中考语文备考大讲堂一汉字考查如何应对(1).doc

教学资料参考中考语文备考大讲堂一汉字考查如何应对(1)- 1 -关键词：因形释义 因义辨形传统语文教学中的训诂方法，是针对汉字特有的教学方法，对于了解每个汉字的音、形、义，掌握汉语的组词和造句特点，具有良好的奠基作用.但是，自新文化运动之后，中小学汉字教学盲目跟风拼音文字的教学方法，只注重读音和笔画的识记，而忽略字形和字义的理解，从根本上剥离了表意文字的灵魂，把脉络清楚、形义明朗的汉字教学变得方法机械，形义混沌，这不仅是造成广大中小学生错字连篇，辞不达意，语文能力低下的根本原因，更是造成我国国民普遍精神世界空虚、人文底蕴不足的病态基因.中考的汉字考查，重点就是要引导同学们利用因形释义、因义辨形的方法，对部分高频汉字（字根）的字形结构和字义起源有所了解和掌握.所以说，我们强调汉字音、形、义的教学，其实重点还是“字义”的教学，“汉字”板块一共10分，字义考查一般要占到46分.了解了汉字考查的形式和考查重点，同学们在汉字学习过程中的应对策略与习惯养成便应当清楚明了了.一是要注意区别汉字的一音多字现象.同学们书写时频频出现的错别字中，真正的错字只是一少部分，更多的是别字.如果把这些别字归类分析，就会发现，音近字占有相当大的比例，因为有些同学从一开始对绝大多数汉字就只知其音而不明其义.尽快了解和掌握部分高频汉字的字形特点和字义流变，对于消灭这一类别字将起到医标治本的作用.比如“治癌”与“致癌”，“兼优”与“兼忧”，“汗青”与“汉卿”，“桃园”与“桃源”一字之差，相去甚远.二是要注意了解汉字的形近义殊现象.有的同学常把“采”写成“釆（bin）”，且不容易纠正.如果我们从字形结构和字义起源方面来学习，大家对“采”和“釆”的意义及正确的书写方法就会有一个明确而深刻的认识.采摘的“采”，从木从爪，上面的“爪”是用手拿东西的样子.说文解字三下：“覆手曰爪.”“釆”是另外一个字，说文解字二上：“釆，辨别也”.“釆”的甲骨文像兽的脚印，中间用一横一竖隔开，表示蹄痕历历可辨.“采”字经常作形声字的声符，如睬、踩、彩、菜等，除菜（ci）外,都读ci；“釆”字现在不单独使用，只用来作悉、释等字的意符，这些以“釆”作形旁的字都同“辨析”意有关.再如“示”字旁和“衣”字旁，同学们也容易混淆.其实，“示”是象形字，其形体像先民为死去的先人制作的牌位，也可以理解为鬼神.因而以示（礻）为偏旁的字多与鬼神有关，如“祭”，以手持肉献给鬼神（示）.其他如祥、福、祺、祠、祖、祈、祷等均符合此规律.而“衣”字旁的字与衣服相关，如“初”是指做衣服时最初的工序拿刀裁布，相应的补、褂、衫则更为明显.三是要注意掌握汉字的一字多义现象.学习英语虽然只要掌握26个字母，就能进行基本的单词拼写和认读，但要真正流利地读写，却要熟练掌握五六千个单词，据统计，美国大学生平均可以识别七万个单词.而汉字由于其特殊的五笔组合形式和音义互表功能，尤其是随着后来的简化和整合，使汉字的数量变得越来越少，而一词多义的现象却越来越多.一部莎士比亚全集大约使用了1500021000个单词，而毛主席选集五卷用字量却不超过3000个.其主要原因就是多数汉字在千百年的流传当中被赋予了几个甚至几十个义项，许多汉字的引申义、比喻义、延展义、通假义，后来都慢慢发展成了这个字的固有含义，而其本义反而退隐到历史的深处，仿佛远古的铜镜，需要反复擦拭才能窥见其神秘的光辉.因此，同学们应当关注部分高频汉字（字根）的字形结构和字义起源，这样不仅可以追根溯源，了解部分字义的流变过程，而且可以举一反三，提升自我对汉字的释义和组词的能力.如20_年湖北宜昌中考题“触摸汉字”第3小题：请你说说“你不理财，财不理你”这句话中两个“理”字的不同含义.明明是同一个字，意思却相去甚远，一个是“管理、打理”，一个是“理睬，答理”.这是不同语境下的一字多义现象，还有同一语境下的一字多解现象，比如紧接着的第4小题：请你根据自己的理解，用联字组词的方式，对鲁迅喝茶中“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福”中的“清”字至少作出三种以上的解释.