论文关健词古汉语　教改　实践.doc

论文关健词古汉语教改实践 论文摘要文言文的特点和新时代教育要求，决定了文言文的教学，即是使学生受到优秀文化传统的熏陶，能够借鉴民族文化的精旋，并学会评价文化的良芬。文言文的教学可以尝试“拓展、比较、迁移”的方法，将拓展的内容与课文进行比较，突出课文的典型性，训练学生知识迁移能力。这样更能充分体现“学生主体”，体现启发创造原则，从而使文言文教学焕发生机。 文言文作为中华民族几千年灿烂文化的最重要的外在表现形式，它的特性是显而易见的:练达、严谨、言简意赅、笃实敦厚，而同时又表现出晦涩、艰深之气。面对文言文，学生首先感到的不会是亲切，而是一种似曾相识的隔膜感，这不同于我们面对古代的绘画、音乐、书法等。也许正由于这个原因，长期以来，文言文教学、教改的研究十分乏力。与现代文阅读、作文、现代汉语基础知识的研究呈繁荣景象相比，文言文教学、教改更是需要增强它的广泛研究的力度，以促进它的繁荣，适应形势发展的要求。 文言文教学有其特殊性，这与中国传统文化思维是一致的。中国传统文化的思维方式注重整体性，讲求“顿悟”。“书读百遍，其意自见”，“读书破万卷，下笔如有神”，“好书不厌百回读，熟读深思予自如”，只可意会，不可言传”一这些都讲求一种体验，一种直觉，一种语感，这与现代汉语中知识要点的科学序列明确可辨相异。 结合文言文本身的特点，根据教育必须“三个面向”以及教学大纲的要求，我认为文言文教学目的的定位应有以下三个方面:1、熏陶的目的:通过文言文教学，让学生了解祖国文化的悠久历史，了解祖国的文化传统，认识我们民族的道德观、价值观及思维方式，培养爱国主义精神，增强民族的自豪感和凝聚力。2.借鉴的目的:即古为今用。在教学中学习古人的优良品质:如爱国主义、自强不息的精神，百折不挠、执着追求的坚强意志，豁达宽容、襟怀坦白的人生态度等;以及学习古人的文章写作技巧及推敲词语的技巧。3.评价的目的:它的实际意义是培养思维能力、分析能力、鉴赏能力。评价本身并不是目的，而评价过程便是思维训练的过程，评价的结果则利于我们客观正确地认识历史，认识世界。 在此教学目的基础上，我们在文言文教学中，应该注意三个环节:1)疏通字词与掌握句式;2)分析思想意义与写作技法;3)鉴赏评价。其中，文言字词是教学的基础，是通往二、三环节的桥梁。但是，必须明确，文言文教学的最终目的不是字词，掌握了字词，应归结到理解分析鉴赏评价上来。2000年的考试说明，对文言文分析综合能力的考查增加了“筛选并提取文中的信息”，将从前“分析文章内容”改为“归纳内容要点，概括中心思想。”由此可见，对文言文的阅读能力的要求明显提高了。然而长期以来，中学文言文教学中，疏通字词费时最多，教师或者全面“承包”，或者象征性地抽学生口译，然后全文“订正”，到后来时间有限，对内容要点、思想意义和写作技巧的分析粗略带过，鉴别评价更是越姐代厄:直接讲解甚至板书。这样文言文教学的课堂就只能是教师喋喋不休，学生昏昏欲睡。学生对文言文的理解、分析、鉴赏根本无从说起。就知识性来说也只能是记忆了一些支离破碎的语文现象。 基于文言文教学的沉闷状态，在教学实践中，我尝试了“拓展、比较、迁移”的方法，希望得到语文界同仁的指正和认同。 一、拓展、比较、迁移的具体尝试 拓展:即不局限于所讲课文本身，选择与之有相似点或相关、相连的文章、文段;把这些文章、文段作为课堂教学内容。拓展的意义在于课内向课外延伸，扩大学生的知识面、阅读面。