2015届高三语文周测六教师版.docx

湛江市第二十一中学2015届高三语文周测六（教师版）一、写出下列各题的加点字的拼音。1、（全国卷）A龃龉（y） 系鞋带（x） 舐犊情深（sh） 曲意逢迎（q）B倜傥（tng） 纤维素（xin）羽扇纶巾（gun ） 针砭时弊（bin）C感喟（ku） 揭疮疤（chung）按捺不住（ni）大相径庭（jng）D霰弹（xin ） 涮羊肉（shun）以儆效尤（jng）纵横捭阖（b）参考答案：1B（A系j,C捺n, D捭bi）2、（天津卷）A缜（zhn）密 商榷（qu） 和（hu）稀泥 揆情度（du）理B取缔（t） 木讷（n） 档（dng）案袋 疾风劲（jn）草C栖（q）息 挟（xi）持 白炽（ch）灯 戎马倥偬（zng）D葳蕤（ru） 豢（hun）养 软着（zhu）陆 扣人心弦（xun）参考答案：1A（B缔d、劲jng，C挟xi，D弦xi）3、（湖北卷）A笑靥（y） 盥（gun）洗 粗犷（gung） 蓦（m）然回首B书箧（qi） 装帧（zhn） 碑帖（ti）博闻强识（zh）C敷（f）粉 脂（zh）肪 烙（lo）印 刀耕火种（zhng）D采撷（ji） 竹笋（sn） 咋（z）舌 拈（nin）轻怕重参考答案：1B（A蓦m，C脂zh，D撷xi）4. 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是上了小岛，穿行于岛上古老的市集。这里售卖当地的海产以及各式日用所需，摊位上的货物在阳光下泛着五光十色，无论是摆摊的大娘，还是购物的食客，每个人的脸上都是简单而丰盛的快乐。岛上的居民仿佛是生活的哲学家，工作时神情认真，用餐时一脸喜悦，与世间万物和平相处，心无旁骛地度过每分每秒。对于习惯了车水马龙的都市人而言，这一片土地有着难以名状的奇异之美。A五光十色 B心无旁骛 C车水马龙 D难以名状答案：A、（五光十色：形容色泽鲜艳，品种繁多。并非指“光”与“色”，不能与“泛着”搭配。心无旁骛：注意力集中在一件事上，心中没有其它的想法（追求）。车水马龙：形容车马来往的繁荣景象。难以名状：无法形容，很难描述。）5. 下列句子，没有语病的一项是 A近年来，我省加快交通建设的步伐，已基本完善了航空、铁路、公路、水运和多种交通运输方式融为一体的综合立体运输体系。 B不仅“金砖五国”希望西方发达国家进一步开放市场，减少贸易壁垒；更希望获得话语权，彻底改变不合理的金融贸易体系。 C在社会与文化的变迁中，许多传统工艺美术品作为中国传统文化的重要载体正因为移风易俗而逐步失去受众、市场和创作源泉。 D真正的贵族并不是豪宅名车的代名词，良好的修养、优雅的举止，以及丰厚的文化底蕴才是家长送给孩子们真正的最好的礼物。答案：D（A不合逻辑，“航空、铁路、公路、水运”与“多种交通运输方式”大小概念不能并列，将“和”改为“等”。B关联词语语序不当，“不仅”应移至“金砖五国”之后。C句式杂糅，“作为中国传统文化的重要载体”应移至 “许多传统工艺美术品”之前，并添加“，”。）6. 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 新的佛寺，称作“大慈恩寺”，“慈恩”二字，就是要感念慈母的恩德。 贞观二十二年，当时的太子，也就是后来的唐高宗李治，为了追念他的母亲长孙皇后，决定在净觉寺的旧址重新修建一座佛寺。 西安的城南，有座塔，称作大雁塔。大雁塔很出名，今天已经是西安最重要的地标建筑。 这里最早有北魏道武时建立的净觉寺，后来隋文帝又在此修建无漏寺。 大慈恩寺建于唐贞观年间。建寺的地方，在唐代长安城南的晋昌里。 