《六指五烛》教案(教师版).doc

六国论【教学目标】 1.掌握文中出现的文言词汇, 归纳古今异义和词类活用的规律。准确识别、翻译特殊句子,攻破理解上的难点, 如无标志的被动句、省略句、状语后置等。2.准确把握典范的论证结构: 开宗明义花开两朵, 各表一枝卒章显志。一、文学常识1、苏洵，北宋散文家，是唐宋八大家之一，字明允，号老泉，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。青少年时不好学习，相传27岁才发奋读书，考进士不中，愤而烧掉为应考写的数百篇文章，而后闭门苦读，遂通六经、百家，下笔千言，顷刻即成。他的文章以政论文成就最高，代表作有衡论、辨奸论、管仲论、权书等。文章论点鲜明，论据有力，论辩性强，富有说服力；文字简约，不事雕琢，但笔力雄劲，善作譬喻。二、课文梳理1理清本文典范的结构（1）苏洵六国论的观点是什么呢? 明确：苏洵六国论的观点是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”（2）全文的中心论点包含着两个分论点，请说说是哪两个? 明确：“赂秦而力亏，和“不赂者以赂者丧。（3）文中哪一段是论证“赂秦而力亏”的?哪一段是论证“不赂者以赂者丧”的?分论点“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧，二者的说明顺序能颠倒吗? 明确：第3段证明“赂秦而力亏，第4段证明“不赌者以赂者丧”。 顺序不能颠倒，相对来说前者是主要的，后者是次要的，且有先后承接关系。（4）作者写作本文的用意是什么? 明确：作者写作本文的用意在于阐明战国时候的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国灭亡的原因在于赂秦，指出赂敌必然资敌弱己，定会招致灭亡，希望宋朝统治者引以为鉴。（5）列出本文的结构提纲起: 开宗明义, 一个中心（第1段）两个分论点（第2段）。承: 花开两朵, 各表一枝。第3 段承分论点一, 明不赂秦而灭的道理。第4 段承分论点二, 明不赂者随赂者亡的道理。转: 第5段由古转今, 婉诫北宋统治者不可被强大的敌人的淫威吓倒。合: 第6 段关合“ 不赂”话题, 进一步告诫北宋统治者。2分析本文透彻的论证（1）文中有几组对比？作者对赂秦的国家如韩、魏、楚三国，先从理论上进行对比，说明赂秦之损失大于战败之损失；从追述各诸侯的先祖创业艰辛与子孙不知珍惜、轻易割让进行对比；从“今割五城，明日割十城，然后得一夕安寝”的失与“起视四境，而秦兵又至矣”的得进行对比；从“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”进行对比；从“奉之弥繁”与“侵之愈急”方面进行对比。这一系列的充分的对照, 鲜明地凸显了“弊在赂秦”的道理。（2）作者这样论述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国灭亡的原因之后，就自然想到了他们的救亡之道，他是怎样为他们谋划的？这样写有什么作用？明确：假设法反面突出。第4段末尾和第5段, 接连运用假设推理。先是从韩、魏、楚“各爱其地”,“齐人勿附于秦, 刺客不行良将犹在”的角度, 后是从“以赂秦之地”“事秦之心”厚待天下的角度, 从反面求证, 说明六国本来是可以避免破灭的, 从而将“弊在赂秦”的道理讲得更为透彻, 更为充分。3体察作者博大的情怀第一、对赂秦者的悲悯与愤恨之情作者在第3自然段中展开了深情的叙述和描写，作者饱含着强烈的感情，对这些六国之君的后继者，作者真是“哀其不幸，怒其不争”，深深的悲悯与强烈愤恨交织在一起，而引用古人“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”的警语，既是告诫，又流露出作者失恨乃至绝恨之情。联系作者当时所处的现实，他对投降派的憎恶之情溢于言表。第二、对不赂秦者的叹惋和痛惜之情在另一分论点“不赂者以赂者炎”的统摄之下，作者对不赂秦的齐、燕、赵三国，更是流露出赞赏与惋惜、痛切与激愤交织的复杂感情。对“燕赵之君开始时的表现，作者大加赞赏；“始有远略，能守其土，义不赂秦”尤其是对“赵尝五战于秦，二败而三胜”、“李牧连却之”的战绩，作者更是赞赏有加。可惜他们都“用武不终”，分别采取了错误的举措。