《阿里上纪行》.doc

阿里山纪行课堂教学实录实录一、导入新课，出示目标。（用多媒体播放台湾歌曲阿里山的姑娘）【师】 “高山常青，涧水常蓝”，一首优美动听的台湾歌曲阿里山的姑娘，把我们带进了如诗如画的阿里山风景区，让我们深深地陶醉其中。阿里山的风景到底有何迷人之处？今天我们就走进我国著名美学家吴功正的游记散文阿里山纪行，一起来领略那里的山山水水。（板书课题）【师】这篇文章的作者是【生】齐：吴功正【师】谁能把吴功正简单介绍一下？【生】吴功正，他是当代作家、文艺评论家、美学家。1997年7月初，他应一批台湾学者的邀请，赴台湾讲学，交流两岸文化。在此期间，他游览了阿里山，并深深陶醉于此。他想应把美丽的阿里山的阿里山描绘出来介绍给大陆读者，让更多的人了解它，于是这篇文章就产生了。 【师】下面请同学们跟着优美的音乐，一起走进美丽的阿里山，通过这篇课文的学习，我们要达到以下的目标：（多媒体展示学习目标）1、赏析文章优美的语言，感悟其情韵和内涵；2、在赏析中体悟写作的妙处。3、欣赏阿里山的大好风光，培养学生热爱祖国大好河山的情感。二、初读课文，整体感知。【师】请大家快速默读课文，给自然段标上序号（放轻音乐，生默读课文）【师】读课文时圈出生疏的字词，读准音，弄懂意，准确流畅的朗读课文。（学生自由朗读课文，教师巡视）【师】好，请同学们一齐来读屏幕上的生字词。【师】大家读得整齐、响亮，可见预习得很认真。那么，大家能不能用一个字概括你读后的感受？【生】美！【师】能不能用一个词概括你读后的感受？【生】秀美！【师】能不能用一句话概括你读后的感受？阿里山的风光美如画。【师】请大家快速浏览全文，找出表示作者行踪的短语或句子。 【生】 “台北松山机场”“台湾的中部城市嘉义”“然后改乘森林小火车进山”“经过三个小时的运行，到了阿里山站”“从火车站到神木，尚有一段路程”“峰回路转，迂回穿过一片林区”“曲径幽路”“几乎在树身之间穿行，我们终于看到了神木”“下山的路上”）【师】这种写作的方法叫“移步换景”（即不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来。一般游记都采用这种方法。）三、细读课文，赏析精彩。【师】那么，作者为我们描写了哪些美如画的风景呢？请大家快速浏览课文，看看作者一路上都见到了哪些美景，这些景物又有什么特征。（生浏览课文）【师】哪位同学来说一下，作者为我们描写了阿里山的哪些如画风景？【生】古朴典雅的森林小火车、清澈透亮的姊妹潭水、静谧净洁的原始森林、被青苔染绿的曲径幽路、无边无际的莽莽林海、拔地参天的千年神木。（板书）【师】请任选你最喜欢的一幅画感情朗读。（生读潭水一段）【师】哪位同学来点评一下？【生】他读得很有感情。【师】感情表达得很充分。谁再来读一段？（生再读，曲径幽路一段）【师】谁来点评一下？【生】读得很好，让人感觉很幽静。【师】让人感觉青苔也仿佛通了人性，亲密地依恋着小路。哪位同学再来读一段？（生读静谧森林一段）【师】你的朗读把我们带入了一个静谧、净洁的世界。我们的朗读渐入佳境，大家知道作者最喜欢的是哪一种景物吗？文中有两句话告诉了我们：“不到阿里山，何以能说到了台湾？”“不到神木，又何以能说到了阿里山？”【生】是神木！【师】（媒体显示图片）大家请看，这就是神木。作者移步换景，层层推进，最后给我们呈现在我们面前的一个特写镜头，就是看起来毫不起眼的这么一根被焦雷劈开的烂木头，作者为什么说“不到神木，又何以能说到了阿里山？”，神木，到底神在哪里呢？请大家找到描写神木的段落，齐读一遍。【生】（生齐读）【师】你觉得神木神在何处呢？【生】神在高大。【师】多高大？请用文中语句来说明。【生】树高58米，胸径6。5米。【师】大约有将近二十层楼那么高，大约十几个成年人才能合抱过来。还有吗？【生】它的树龄大约有三千多年。【师】历史悠久。还有同学来表达你的观点吗？除了外形高大、历史悠久外，你觉得神木还神在何处呢？【生】还神在虽遭巨创，却仍然拔地参天，八面威风，雄距山间，无可匹敌。【师】这是一种什么样的精神和品质？坚强不屈，不屈不挠，昂扬向上。【师】作者对他的感情？【生】敬仰之情。【师】请大家带着这种敬仰之情再来读这段。（生齐读）【师】读出了敬仰之情，但好象气势和力度还不够，请大家想一想，作者为什么要把神木称为阿里山的标志和灵魂？是因为不仅仅在于神木本身的外形高大、历史悠久，更在于它虽遭巨创，却仍能保持不屈不挠，昂扬向上的精神和品质。正是中华民族几千年的文化积淀，孕育出了这种不屈不挠，昂扬向上的精神和品质，而神木，则正是这种精神的象征。所以说，神木既是阿里山的精髓，更是中华民族的精髓。想到这儿，我们心中油然生出一股豪气，一种民族自豪感。我们在读的时候要把这种民族自豪感和不屈不挠的精神给读出来。请大家再来读，读出神木的参天雄姿，读出神木不屈不挠、昂扬向上的精神和品质，读出这种民族自豪感。（生很有气势地读）【师】刚才咱们探讨了神木被称为神木的原因，咱们来总结一下：这擎天的神木，它神就神在外形高大，你看，它伸翠枝，凌云霄，拔地参天，无可匹敌；神就神在历史悠久，你看，它有三千年的历史缠绕腰间；神就神在精神风貌，你看，它虽遭巨创，却仍能不屈不挠、昂扬向上。