与一般的课外阅读材料不一样，这里拓展的材料主要是放在课内来解决。 比较:在拓宽视野，确定选文后，主要用比较方法来分析、讨论，比较的对象是课文和选文，比较的内容应根据文章本身的特点而定，如结构特点、思想感情，观点倾向，表达技巧，语言特色等。 迁移:拓展、比较的目的在于迁移。即利用所学课文的知识要点来解决选文中的一些问题，通过拓展比较，能够让学生举一反三，触类旁通。 试以讲解CSR忌讽齐王纳谏为例: 首先，对本文作必要的交代、介绍等，以检查预习，扫清文字障碍，如“朝”、“私”、“修”的一词多义现象，“美”的意动用法等。 第二，要求自读课文、理清结构 (一)邹忌解蔽: 问一答一思:妻一私我;妾一畏我;客一求我 (二)邹忌讽谏: 宫妇左右一私王;朝廷之臣一畏王;四海之内一求王 (三)齐王的纳谏:“三赏”“三变”。 (四)纳谏成效:皆朝于齐。 第三、提问，启发学生思考:邹忌是如何进谏的?这种进谏方式有什么好处?明确:从生活琐事谈起，巧妙设喻，类比推理，亲切、自然、令人信服。 第四、将比较材料触龙说赵太后及注释发给学生，要求学生阅读，理清字词，找一些一词多义实例及意动用法的词。 第五、请学生复述触龙说赵太后的内容，列出触龙说赵太后的结构提纲。 第六、组织学生讨论并写出:邹忌、触龙同是进谏，他们进谏方式、方法有何异同? (通过比较，深人理解邹忌的“讽”谏，触龙的机智，领悟由自身琐事设喻，喻大于小的妙用) 在具体实施过程中，注意了三点:1文言词法、句法多由学生自己解决，尤其是选文中的词句。2.让学生充分认识邹忌的进谏方式及好处。3.引导学生将两文进行比较，充分讨论。 课后反馈，此法激起了学生的兴趣，较好地调动了学生的积极性，提高了学生能力，从而较好地达到了教学目的。 二、“拓展、比较、迁移”的可行性。 实行“拓展、比较、迁移”，会不会加重学生的负担?会不会冲淡原有的教学计划?甚至造成“邯郸学步，失去故行”的恶果?对此我曾迟疑再三。经过一段时间的实践证明，这些担心是不必要的，但教学中必须把住以下几点: 1)阅读“选文”前，先简要介绍.选文”与课文的相似点，使学生阅读前心中有数，以真正达到拓展的目的。 2)选文”的难度应与课文相当，文字上不艰深，利于学生积累实词、虚词，与课文有可比性，利于学生分析比较。 3)限制“选文”篇幅，合理选择比较点。对一些适合课文内容但篇幅太长的文章可摘其精要处，比较的内容也不应面面俱到，对于一个单元内有相似点，可比性的两篇文章，可用其中一篇作选文。 4)加强注释，增强针对性，突出训练重点，对“选文”的难点，注释可详细一些，着重强调拓展知识的掌握，迁移能力的培养。 综上所述，最根本的在于不增加学生的负担，把课文作为解决同类问题的“钥匙”，把“选文”作为加强文言文实词、虚词的积累和练习，扩大阅读面，更好地培养学生分析、比较的能力。 三、对“拓展、比较、迁移”的理论思考 1.符合心理发展规律。拓展、迁移必然会增加课堂容量。容量过大，会使学生顾此失彼，茫然无措;但适当地增加课堂容量在教学中会收到好效果。从心理学看，容量大，学生便会有紧迫感，神经系统紧张，脑活动量也相应增大。前苏联教育理论家维果茨基认为“教学”应走在发展的前面。赞科夫以这一理论为基础在数十年教学实践以后提出了“高难度原则”，“拓展、比较、迁移”正是“高难度原则”的实践。同时由于学生的活动多是识记、思考、讨论，教学要求也并不一定一步到位，急于求成，故这种“高难度”产生的紧迫感不会使学生产生很大的心理压力。