高中历史 1.1 孔子与老子课后作业 岳麓版必修3.doc

第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子一、选择题1.孔子认为周礼是理想的制度,“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”。这一思想提出的政治背景是()a.诸侯不满封号,纷纷改称“王”b.分封制、宗法制遭到破坏c.铁农具和牛耕出现并逐步推广d.王室衰微的迹象开始出现解析:孔子生活在春秋战国时期,针对春秋战国礼崩乐坏的局面,孔子主张恢复周礼,故b项正确。答案:b 2.哀公问政。子曰:“故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。”孔子在这里主要强调的是()a.道德修养的重要性b.民心的重要性c.人的才能的重要性d.教化的重要性解析:根据材料关键信息:“故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁”,可知孔子强调统治者应用道德的力量来感召人才,从而巩固统治。答案:a3.下列是几位参观孔庙的游客在孔子像前回顾孔子学说言论的叙述。其中,正确的是()a.孔子主张以德治国,以礼治国,二者有一即可b.孔子说“不义而富且贵,于我如浮云”,说明他不爱财c.孔子主张“有教无类”,他收学生冉雍就是明证d.孔子的教育思想彻底打破了贵族垄断文化的局面解析:孔子主张以德治国,以礼辅之,故a项错误;孔子主张君子爱财,取之有道,故b项错误;d项说法绝对化。故选c项。答案:c4.美国哈佛大学教授、“软实力”理论首倡者约瑟夫奈曾评论说:“孔子学院是中国展示软实力的一个重要工具。”下列说法对此理解错误的是()a.“和而不同”的文化内涵树立了中国良好的国际形象b.儒家思想所体现的世界观和人生观具有普遍性c.有利于复兴中华文明、构建和谐世界d.是对西方文明价值的有效冲击和抵制解析:儒家文明走向世界不仅体现了其世界观和人生观的普遍性,也有利于中华文明的复兴和融入世界;儒家文明是一种和谐文化,不存在对西方文明的抵制问题,故d项理解错误。答案:d5.“上善若水”的意思是指:上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处于众人所不愿处的低下处,所以“上善若水”应出于()a.论语b.道德经c.墨子d.韩非子解析:关键信息:“善于利导万物而不与之争,处于众人所不愿处的低下处”。“上善若水”体现了顺其自然等道家思想,故b项正确;a、c、d三项分别是儒家、墨家和法家的著作,故不符合题意。答案:b6.“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。与这一观点相符的学派是()a.墨家b.道家c.儒家d.法家解析:材料的含义是“有为”即为“伪”,其主张是无为为上,应无为而治。与之相符合的观点是道家学派的“无为而治”,故选b项。答案:b7.俄罗斯前总统梅德韦杰夫曾在一次国际经济论坛上提出建议:遵循中国古代伟大思想家老子的教诲“知足不辱,知止不殆”,并以此来应对世界金融危机。老子这一思想体现出的思想是()a.无为而治,知足不争b.克己复礼,主张正名c.小国寡民,结绳而用d.有教无类,因材施教解析:从“知足”分析,老子认为动荡混乱之源在于人为与物欲,主张“无为而治”。答案:a8.1987年,美国时任总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”的思想主张,引起了强烈反响。一时间,老子一书畅销美国,“纽约纸贵”。以下是西方某报刊对于老子思想的认识,不正确的是()a.“道”是抽象的,“道”派生了人间万物b.“天法道,道法自然”,否定天命论c.矛盾的对立双方,可以互相转化d.“无为而治”是指统治者任何事都不管解析:老子的思想主要包含对世界本原的认识、辩证法思想以及其政治上的“无为而治”。其中“无为而治”中的“无为”不是无作为,而是不妄为,故选d项。答案:d二、非选择题9.阅读下下列材料,回答问题。材料一春秋、战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候,孔子并已努力给他贯注一种理想主义的精神,要求它的每一个分子士都能超越他自己个体和群体的利害得失,而发展对整个社会的深厚关怀。余英时士与中国文化材料二1981年,法国前总统密特朗参观曲阜孔庙,在大成殿门前龙柱下席地而坐,似有所思。著名诗人公刘为照片命名倾听三千年的回声,后改名为倾听龙的声音。材料三中国文化具有博大的胸怀和超越时空的影响力,在全世界广泛地传播。他的力量无比庞大。中国文化影响力之大与孔子思想中的进步因素在文化事业方面所做的贡献是分不开的。英籍华人作家韩素音(1)根据材料一,相对于西周的“士”而言,春秋战国时期的“士”有何新发展?结合所学知识,简述孔子所希望建立的理想社会。(2)从材料二中公刘先生为密特朗照片的命名,谈谈你对其用意的理解和感悟。(3)结合材料三,回答韩素音是怎样认识孔子的作用的。答案:(1)发展:春秋战国时期的“士”发展成为一个有理想主义精神、对整个社会有深厚关怀的知识分子阶层。简述:孔子提出“仁”和“礼”的学说,希望统治者能够“克己复礼”,推行德治,从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。(2