浙江省瑞安市塘下镇新华中学八年级历史与社会上册 第四单元 第三课 多元文化的交融与世俗的时代（第3课时）教案 人教版.doc

第四单元 第三课 多元文化的交融与世俗的时代（第3课时）一、教材分析：本课时承接上课时（经济发展）的内容，从城镇、乡村和岁时节日三个角度重点讲述了普通大众的社会生活。课文主线是：世俗生活。课文着重描述了当时城乡人民丰富的精神文化生活（勾栏、瓦子、“说话”、“杂剧”、民间传统节日）。而这些变化正是当时社会经济迅速发展带来的产物。二、学习目标：知识技能：a.了解宋元时期城市、乡村居民以及岁时节日普通大众的社会生活；b.了解宋元时期大型娱乐场所“瓦子”、“勾栏”；c.了解杂剧“说话”的发展和繁荣；d.了解宋朝时期中国的传统节日里丰富多彩的活动。过程方法：阅读、搜集文字图片材料，描述宋元时期人们的生活情况，体会中国传统节日的发展变化。情感态度价值观：通过对宋元时期普通大众的生活、城镇乡村人们娱乐活动、节日习俗的了解等，初步树立正确的历史观，认识到人民群众是历史的创造者，是历史的主人。人民大众的生活实践是一切创作的来源，从而逐渐形成尊重人民群众、热爱劳动的情感。四、教学方法：阅读搜集资料法、对比法、分析讨论法五、教学活动建议：导入新课：与现在人们的日常娱乐生活对比引入宋元时期人们的娱乐生活。城镇生活：.阅读教材内容和阅读卡、图片，说说当时人们的生活方式有哪些？（勾栏、瓦子、杂剧）.可以联系宁波乡土历史，介绍宁波市的城市娱乐生活。.教师可以点明城市娱乐活动的丰富多彩与当时较为发达的物质水平有关。乡村生活：.阅读乡村民众生活的方式（杂剧、“说话”、岁时节日）体会乡村娱乐生活的丰富多彩，并能将人们的精神需求与经济发展相联系。.利用课本有关“说话”的阅读材料，组织学生活动。岁时节日：.利用课本元日诗，组织学生活动，了解宋朝的新年习俗。.组织学生搜集宋元时期有关传统节日的习俗，体会节日从娱神到娱人的世俗化倾向，了解节日文化的传承。六、教学活动设计（学与教的过程）：导入新课：师：同学们，你们今天从家里到学校的路上看到了什么？生：回答。（略）师：有的人赶着去上班，有的赶着去上学，有的人赶着去医院，有的人则可能去股票市场，有的可能正约了几个朋友去游玩总之人们都在忙着自己的事，这就是宁波城里普通人的生活，茫茫碌碌地穿梭在人海里。也许根本没有人会留意他们，因为我们每一个人都忙着自己的事。但就是人们这样不经意的生活，却构成了一幅色彩斑斓的世俗生活图。人们在忙忙碌碌之间寻找着自己的生活乐趣。师：（过渡）今天的人们是这样，古代的人们也是这样。今天我们要学习的就是古代人们怎样在他们普普通通的生活里寻找他们的无限乐趣的。感谢一位有心人，他用他的画笔为我们留存下了那时（宋朝）的生活图景，我们才有幸可以看到几百年前人们的生活情况。（学生阅读书本）师：大家知道是哪幅画吗？是谁的作品吗？生：回答（张择端的清明上河图）师：你能介绍一下“清明上河图”吗？生：简单的介绍。师：播放清明上河图的片段。并请学生留意“看到了什么”？生：讨论后回答，店铺、小摊、杂耍、染布、马车等（与现代城市进行对比）。师：这些是汴京街头繁华热闹的景象。茶馆、酒店、街头的小摊、赶车的马夫、行路的商人，人们各自忙活着自己的事，这是老百姓的生活，也就是世俗生活。好，再让我们来看看，这些人又在干嘛？（播放录像蹴鞠）生：他们好像是在踢足球，但好像又不是足球。师：那到底是什么呢？生：是蹴鞠。（注意读音和写法）师：你们觉得它好玩吗？生：好玩。师：早在战国时期，我们国家就有了古老的足球，不过那时它的名字就不叫足球，而叫蹴鞠，一个很有中国味道的名字。正是因为它既好玩又能锻炼身体，到了宋代就更加盛行。那你知道当时谁踢蹴鞠很有水平吗？生：水浒传里的高俅，踢的很好，皇上喜欢他，提拔他做了宰相和太尉。（学生如果回答不上，教师作补充）师：对，现在我们暂且不说他这官是怎么当的。就凭他靠这踢球的本领居然得到良好机会这一条，我们也可以感受到，一个人具备一定的特长是一件好事情，它可以让你在工作、生活中比别人更有好机会。当然了，并不是每一个人都有高俅这样的好运气，对于当时大多数的艺人们来说，虽然也有一定的本领，但他们却只能靠表演谋生了，那他们主要在哪里表演呢？