大雁塔下是一座佛教寺庙，称作大慈恩寺。A. B. C. D. 答案：B（本段主要内容是介绍西安大慈恩寺的由来。先明确大慈恩寺的位置，由“西安城南”引出“大雁塔”，由“大雁塔”引出位于其下的“大慈恩寺”，因此先排；点明建寺时间，继而追溯历史源起，故以时间为序排。）三、文言文翻译阅读下面的文言文，完成710题。潘岳，字安仁，荥阳中牟人也。祖瑾，安平太守。父芘，琅玡内史。岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓终贾之俦也。早辟司空太尉府，举秀才。太始中，武帝躬耕，岳作赋以美其事。岳才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年，出为河阳令，负其才而郁郁不得志。寻转怀令。岳频宰二邑，勤于政绩。调补尚书度支郎，迁廷尉评，以公事免。杨骏辅政，高选吏佐，引岳为太傅主簿。骏诛，除名。初，谯人公孙宏少孤贫，客田于河阳，善鼓琴，颇属文。岳之为河阳令，爱其才艺，待之甚厚。至是，宏为楚王玮长史，专杀生之政。时骏纲纪皆当从坐，同署主簿硃振己就戮。岳其夕取急在外，宏之言玮，谓之假吏，故得免。未几，选为长安令。作西征赋，述所经人物山水，文清旨诣。征补博士，未召，以母疾辄去，官免。寻为著作郎，转散骑侍郎，迁给事黄门侍郎。岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。构愍怀太子之文，岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧晋书限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：“尔当知足，而干没不已乎？”而岳终不能改。既仕宦不达，乃作闲居赋。初，芘为琅玡内史，孙秀为小史给岳，而狡黠自喜。岳恶其为人，数挞辱之，秀常衔忿。及赵王伦辅政，秀为中书令。岳于省内谓秀曰：“孙令犹忆畴昔周旋不？”答曰：“中心藏之，何日忘之！”岳于是自知不免。俄而秀遂诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王冏为乱，诛之，夷三族。岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。 （选自晋书潘岳传，有改动）7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A早辟司空太尉府 辟：被征召B谯人公孙宏少孤贫 孤： 丧父C构愍怀太子之文，岳之辞也 构：设计陷害D而干没不已乎 干： 触犯，冒犯答案：4D （干: 求，贪求。）8加入下列空格中的虚词恰当的一项是（ ）（3分）母疾辄去，官免 作闲居赋 岳恶为人 A、以、乃 、之 B、因、于 、其 C、以、乃、其 D、因、于、之答案：A9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A潘岳出身官宦之家，少时以才智聪颖著称，乡邑之人称他为奇童，说他是汉之终军、贾谊一类的人。 B杨骏被诛，潘岳本也难逃厄运，因当初任怀县县令时有恩于公孙宏，在公孙宏搭救下，才幸免一死。 C潘岳性情轻浮急躁，追逐世利，与石崇等人侍奉权臣贾谧，望尘而拜，可见其卑躬屈膝谄媚之态。 D潘岳因当初与孙秀结怨，孙秀得势后不久，便诬告潘岳密谋参与作乱，潘岳被杀，并诛连三族。答案：B（潘岳任河阳县令时有恩于公孙宏。）