它不愧是树中巨子，不愧为万树之神，不愧为阿里山的标志、灵魂。（完成板书）【师】如此丰富而深刻的文化内涵，作者是如何通过文字来表现的呢？请大家来品一品。老师是这样来品的：【师】我们可以从炼字的角度来品：一个“雄”字,表现出了神木虽遭巨创，却依然不屈不挠、昂扬向上的情态，令人对神木顿生敬仰之情，显示出一种情韵美。【师】还可从句式的角度来品：连用四个四字词语，结构整齐匀称，读来琅琅上口，富于节奏感和音乐美。【师】还可以从内容表达上来品：“标志”和“灵魂”两个词语，提示了神木丰厚而深刻的文化内涵神木既是阿里山的精髓，也是中华民族的精髓。这是一种内涵丰厚的意蕴美。【师】 其实，课文象这样具有音乐美和情韵美的语言比比皆是，请大家前后四人为一小组，从文中任选一处到二处来品析课文的语言，并感情朗读所选语段。（生讨论，交流。）【师】哪个小组来谈谈你们的看法？先请集体朗读你们所选的语段，然后派一个代表来赏析语言之美。【生】我们品的是“潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有。那是静谧的世界、净洁的世界，甚或禅的世界。偶有一人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。”一段。这段文字运用了对偶、比喻、排比等多种修辞手法，交错使用整句和散句，形成了轻松、舒展、迂曲、鲜明的节奏，富有声感和音乐美。【师】你能说出哪个是对偶句，哪个是比喻句，哪个是排比句么？各自又有什么作用？【生】“潭无鱼鳖，林无鸟兽”是对偶，“偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，”是排比和比喻句。都是形容森林的静谧的，以声衬静。【师】赏析得很到位。还有哪一组来发表你们的意见？【生】我们品的是“森林恰似一片汪洋，无边无际。其盘曲之势，如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔。它们排列之整肃，如孙武之军阵，秦皇之兵马。”一段，这段文字用了六个比喻句，句式整齐，结构匀称，节奏鲜明，和谐动听。第一个比喻，森林：“恰似一片汪洋”，是形容森林的无边无际；“如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔”，作者一连用三个比喻，描写树木的盘曲之势，颇有古典风味。这里连用助词“之”，不仅使句式整齐，而且使文章足句足拍，起到调节音节的作用。两个比喻兼拟人古色古香，写出了森林排列整齐和严肃威武的气势，给森林以人格化。 【师】你很会赏析。还有哪一组？我们赏析的是“山中，树多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。树密、阴厚，仿佛能揉出浓汁。我只觉得，阿里山的风光美如画。”这段文字在全文带有总结性，“阿里山的风光美如画”一句揭示了文章的主题。而且语言很简洁。【师】文中的短句“人少树多”“树密”“阴厚”的描述方式，是作者作用姚鼐的登泰山记中“多石，少土”“少杂树，多松”而来，以高度凝练的短句集中了高密度的信息。 【师】文中的美词佳句不止这些，我们在学习中要注意多积累，多揣摩，多运用。下面，我们就用一用这些好词。请结合课文内容完成这幅对联，不要求对仗有多工整，只要结合景物特征大致对上就可以了四，拓展训练。【师】读课文最后一节，请大家思考“歌中的阿里山”和“文中的阿里山”这两者内容有何不同？【生】歌中山美，水美。【生】歌中更重要的是人更美，姑娘美如水，小伙壮如山。【生】文中只写了山美和水美。【生】文中作者没有见到阿里山的姑娘【师】正如同学所说，歌中的阿里山：不仅山美水美高山青，涧水蓝，更重要的是人更美，姑娘美如水，小伙壮如山，并且姑娘与少年之间有动人的情感美；而在文中，歌里最重要的“人”却隐去了，作者只写了高山青，涧水蓝，一直到他下山也没有看到阿里山的姑娘，不仅发出“山中人少树多，不知阿里山的姑娘究竟在何方”的感慨，就这样作者带着深深的遗憾离开了阿里山，尽管阿里山的风光给作者留下了美好的记忆，但我们相信他心中仍然对阿里山充满了向往，对阿里山的姑娘充满了想象，这让读者在体味这种缺憾美的同时，也不禁对阿里山牵挂起来。【师】再回首看文章第一段，我们就能很清晰地看到作者对阿里山的记忆、向往、想象，以及我们在读了文章之后的牵挂到底是什么了，其实作者和我们牵挂的不仅仅是青山和涧水，更重要的是生活在宝岛台湾的同胞。而对于台湾学者和他们的家人们来说，他们的心声则是对祖国母亲的深情呼唤，“大海啊，大海，就像妈妈一样”正是这种心情的写照。其实，两岸人民的心情是一致的。【师】最后，我们再听一听高山青这首歌，共同感受阿里山风光与人情的美。五、总结全文 。【师】在作者笔下，阿里山就如一首含蓄隽永的诗，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅优美的画，如一首悠远的歌。我们喜爱美如画的阿里 山风光，而台湾同胞又何尝不是呢？在台湾有这样一句民谣：“一二三，到台湾，台湾有个阿里山，阿里山，有神木，明年我们回大陆！”可见台湾同胞