文中一个“惜”字，包含了作者无限的惋惜之情并且，从当时的形势出发，对燕赵的“智力孤危，战败而亡”，作者表示理解，流露出深深的遗憾之情。正因为如此，作者又提出合理的假设，从反面进一步论证，说明他是怀着怎样的一颗拳拳之心，希望六国能坚决抗秦，不要留下这千古遗恨呀!“呜呼”“悲夫”这样的感叹在一段文字中重复出现，可谓是一叹三嗟，悲音不绝，让人感受到他发自肺腑的悲哀与沉痛。第三、对当世统治者的殷殷的劝诫之情作为史论文，作者写作的用意显然不是单纯为了论史，而是要借古讽今，警告当时的北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。作为一个清醒的、有良知的文人，为国家民族计，他不能眼睁睁地看着宋朝政权被敌人灭亡，故而借史讽今，向北宋统治者敲响了警钟，告诫他们不要重蹈六国的覆辙:“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”可谓用心良若 ，真情感人。也唯其如此，他才能有如此鲜明的、强烈的爱憎；也正因了这真挚的情感，文章才会产生以理服人、以情动人的神奇效果三、课后练习1“六国破灭，弊在赂秦”的论点是怎样提出来的？又是运用哪些材料和方法进行论证的？先开门尖山,直接提出六国灭亡的根本原因是以地赂秦。再从反面提出问题,指出不赂秦者以赂者丧，巩固论点。文章以事实为根据，总管敌对双方，将秦和诸侯得与失的主要原因进行分析比较，从而排除了战争是诸侯失地的主要原因，突出赂秦的危害。证明了以地事秦是养肥了秦国，使六国元气大伤。对于“不赂秦者以赂者丧”这点，先指出这是齐、燕、赵三国灭亡的共同原因，再对三国的状况，作出具体的分析，“五国既丧”，齐势单力孤，“以赂者丧”。燕、赵两国初期坚持用兵，“义不赂秦”，曾收到很好的效果，可惜两国用武而不终，不免灭亡。作者由此追根溯源，指出两国后期“处秦革灭殆尽之际”，“智力孤危”，灭亡是“诚不得已”，实际上也是“以赂者丧”。对比论证。攻战中秦之所得，诸侯之所失与赂秦中秦之所得、诸侯之所失对比，说明秦不用战争就能获得土地，六国不用战争就失去土地，因此六国最终灭亡，是历史必然，将秦与六国对比，将六国与六国对比，同样证明六国破亡为历史的必然。引证法。用苏代的话，证明“赂秦而力亏，破灭之道也。”的观点。例证法。举六国灭亡的史实，证明观点。2. 六国论与阿房宫赋总结历史教训的角度有什么不同？请联系梁文作者当时所面临的现实加以分析。 六国论是史论，针对历史事件进行评析，所用的是逻辑推理的方法，以议论为主，中间有一些形象的描述，那是为议论服务的。作者苏洵面临的是外患严重，宋王朝无力抗御，用金帛资敌，以求苟安的现实，他是就国策抒发感慨。阿房宫赋是辞赋，属于文学作品，兼具诗和散文的特点，用了夸张、排比、对偶等手法，前叙后议，结论提出的方式是顿悟，并没有一个严密的推导过程。是针对唐敬宗在藩镇割据、国力衰敝的情况下大兴宫室进行讽刺的。3今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。” 这段话是怎样形象地说明割地赂秦是自欺欺人的？【提示】割城是赂秦的具体方式，“今日”“明日”夸张地说明赂秦的频繁，“五城”“十城”用层递的方式说明赂秦的数量越来越大。换来的只是“一夕安寝”，真是损失巨大，收效甚微。一个“视”字，一个“又”字，用漫画手法，刻画出求安者的媚态和秦国贪婪的嘴脸。“起”与“寝”相照应，突出秦兵来得急，割地结果如此而已。夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”句中“苟”相当于“如果”，作者为什么不直接指出批评对象？【提示】“犹”“苟”“又”三字互相呼应，语气贯穿全段，“犹”强调“不赂而胜之”的可能，“苟”“又”强调赂而破亡的不幸和难堪。作者含蓄地从正反两面强调不赂而战和战而胜之的决心。作者批评当朝统治者对外方针的错误，并掌握分寸，以论前朝谈未然之事，来阐明自己的主张。四、练习巩固1.会考标准会考导引相应部分。2.5.3上对应的文言知识指南录后序【教学目标】 1认知目标：重点掌握“间”、“靡”、“如”“数”“分”等实词的意义和用法。2技能目标：理解本文在叙述中兼用论证、抒情的表达方式和作用。3情感目标：领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。一、文学常识 1、文天祥（12361283），南宋著名的爱国诗人，文学家。字履善，号文山。吉安（今江西县名）人。 宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。作品有文山先生全集2、指南录后序是文天祥为自己的诗集指南录写的序文。本诗集以作者渡扬子江诗中“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”之句命意，以表达作者心向南宋，冒死南归的一片丹心。二、课文梳理1文本结构第一部分（15段）：叙述出使元营的经过及逃亡路上的种种磨难，抒发九死一生的感慨。（14段重记叙，5段重抒情）第二部分（68段）：说明写作情况和结集的目的，并从当时社会的君臣父子伦理来阐述自己以身报国、复兴国家的心志。文天祥坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情怀。2品读第5自然段将本段分为三层，依次写出层次意思。 （1）总述九死一生的经历； （2）历数十八种自以为死而竟不死的“非人世所堪”的艰险遭遇； （3）抒发“死而死矣”的决心和“痛定思痛”的悲愤。具体分析这段文字怎样将记叙和抒情密切结合一起的？ 作者以抒情领起记叙，在叙述逃归的18次“及于死”中凝聚着悲愤之情，其情因事勃发，又各有不同，生动地表现出文天祥这位民族英雄的内心丰富情感。最后的抒情与开头相应，尤其是两句“呜呼”的句子，全然是仰面长叹、声声催泪、不堪回首往事的悲慨，也是悲愤情绪达于极点的深沉的宣泄。古代论文经常有尚简崇繁之争。文天祥对“尚简”与“崇繁”都是犯而不避，该简则简，该繁则尽量铺扬，关于“及于死”的意思竟然连用了18个，有怎样的表达效果？ 作者用一连串的排比句语气紧迫，句式多变，真切地概括了一个接一个“层现错出”的危恶境地，充分抒发了作者愤怒、惊恐、悲痛错综交织的感情和无所畏惧的斗争精神。通过这些重叠繁复的笔墨淋漓尽致地把那火一样的感情一次又一次地倾吐出来，如强弩连发，又如急管繁奏，为奔放的文章气势作了充分的展现。三、课后练习（包括指南录后序五人墓碑记）1(提示)回答这个问题，要结合全文内容谈，如文章前三段的叙述中，“国事至此，予不得爱身”的态度，回顾逃归路上的艰险而发出的感叹，以及后面“雪九庙之耻，复高祖之业”的决心。前者是表明自己报国的态度，后者是作者决定复兴国家的决心，能把这两点结合起来谈也可以。2有言说“千古艰难惟一死”，死是最不能忍受的，回答这一问题，不能脱离人之常情。第4段痛定思痛，扣住一个“死”字，概括九死一生的经历，表现出“生”之不易。作者万死不辞，是为了“将以有为也”。第6段“予之生也幸，而幸生也何所为”，从当时社会的君臣父子伦理角度阐述报国之志，论述为臣者为子者的人生选择。前面说“死”，这里说“生”，二者关系是什么?自己活下来的意义在哪里呢?这段议论，理性地述说生的目的，表明自己死里逃生正是要为国家作出新的牺牲。这一段表白性的议论在前面叙述的基础上展开，对自己克服万难坚定南归的目的作进一步说明，阐述自己为国牺牲的决心，文章的主旨在此得以提升。3文章主要从三个方面作对比：以五人之死和富贵之子、慷慨得志者的死作对比，表现五人“激于义而死”的荣耀；以五人蹈死不顾和缙绅的失节附逆作对比，表现出身底层的五人为正义而死的品格；以五人的义无反顾而死同“高爵显位”获罪后的丑态作对比，歌颂他们高尚的人格。有这样的对比，更能彰显五人之死的重大意义，也表现了作者对底层民众作用的正确认识。虽然人民是推动历史变革的重要力量，但中国古代的典籍很少正面记载人民的抗争；五人“素不闻诗书之训”，却能明辨是非，蹈死不顾，而接受了诗书教诲的贵族士大夫却不能守住节义，听任魏忠贤势力乱政，文章揭露了封建士大夫的腐朽的本质。张溥写五人墓碑记，褒扬为义而死的平民百姓，彰显“匹夫之有重于社稷也”的历史观，代表了进步的思想文化，所以这篇文章广为后世传诵。4两篇文章都有“大事件”的背景因素，作者注意交代事情的前因后果。指南录后序详细交代出使及逃归的经过，按时间顺序记叙，脉络清楚，比较具体。作为自己诗集的序文，有必要交代这一时期的个人经历，以帮助读者了解诗作的背景。在此基础上作者抒发议论，阐明自己行为的准则，表明自己复兴国家的决心，语言痛切诚挚，能够让读者“悲予志焉”。五人墓碑记作为碑记，记叙的是一个地区众所周知的大事件，所以不需要详细叙述，因此它的叙述只抓重点，突出事发时人民之英勇以及五人赴难之慷慨。文章着重表明自己的立场观点，因而议论的分量重。四、练习巩固1.会考标准会考导引相应部分。