10把原文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）岳才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年，出为河阳令，负其才而郁郁不得志。（5分）答案：潘岳才华名声在当世为第一，被众人嫉妒，于是滞留了十年，才出任河阳令，自负有才华却郁郁不得志。（“冠世”1分，“为所疾”1分，“遂”1分，“栖迟”1分，“负”1分，“而”1分。） （2） 少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。（5分）答案：潘岳年轻的时候常常挟带着弹弓走在洛阳的大道上，遇到他的妇女们，都手拉手围成圆圈环绕着他，把果子投给他，于是他满载而归。（“挟”1分，“出”1分，“妇人遇之者”1分，“萦绕”1分，“投之以果”1分。）参考译文：潘岳，字安仁，是荥阳中牟人。祖父潘瑾，是安平太守。父亲潘芘，是琅王牙内史。潘岳年少时以才智聪颖著称，乡里都称他是奇童，说他是和汉代终军贾谊一类的人。早年被征召到司空太尉府，被推举为秀才。太始年间，晋武帝司马炎亲自耕田，潘岳写了一篇赋来赞美这件事。潘岳才华名声在当世为第一，被众人嫉妒，于是滞留了十年，才出任河阳令，自负有才华却郁郁不得志。不久又转任怀县县令。潘岳频繁执掌二邑，勤于政绩。调任补充尚书度支郎，迁任廷尉评，由于公事被免职。杨骏辅政时，选拔突出的吏佐，任用潘岳当太傅主簿。杨骏被诛后，潘岳也被除名。当初，谯地人公孙宏少年丧父家境贫寒，寄居在河阳种田，善于弹琴，又很会写文章。潘岳当河阳县令时，爱惜他的才能技艺，对待他很厚道。至此时，公孙宏当了楚王司马玮的长史，主管生杀大权。凡是追随杨骏的属官仆从都受到株连，同官署的主簿硃振已经被杀。潘岳当晚急事在外，公孙宏对司马玮说潘岳只是暂时代理职务的官吏，所以才得以幸免。不久，选为长安县令。作西征赋，记述所经过之处的人物山水，文辞清雅旨趣深远。征补为博士，还未入召，便因为母亲生病而离官免职。不久又就任著作郎，转任散骑侍郎，迁任给事黄门侍郎。潘岳性情轻浮急躁，追逐世利，与石崇等人谄媚侍奉贾谧，每次等到贾谧出来，便总是跟石崇二人望着尘土下拜。设计陷害愍怀太子的文章，是出自潘岳之手。贾谧有二十四个朋友，潘岳是排在最前头的一个，贾谧的晋书断限，也是潘岳的文辞。他的母亲多次训诫责备他说：“你应当知足，为何要贪求不已呢？”可是潘岳最终还是不改贪求。仕宦之路已经不通，便作闲居赋。当初，其父潘芘当琅王牙内史，孙秀做潘岳的跟班，为人狡诈、沾沾自喜。潘岳憎恶他的为人，多次鞭挞侮辱他，孙秀一直怀恨在心。到赵王司马伦辅政时，孙秀当中书令。潘岳在中书省内对孙秀说：“孙中书令还记得过去我们曾打交道否？”孙秀回答说：“心中藏之，何日忘之？”潘岳由此知道自己不能幸免。不久孙秀便诬告潘岳和石崇、欧阳建密谋遵奉淮南王司马允、齐王司马冏一起作乱，于是诛杀了潘岳，灭了潘氏三族。潘岳姿容俊美，辞藻华美，尤其善于写作哀悼诔祭的文章。潘岳年轻的时候常常挟带着弹弓走在洛阳的大道上，遇到他的妇女们，都手拉手围成圆圈环绕着他，把果子投给他，于是他满载而归。当时张载很丑，常常走在路上，小儿便用石块瓦片扔向他，张载只能十分沮丧地返回。四、阅读下面的文字，完8-11小题。谈写字 沈从文社会组织复杂时，所有事业就得“分工”。任何一种工作，必需要锲而不舍的从事多年，才能够有点成就。当行与玩票，造诣分别显然。多数人若肯承认在艺术上分工的事实，那就好多了。不幸得很，中国多数人大都忽略了这种事实。都以为一事精便百事精。尤其是艺术，社会上许多人到某一时都欢喜附庸风雅，从事艺术。唯其倾心艺术，影响所及恰好作成艺术进步的障碍，这个人若在社会又有地位，有势力，且会招致艺术的堕落。