他们的生活又是怎样呢？我们一起去看看。生：街头、瓦子师：在宋代，大型的综合娱乐场所就叫“瓦子”，在瓦子里，一块块比较固定的演出场地就叫做“勾栏”。那么你们想像一下，当时瓦子里会有哪些娱乐活动？生：杂剧、杂技、舞蹈、“说话”等。师：大家想不想欣赏一段呀？（播放皮影戏梁祝，了解皮影戏怎么演）师：在瓦子里，除了好玩好看的东西，还应该有些什么？生：还有许多小吃摊点、饭馆、茶楼等。师：由此可见，瓦子好比就是我们现在的娱乐中心。那么，当时像这样的瓦子，在汴京城里多不多呢？每个瓦子又有多大的规模呢？生：回答师：由此可见，瓦子是当时人们娱乐的重要场所。在这里，不管是演出的人们，还是看演出的人们，台上台下都乐在其中。而当时瓦子分布如此之多，又说明了什么问题？生：社会经济发达，或商业繁荣等。师：热闹繁荣的瓦子和勾栏，确实给当时的人们带来丰富多彩的精神生活，就连我们都不禁羡慕起来。这就要大家进一步想想，这样的生活与当时社会的哪些因素有关呢？（分成4-6人的小组，讨论要有发言、记录、总结）生：看材料，讨论（5分钟左右，掌握时间）然后按小组回答。师：商业繁荣、人们生活水平较高（注意提醒学生，当时的社会生活水平高是与同时期的其他国家和地区相比）、坊市制度的打破、夜市的兴起；归根结底，是与当时的社会经济的迅速发展分不开的。师：江湖艺人南来北往，哪里有观众就在哪里演。城市里的瓦子固然是他们表演的重要场所，还有什么地方观众也很多呢？对，农村里街头巷尾的空地、乡村的集市庙会同样也是好场所。那就让我们跟随他们的脚步，一起到农村去看看吧。（过渡到丰富多彩的乡村生活）师：当时农村里的农民又有哪些文化娱乐活动呢？生：杂剧、“说话”、讲史、民间节日的活动等。师：农村里这么丰富多彩的娱乐活动，同样也是当时社会经济迅速发展分不开的。尤其是逢年过节的，更是热闹非凡。今天的传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，在宋元时期有没有文化习俗呢？生：有。师：就拿过年来说，当时的著名诗人王安石留下了这样一首诗，你知道诗里说到了哪些习俗吗？（多媒体给出元日诗句）生：放爆竹、贴桃符。师：“元日”是指农历春节的正月初一，不是我们现在的元旦。这里的“屠苏”是指一种酒，说是过年的时候喝它就可以辟邪。除此之外，当时人们过年还有哪些有趣的习俗呢？生：回答（略）师：与那时相比，现在我们宁波人过年还有哪些风俗或者活动？想想其中又有些什么寓意呢？生：回答（如“团圆饭”家庭伦理、团结统一的民族精神等）师：所以说，今天的我们不仅要在节日里好好的享受一下生活的乐趣，而且还应该把过去的一些好传统继承下来。联系宁波的实际，在我们的日常生活中，或者我们身边的人和事中，你看到了哪些历史传统的延续？生：讨论回答师：杂剧京剧、越剧、婺剧、甬剧（播放苏三起解）；山东曲阜孔子文化节上，联合国教科文组织还设立了“孔子奖”；中秋节花灯表演等。为什么今天的人们这么重视过去的东西呢？生：回答师：没有昨天就没有今天，没有历史上人们的创造，就没有今天的辉煌。历史的长河是源源不断的。课堂小结：师：通过这一堂课的学习，我想请同学们说说你们的收获？生：回答师：非常感谢同学们和我一起体验了宋元时期老百姓的生活，老百姓的生活很平凡，但平凡之中更有不平凡。因为，通过这节课的学习，我们可以深切地感受到，人民群众才是历史的主人，是历史的创造者。为什么叫做“情趣无限的世俗生活”？你们找到答案了吗？生：回答师：我想，所谓“情趣无限的世俗生活”，一方面是指老百姓的生活充满了乐趣，这一点我们大家刚才都感受到了；更深一层，那就是说老百姓的生活里也蕴涵着我们的民族精神。所以，让我们一起来关注老百姓的生活，一起来讲述身边的故事吧！课外活动：收集中国各个节日的来源以及在节日中的活动。教后记（略）补充材料：南宋时，瓦舍勾栏在杭城内外出现。瓦舍又称瓦子，系娱乐场所。卖艺人在平地表演，为了把自己和观众隔开，便使用勾栏(勾住脚背至小腿之间的栏杆)。故称瓦舍里的演出场地为勾栏。南宋时杭州城内外有瓦舍23处，最大者为北瓦(内有勾栏13座)。城内瓦舍有5处，即清冷桥西熙春楼前的南瓦，市西坊内三桥巷的大瓦(又名上瓦)，众安桥南羊棚前北瓦(又名下瓦)，盐桥东蒲桥东