其实，这个“清”除了“清幽”“清静”“清闲”等意思之外，还可以根据个人的价值观念和生活体验作出多种合乎情理的解释，如“清爽”“清雅”“清纯”“清新”等意思.四是要注意了解一些古代文化现象.汉字在创造和演变过程中，往往附着了许多的文化信息，掌握部分高频汉字（字根）的字形结构和字义流变，有利于了解这些文化现象，提升自己的文化品位，加深自己的人文内涵.比如：“群众”的“众”字，甲骨文中的写法是三个“人”头上顶个“日”字，代表很多人在烈日下劳动，这是“众”字的初造字.金文有了变化，三个人头上的“日”变成了“目”，很像是奴隶主的大眼睛在监视人们劳动.简化字去掉头上的“目”，只剩下三个人了.你看这一个字不就是一部社会发展简史吗？既生动又形象.再如“尊老爱幼”的“老”字反映了中国“以孝为先”的儒教文化，“八月之望”的“望”字反映了中国“月是中秋明”的节日文化，等等，不一而足.总之，汉字，这块横亘古今的“活化石”，笔笔画画中无不显示出它对汉文化的观照，透露出汉文化的内在活力.作为一种独特的语言符号系统，汉字构成的文化表征，具有不可替代的认识价值和审美价值，值得我们永远关注和不断反思.同学们，一起来关注优雅汉字，为学好语文，也为这一古老财富在我们民族的传承与发展而共同努力吧.名家访谈：汉字考查呈现的几种方式特邀嘉宾/李研（湖北宜昌中考命题组长）VS本报记者记者：李老师，欢迎您参与我报“初三第一课”专题访谈.近年来，各地中考语文命题对汉字的考查愈来愈重视，各种显性或隐性的考查不断涌入我们的视线.在这方面，宜昌的汉字考查向来设题丰富、特点鲜明，已成为中考的一道风景.现在，请您谈谈宜昌汉字考查主要着眼于汉字的哪些方面.李研：我们对汉字考查的认识也有一个不断丰富和完善的过程.关于“识字与写字”这部分教学内容，很长一段时间里，我们只考查了“书写规范汉字”这一个点，从20_年起我们增加了“书法常识”内容，20_年才开始将汉字音、形、义的考查纳入“汉字”板块.通过这种微调，“课标”关于“识字与写字”的三项要求（参见本版“连线课标”）就都关照到了.大家比较关心汉字考查的具体呈现方式，下面我以20_年宜昌中考试题为例，给同学们作个介绍：汉 字（10分）（一）写字（4分）1课标要求初中生能够“临摹名家书法，体会书法的审美价值”.所谓“临”，即在字帖外用纸临写；所谓“摹”，即在字帖上直接蒙纸描摹.但“临”“摹”各有长短，正如古人所说：“临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意.”请将古人的这句话正确抄写在答卷的书写格子里.（书写格略）（2分）2中国书法源远流长，留下了许多书法精品.其中，东晋书法家 的 被称为“天下第一行书”.（2分）（二）识字（6分）3查字典，给下边文句中两个加点的“落”字分别注音.（2分）只顾低头采撷落（1） 叶的人，脚步就会落（2） 在季节的后面.4请给“日”字分别增加一个笔画，组成不同的四个汉字.（2分）5请在下列句子中各找出一个与“花”意思相近的字.（2分）（1）落叶满空山，何处觅芳迹.（ ）（2）读书的最高境界应该就是清风朗月、落英缤纷的美的境界.（ ）不难看出，这份试题中的“汉字”板块，区别于一般语文试卷中的“基础知识”板块或者“语言运用”板块，它涵盖了“汉字”的识记、书写及相关常识.如：1题考查具体书写状况，2题考查书法常识，3题考查根据语境使用汉字的读音，4题考字形，5题考字义.其中第4、5两题，既没有孤立考查字形和字义，也不能借助工具书查阅，需要调动自己的积累，更能考查同学们对汉字的理解和应用能力.当然，宜昌的语文试题有意识地将“汉字”单独地列为一个板块，除了与“课标”的板块设置相呼应之外，还有在中小学阶段进一步引导广大师生关注和强化“汉字”教学的意思.因为汉字是音、形、义的结合体，是汉语学习的起点，是基础中的基础，与阅读和写作能力的发展有很强的关联性.在中小学阶段适当强化“汉字”教学，不仅有利于提升同学们的语言理解和运用能力，而且更符合汉语本身的学习规律.自古以来，我们的汉语教学是很讲究“字”的教学的，一般情况下，经学和小学是同时起步、齐头并进的.推进语文新课改，既应该学习和推广母语教学中的先进理念，更应该总结和借鉴母语教学中的传统经验.