2.5.3上对应的文言知识五人墓碑记【教学目标】 1掌握、积累文中出现的常用文言实词虚词、常见文言句式；2探究文章的思想感情以及作者的主要观点。3赏析文章气势恢宏、情理并茂、叙议结合、巧用对比来突出人物形象的写法。一、文学常识 1、张溥（p）（16021641），字天如，号西铭，江苏太仓人。明崇祯进士，文学家。幼年勤奋好学，所读书必手抄，抄毕吟诵即烧掉，如此六、七遍方止，冬夏皆然。因此他的读书室名为“七录斋”。作品有七录斋集。2、本文是一篇墓碑记。是记述死者生前的事迹，评价、歌颂其功德，刻在墓碑上。明末天启年间, 宦官魏忠贤专权, 许多正直人士被杀害。天启七年年, 魏阉假借圣旨逮捕了周顺昌, 并趁机勒索, 激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机, 群起反抗。他们毁官府, 杀堤骑, 毛一鹭躲进厕所才免一死。这次斗争被镇压后, 朝廷在苏州大肆捕人, 、 、 、 、 等五人挺身而出, 对自己的所作所为毫不隐讳, 慷慨就义。不到一年, 崇祯皇帝即位, 阉党失势, 魏忠贤畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬了五人的尸体, 把虎丘山塘的魏忠贤的生祠夷为平地, 并在他的废祠上修建了五烈士墓, 立了墓碑。二、课文梳理1五人的义举是对孟子的“舍生取义”的生动诠释。本文所写的义举不止这桩，请找出文中还写了哪些人的义举?吴郡的一些贤明的士大夫给当地的行政长官写信，请求拆掉宦官魏忠贤的生祠来埋葬这五位义士，并且建座碑来记载发扬他们的伟大行为。在周顺昌被逮捕的时候，复社的一些人替他伸张正义，并且带头募捐来给他送行。吴郡的老百姓在魏忠贤的爪牙逮捕周顺昌的时候，将他们打倒在地，特别是呐喊着去追打魏忠贤的亲信毛一鹭等人。五人就义后，有位士大夫，拿出了五十两银子，买下五人的头颅，让五人以全尸入棺。张溥和复社中的几个人，为五人之墓虽然有石碑却没有记载他们的光辉事迹的文字而感到惋惜，因而写了这篇碑记。2作者在这篇碑记中写上述这些人的“义举”有什么用意?说明五义士的事迹令人肃然起敬，影响很大。说明五人的身后是成千上万的被激怒的群众，这样就更能体现五人的行为的正义性和代表性；也为后文写“大阉亦逡巡畏义”及“死生之大，匹夫之重于社稷”这一中心作铺垫。3作者除了写这些“义举”之外，文章还具体写了哪些“不义之举”或者“不义之人”呢?可用文中原句回答。作者写这些不义之人之举有什么作用？不义之人：毛一鹭、“易其志”的缙绅等。不义之举：今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行。作者站在反对阉党、支持群众抗暴斗争的政治立场上，通过对比，热情讴歌了五位平民“激于义而死”的可贵精神，批判了官僚士大夫中不能仗义斗争，甚至甘心依附阉党的行径，显示了轻重大不相同的两种生死价值观。4本文是古文观比的压卷之作，评注者这样评价：“议论随叙事而入，感情淋漓，激昂尽致，当与史公伯夷、屈原二传并垂不朽。”阅读课文，根据你的理解说说这样的评价是否有道理?举例说明。(1)“议论随叙事而入，感情淋漓，激昂尽致”是点出本文的主要特点夹叙夹议，叙议结合;感情强烈，极具感染力。 (2)“当与史公伯夷、屈原传并垂不朽”则是对文章价值的高度评价。本文评价五人是为“义”而死，并由五人的死生意义推及各种人的死生意义，由五人的“有重于社稷 ”，推及匹夫对国家应尽的责任，表现了作者可贵的生死价值观。5、根据你的理解，在本文的写作特点方面，你是否觉得评注者的评价还有不够完善的地方?举例说明。(1)文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。比如，第二段中把 “富贵之子”、“慷慨得志之徒”之死与五人“激义而死”作对比，突出五人“激于义而死”的光明显耀；第五段中把缙绅改变志节与五人“蹈死不顾”作对比，突出出身平民的五人为正义而死的高风亮节；第六段用“高爵显位”获罪后的丑行与五人义无反顾而死作对比，歌颂五人品行的高洁和死的意义的重大。假设五人保住性命、老死家中与现在死于义的行为作对比，赞扬他们死得伟大，死得其所。这样反复对比，使五人的形象更加鲜明突出，也强化了文章的主旨。 (2)语言简练传神。如“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变”。寥寥几笔，就把五人大义凛然、视死如归的英雄气概描绘得淋漓尽致，突出了五人的浩然正气。三、练习巩固1.会考