经过一段时间的训练，学生有了一定的实词、虚词的量的积累，掌握了分析问题的方法和技巧后，这种“紧迫感”还能转化为一种“充实感”。 2.符合学生主体论认识。(大纲指出，语文教学应该“通过多种方法，引导学生积极思考，鼓励他们进行创造性思维活动，让他们自己动脑、动手、动口”。爱因斯坦在论教育中说:“学校的目标应是培养独立工作和独立思考的人。”在文言文教学中运用拓展、比较、迁移，就可把大量的学习内容如字词的认识、特殊用法的辨析、句式的理解、段意的归纳等交给学生去完成，对思想内容，写作技巧的分析也应让学生谈出自己的看法。这样，在学习的过程中，学生的主动性得到充分的体现，主体意识增强，学生的学习就会步人良性循环。 3.符合素质教育的要求。当代教育的恃征是开放性，语文教学也不例外。“立足于课本，更要走出课本”已是教改大趋势。从近几年高考看，文言阅读材料都来源于课本之外，对灵活性、可读性及迁移能力的要求越来越高。所谓“大语文教学观”“大阅读教育”就在“拓展、比较、迁移”甲得以贯彻。它以课堂教学的形式，在有限的时间内拓展学生的视野，又可以给学生的课外阅读指明方向、提供方法，让他们学有所思、思有所得、得有所用。 4.符合启发创造原则。启发创造原则要求激发和培养学生的学习动机，而兴趣是学习的巨大内驱力。前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“所有的智力方面的工作都要依赖于兴趣。”中学生尤其如此。而文言文，比起现代文来，多了一层语言隔阂，增加了学习难度，减少了兴趣。因此，在拓展时，既应注意选文与原文的相应性，也应注意选文的趣味性，如选择一些典故、寓言、传说、笑话等，以此来调动学生的学习积极性。 四、“拓展、比较、迁移”的作用及意义 1.培养独立学习能力:用了“拓展、比较、迁移”的学习方法，打消了学生等待老师讲解的幻想，课文的字词主要在借助注释和工具书的帮助下让学生自己解决，教师的检查、督促一定要到位。选文的内容教师也只讲要点。这样，课堂上杜绝了教师在 “串讲，过程中重复课文注释和讲解简单的语言现象，把这部分时间交给学生去自我消化、吸收、积累，提高了课堂效益。 2.培养分析能力:对课文、选文的思想内容，指导学生分析、对比，中学课本中的文言文都属精品，其中都会有积极、丰富、深沉的思想意义。对此，教师在教学过程中应立足于让学生自己分析，打破“不放心”的心态。学生对一篇课文的思想意义分析不全面，甚至有偏差是很正常的，只要热情鼓励并加以正确引导，日积月累，学生的分析能力定会有长足的进步。 3.培养评价能力:引导学生正确地“拿来”，批判地吸收。文言文学习，评价是必不可少的环节。评价的内容涉及两方面:写作技巧，思想内容。前者如构思的精巧、新颖，(芙集的总分结构;(过秦论铭为论，却又记叙为主;(赤壁之战战争场面少，战略准备多。与朱元思书岳阳楼记描写的生动形象，这些我们都可借鉴、吸收。后者如(送东阳马生序中表现的自强不息、不畏艰难的品质;劝学中“学不可以己”的学习态度及至人生态度;(廉颇蔺相如列传中的爱国主义精神;王忠肃公翱事中的克己奉公，刚正廉明这些本就是中华民族的传统美德。另一方面，我们不苛求古人，也不应盲从古人，绝对地厚古薄今更是不应该的。但对封建思想在各类文言文中“埋伏”“隐藏”，必须进行坚决地批判。 评价，是一种高层次的思维活动，是循序渐进的积累，要求学生一学就成是不