《高墙与鸡蛋》的读后感.doc

高墙与鸡蛋的读后感 村上春树在他的耶路撒冷文学奖获奖演讲中提到了高墙与鸡蛋，所谓高墙即指体制，鸡蛋则指生活在体制中受体制约束但又向往自由的个体。体制的本意是来保护个体，可随着时间的变迁会产生异化。村上春树认为体制没有灵魂，而个体是有灵魂的，个体不应该被体制所利用，所以他个人主张无论体制多么的正确，个体多么的错误，他总是会站在个体的一方。我的理解是村上春树想阐明的并非是盲目的支持一切个体，他的真实意图是想表达，在无法避免的体制约束下，我们应该倡导思想自由、灵魂独立，要自我判断，不应该盲目的接受、适应体制，甚至受困于体制，用一句话总结就是要有体制，但是不能体制化。 谈到体制与自由，首先应该弄清楚什么是自由，什么是体制下的自由。百度百科关于自由的解释是：自由一词就其本意，指的是没有阻碍的状况，是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态，既有为所欲为的权利又有不损害他人责任义务。可以看出，自由和体制下的自由一样，都具有约束性，体制下的自由的约束性更强。体制没有绝对的对与错，体制往往是人们根据自己的经验和认识设立的，因为人本身的认识就有局限，所以对体制的判断难免存在偏差。这样来说，且不论设立者是否是基于保护个体的角度设立体制，单就体制本身而言，就无法保证合理。因此，体制必然会和部分个体所追求的自由产生冲突。 在传统观念中，体制的力量远大于个体，当个人与体制产生冲突的时候，个人的利益往往显得微不足道。以中国为例，自古以来的文化就是中庸之道，人们常说，枪打出头鸟，这种思维模式在中国人的脑海中早已根深蒂固，所以中国人有着严重的“随大流”思想，常常逆来顺受，这就是体制化。 体制化是很可怕的，面对体制，一开始你恨它，它剥夺了你的自由；接着你会慢慢的习惯它，熟悉它；最后你会离不开它，离开它就会不知所措。我们很多时候只是环境的适应者，像很多动物一样，而没有一个真正的精神追求。更多的时候，我们只是白天适应体制，晚上谩骂体制。如果问一下自己真的想要什么，自己却答不上来。作为人我们被赋予思考的能力，但我们却用它来措辞谩骂强加于己身的各种体制，抑或选择铺天盖地的娱乐来麻痹自己，最后，发现有机会可以跳出自己不喜欢的体制时，却没有胆量了。 思想的自由是人类生存的一个必要条件。人的个性、活力一旦丧失，那么整个社会乃至国家就会丧失活力。我们可以很清楚地看到，思想越自由的国家，就是越有活力的国家，这样的国家就越发达，这样的国家就是民主的国家；思想越不自由的国家，就越死气沉沉，这样的国家就越不发达，这样的国家就是专制的国家。 对于现今的事物，用自己的头脑去思考、去分析是非常重要的，尤其是在信息被严格控制的时候。我们现在看到或者听到的是经过过滤的东西，如果不假思索的就予以接受，从而人云亦云，长此以往，思想就会僵化。在不知不觉中，我们的权利受到了侵害，反倒认为是正常的。这种局面是可怕的，不幸的是我们就是生活在这种局面中。 我们要保持灵魂独立，灵魂就是自我，是对自己的感悟和珍惜。很多人内心植入了太多别人的价值、别人的评判、别人的态度，只知道满足别人，讨好别人，按别人的意思做，而感悟不到自己，更不能坚持自己，我们必须能够独处，能够忍耐寂寞，既能进入群体之中，吸取群体的能量，又能跳出群体之外，保持独立的灵魂。 其实，作为千万个“鸡蛋”中的一员，我也没有独立的灵魂，自由的思想，读完高墙与鸡蛋，心里有种莫名的沉重感。未来，我应该着力改善这一点，学会独立