最显著的一例就是写字。 写字算不算得是艺术，本来是一个问题。但我们不妨从历史来考察一下，看看写字是不是可称为有艺术价值。就现存最古的甲骨文字看来，可知道当时文字制作者，在点线明朗悦目便于记忆外，已经注重到它个别与群体的装饰美或图案美。到铜器文字，这种努力尤其显然（商器文字如画，周器文字极重组织）。此后大小篆的雄秀，秦权量文字的整肃，汉碑碣的繁复变化，从而节省为章草，整齐成今隶，它那变革原因，虽重在讲求便利，切合实用，然而也就始终有一种造形美的意识存在，因为这种超实用的意识，浸润流注，方促进其发展。我们若有了这点认识，就权且承认写字是一种艺术，似乎算不得如何冒失了。 写字的艺术价值成为问题，倒恰好是文字被人承认为艺术一部门之时。史称熹平时蔡邕写石经成功，立于太学门外，观看的和摹写的车乘日千余辆，填塞街陌。到晋有王羲之作行草书，更奠定了字体在中国的艺术价值，不过同时也就凝固了文字艺术创造的精神。从此写字重模仿，且渐重作者本人的事功，容易受人为风气所支配，在社会上它的地位与图画、音乐、雕刻比较起来，虽见得更贴近生活，切于应用，令人注意，但与纯艺术也就越远了。字的艺术价值动摇，浮泛而无固定性，令人怀疑写字是否艺术，另外有个原因，不在它的本身，却在大多数人对于字的估价方法先有问题。一部分人把它和图画、音乐、雕刻比较，便见得一切艺术都有所谓创造性，唯独写字拘束性大，无创造性可言。并且单独无道德或情感教化启示力量，故轻视它。这种轻视无补于字的地位，自然也无害于字的艺术真价值。轻视它，不注意它，那就罢了。到记日用账目或给什么密友情人写信时，这轻视它的人总依然不肯十分疏忽它，明白一个文件看来顺眼有助于目的的获得。轻视字的艺术价值的人，其实不过是对于字的艺术效果要求太多而已。糟的倒是另外一种过分重视它而又莫名其妙的欣赏者。这种人对于字的本身美恶照例毫无理解，正因其无理解，便把字附上另外人事的媒介，间接给他一种价值观。把字当成一种人格的象征，一种权力的符咒；换言之，欣赏它只为的是崇拜它。前年中国运故宫古物往伦敦展览时，英国委员选画的标准是见有乾隆皇帝题字的都一例带走。中国委员当时以为十分可笑。其实中国艺术鉴赏者，何尝不是同样可笑。近年来南北美术展览会里，常常可以发现吴佩孚先生画的竹子，冯玉祥先生写的白话诗，注意的人可真不少。几个比较风雅稍明绘事能涂抹两下的朝野要人，把鬻画作画当成副业收入居然十分可观。山东督办张宗昌虽不识字，某艺术杂志上还刊载过他一笔写成的虎字！书画并列，尤其是写字，仿佛更容易玩票，无怪乎游山玩水时，每到一处名胜地方，当眼处总碰到一些名人题壁刻石。若无世俗对于这些名人的盲目崇拜，这些人一定羞于题壁刻石，把上好的一堵墙壁一块石头脏毁，来虐待游人的眼目了。 所以说，“分工”应当是挽救这种艺术堕落可能办法之一种。本来人人都有对于业余兴趣选择的自由，艺术玩票实在还值得加以提倡。然而必需认识分工的事实，真的专家行家方有抬头机会，这一门艺术也方有进步希望。1937年4月 （选自沈从文龙凤艺术，北京十月文艺出版社，2013年，有删节）11. 下列对于对各历史时期字所具有的艺术价值的说法，符合文意的两项是（5分） A甲骨文字点线明朗，初具装饰美或图案美，但不便于记忆。 B铜器文字更注重装饰美或图案美，或如画，或重结构组织。 C大小篆书的字型雄奇秀美，秦权量文字则体现为整齐肃整。 D汉代碑碣上的文字极其繁复但富于变化，以造形美为目的。E章草笔划简省，今隶讲究整齐，便利实用，而不重造形美。答案：B、C (A甲骨文字便于记忆； D汉代碑碣上的文字注意到造形美，但并非以之为目的； E“虽重在讲求便利，切合实用，然而也就始终有一种造形