记者：宜昌的这一理念与做法无疑是走在前面的，相信它对汉字教学一定会起到相应的引领与促进作用.李老师刚才谈的宜昌试题虽然是个例，但它对汉字学习来说具有一定的普适意义.作为语文大厦的基础部件，汉字音形义的考查，是语文学习最基本的，也是最必要的内容，因此每一个同学都应当认真对待.本期7版，我们继续邀请李研老师就汉字学习应当遵循的方法及良好习惯的培养等予以讲解，以帮助大家在平时的语文学习中夯实基本功.训练一词语辨析：桃园与桃源同音词辨析例谈上海程立海“桃园”与“桃源”是一组同音词，这样的同音词在汉语中非常多，并且很容易用错，那么，如何来辨析它们的异同呢？首先，抓住不同词素的意义进行区分.就“桃园”与“桃源”来看，关键是对“园”与“源”的含义进行辨析：“园”种植蔬菜、花果、树木的地方，如花园、果园等；供人游览娱乐的地方，如公园、动物园、植物园、圆明园等.“源”水流起头的地方，如水源、源泉、来源；引申为事物的开始、起源，如饮水思源、源远流长、货源、资源等.可见，“园”指场所与空间，而“源”则指源头或本源.其次，结合全词赋予完整含义.由上面的分析我们知道，“桃园”，是指种植桃树的地方，类似的还有“苹果园”“核桃园”“樱桃园”“葡萄园”等，都可以称之为“园”.如永远执著的美丽一文中写道：“可见那片花艳果鲜的园艺场，在风雨飘摇、国事艰难的年代，曾多么深刻地打动了一个孩子的心.”“桃源”，典出晋代陶渊明的名作桃花源记.同学们应该十分熟悉，文章叙写了一个渔人在一条溪水的尽头发现了一个与世隔绝的村落，那里环境优美，没有任何的苛捐杂税，也没有战乱发生，人们过着安宁、和平、快乐、幸福的生活.由此可知，课文里的“源”，因溪水的尽头而得名.又因为溪水两岸种着桃树，桃花落英缤纷，故称“桃花源”，后人简称“桃源”.同学们，推而广之，其他的同音词也可以运用这样的方法来辨析.比如，“词典”与“辞典”，“爆发”与“暴发”，“化妆”与“化装”，等等.训练二：汉字考查练一练湖北 周远喜1读下边的一则广告语，解释其中两个加点“报”字的不同含义.中国电视报报中国电视.（1） （2）2请你根据自己的理解，用联字组词的方式，对下边句子中加点的“幽”字至少作出两种解释.读书怡情，最见于独处幽居之时.（培根谈读书）3请认真阅读下面文字，然后在横线处填上恰当的汉字或意思.会意造字法是把和字义有关的两个（或几个）独体字或象形符号组合起来，以合成新意思的造字法，如：“木”和“木”组合成为“林”；人靠着大树，其意为“休”；生长在田里的草，就是 ；二人相随，就是 .很多会意字很容易从字形看出字义，如：炎，火上加火更热；晶，三个“日”字组合表示更明亮；“明”意为 ；“尖”意为 . 参考答案：1.（1）报纸；（2）报道 2.幽静、幽闲（填“幽寂”“幽闭”“幽深”等亦可） 3苗 从 太阳和月亮相照 上部非常小，下面非常粗（大）（意思对即可）说文解字：“行”的学问江西刘小玉看到“行”字，大家马上想到的是“走”，但它最原始的意思却并非如此，如右图（李乐毅汉字演变五百例）所示，“行”所表示的是十字路口.因此，“行（hng）”的本义，就是“十字路口”，引申泛指道路.诗经中有诗句云：“女执懿筐，遵彼微行.”意思就是姑娘们手提漂亮的筐子，走在小路上.这里的“行”即指道路.道路之形状，引出“行（hng）列”之义.路，总是一行一行的；文字也是一行一行的，因此“行列”就不仅用于“路”，也能用于成行的其他事物了.据梁书简文帝本纪记载，梁简文帝自幼聪敏睿智，识悟过人，他酷爱读书，而且速度惊人，据说读起书来一眼就能看十行文字.诸子百家的书，他过目不忘，学识越来越渊博，所以文章辞赋，操笔立成.这就是成语“一目十行”的来历.道路之意义，引出“行（_ng）走”之义.多多行走，增长见闻，是提高自己学识的途径，因此古人有了“行万里路，读万卷书”的说法.李时珍行万里路，访万余人，著成了传世药典本草纲目，可谓是“行”而有得的典范了.在行走中表现出来的神态、动作，能够反映出一个人多方面的思想.所以，“行”就有了更多的意思.“行（_ng）”出道德、修养.出师表中有“将军向宠，性行淑均”之句，这个“行”就是品行的意思.行走，也能体现一个人的品行.史记管晏列传中记载，车夫给晏子驾车，行走之间，显出洋洋得意的神态