度评价历史人物，这样有利于学生个性的自由发展，有利于学生创造性的培养，在上戊戌变法一课时，讲到慈禧太后发动戊戌政变，谭嗣同不愿同康有为和梁启超一起逃走，决心为变法流血，用自己的牺牲唤起后来者的觉醒时，教师停顿了下来，问大家：“谭嗣同这样做，值不值得呢？”同学们稍事停顿，立即七嘴八舌讨论起来。有的说，谭嗣同要以自己的一腔热血去唤醒民众，具有甘于牺牲的革命精神，值得我们学习；有的说他应该逃走，白白地去牺牲是不值得的；有的说他为变法流血牺牲固然悲壮，但活下来，能为中国做更多的事情；有的进一步指出，他如果逃走，用自己以后的奋斗去唤醒民众，岂不比流血牺牲更有价值？他的死不能起到他所希望的效果。如此等等，不一而足。同学们对谭嗣同之死的看法莫衷一是，虽然在表达上尚欠流畅，但这其中闪现着学生的独立思考和个性见解。这种多方位多角度的思考，只有放手鼓励学生，真正关注学生，才能取得。学生的个性思维、识见和认知水平，就是在这过程中得以发现和提高的。进而提高人文素质，并内化升华为人文精神。（五）习题内容形式，包含人文色彩1、从内容上看，习题应该生活化、个性化、有地方特色等。课堂案例的选择应该与现实生活、与社会联系起来,让课堂生活化、社会化,使学生走出课本,走进生活,融入社会。在生活在社区里课堂教学时,通过三个问题我的家在哪里?(引出“社区”的话题)介绍“多种多样社区”(包含知识、技能和观念方面的考查)画一幅你家所在社区的平面草图。让学生相互交流、评价和分享自己的创造性成果。这样的课堂设计既有利于对基础知识的落实,又重视对知识的运用和探究性问题的设计,以及对学生动手能力、爱乡意识的培养。2、从形式上看，习题应该图文并茂、题型多样、语言富有亲和力等。如课例甲午中日战争教学片段中，教师提出一个值得深思的问题，“请结合李鸿章在中国近代史上所做的事情，分析说明你对此的感想和看法?”这个问题一下子激起学生的探究热情，学生深入思考，主动参与讨论，课堂气氛十分热烈。有的说：“李鸿章卖国求荣，是一个汉奸卖国贼。”有的说：“李鸿章只不过是慈禧太后手中的一张牌而已，逃脱不了当时的命运。”有的说：“李鸿章积极倡导并参与了洋务运动，应肯定其进步性。”在教学过程中，教师并没有像传统那样的灌输和教教材以及单纯的意识形态教育，更多的是用人性化的语言引导学生去主动探究，说出自己的想法，寻找出解决问题的方法。通过学习，学生真正掌握了知识，锻炼了能力，培养了情感态度和价值观，又使学生进行了一次深刻的思想政治教育的情感体验，比纯粹的说教要好得多。而且能激发学生对人文学科的兴趣，增强学生的参与意识、主体意识、团队合作精神和社会责任感，从而提高他们的人文素质，培养他们的人文精神。总之，新一轮基础教育课程改革强调教育要以人的发展为本，强调培养学生的人文精神，折射基础教育课程改革的价值取向。在历史与社会教学中，我们不仅要进行基础的知识教育，更要关注学生人文精神的涵育。人文精神的培养决非一朝一夕、一招一式之功，需要长期不懈的努力。教育者在加强对学生进行人文精神培养的同时，更要注意加强自身人文观念的更新，人文素养的提升，倡导一种不与现实割裂、不与大众割裂的“活生生”的教学，关注“人”的生存、生活、发展乃至创造。我们呼唤人性的回归，