【优化设计】高中历史 专题三过关检测（含解析） 人民版选修1.doc

专题三过关检测(时间60分钟,分值100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.孝文帝改革前夕,北魏面临的社会问题主要有()。政治黑暗,经济文化水平相对落后官场贪污腐败,人民负担重阶级矛盾尖锐,人民不断举行起义社会动荡不安,统治阶级内部也是危机四伏a.b.c.d.解析:本题实际考查孝文帝改革的必要性。孝文帝亲政后,面临着严重的社会问题,如统治的黑暗、租调徭役的繁重、阶级矛盾的尖锐等,均是正确表述。答案:d2.在北魏孝文帝改革中,加速少数民族封建化的最重要措施是()。a.推行均田制b.与汉族通婚c.迁都洛阳d.整顿吏治解析:均田制属于确定经济基础的内容。均田制的推行,使少数民族定居下来,逐步适应了农耕生活,成为封建统治下的编户农民。答案:a3.北周鲜卑大臣豆卢譿自愿弃官去学儒家经典,皇帝对此大加赞赏。使北周君臣醉心于汉文化的原因是()。a.商鞅变法b.王安石变法c.孝文帝改革d.吴起变法解析:“五胡内迁”后,通过汉化推动社会进步对历史影响最大的是鲜卑民族,而鲜卑族的汉化主要得益于孝文帝改革,根据题干中的“北周”也可知是孝文帝改革。答案:c4.孝文帝改革推行均田制,下列属于可“均”的土地有()。地主占有的土地农民占有的土地无主土地a.b.c.d.解析:均田制分配的是国家掌握的无主土地,不触动地主和农民的土地,故选d项。答案:d5.资治通鉴载:魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸侯臣旧族自代来者,姓或重复。皆改之”。孝文帝提出进行姓氏改革的依据是()。a.鲜卑族和汉族有共同的祖先b.鲜卑族和汉族都崇拜黄帝c.鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域d.鲜卑族和汉族风俗习惯相同解析:孝文帝为了给改革寻找依据,减少阻力,指出鲜卑族和汉族有共同的祖先,以增加双方对彼此文化的认同感,故选a项。答案:a6.2011年十一届全国人大四次会议所审议的政府工作报告中,“制度创新”是提起最多的词之一。在北魏孝文帝改革措施中,最具有制度开创性意义的是()。a.整顿吏治b.汉化政策c.迁都洛阳d.颁布均田制解析:注意题干中的关键词“制度开创性”,a、b、c三项都不具有开创性,故选d项。答案:d7.北魏孝文帝改革措施中,为改革深入进行提供条件的是()。a.整顿吏治b.推行均田制c.迁都洛阳d.提倡与汉族通婚解析:本题考查分析理解能力。平城守旧势力大,洛阳是中原政治、经济中心,迁都洛阳便于深入地学习汉文化,推行改革。答案:c8.下列现象能反映北魏孝文帝改革中生活习俗改革内容的是()。汉族女子“褰裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双”中原地区流行吃烧烤“胡人有妇解汉音,汉女也解调胡琴”中原地区大量农田得以开发a.b.c.d.解析:本题考查分析理解能力。题干中关键信息是“生活习俗”。体现了汉族受少数民族生活习俗的影响;体现了胡汉生活习俗间的相互影响。属于生产领域,反映了当时北方农业的恢复与发展,与题干不符,故选b项。答案:b9.某班同学在对北魏孝文帝的评价上产生了分歧。小华认为孝文帝是鲜卑族的英雄,而有同学认为孝文帝是鲜卑族的千古罪人。他们的分歧主要源于孝文帝哪项改革措施带来的影响()。a.实行均田制b.实行俸禄制c.迁都洛阳d.汉化政策解析:孝文帝推行汉化政策,巩固了封建统治,促进了社会经济的发展和稳定,推动了鲜卑族自身的发展和民族融合,但鲜卑族自身的特色也在逐步丧失,所以这两种评价都有一定道理,这也是史学界的争论之一。故选d项。答案:d北魏骑马武士陶俑10.透过右图能获知()。北魏骑马武士纵横驰骋,骁勇杀敌的战争情景北魏是“马背上得天下”的政权北魏时陶瓷艺术水平高北魏时实行民族压迫政策a.b.c.d.解析:本题考查读图和分析问题的能力。骑马武士陶俑直接反映出北魏凭借武力统一北方,同时也反映出北魏时较高的陶瓷艺术。至于统治者实行什么统治政策在图中是无从得知的。答案:b11.据南北朝的史料记载:北方“百姓殷富,年登俗乐,鳏寡不闻犬豕之食,茕独不见牛马之衣”,“舟车所通,莫不商贩焉”。这段材料不能说明()。a.北魏时期农业的发展b.我国经济重心的南移c.北魏时期手工业的发展d.商品经济的活跃及繁荣解析:本题考查从材料中提取信息及理解能力。“不闻犬豕之食”“不见牛马之衣”“莫不商贩焉”等材料反映了这一时期农业、手工业、商业的发展繁荣。材料反映的是北方的发展,因此不能体现我国经济重心的南移。答案:b12.北魏孝文帝改革后,我国北方流行“宁可少好,不可多恶”“顷不比亩善”的谚语,这表明()。a.北方农民好逸恶劳,不愿意耕种较多的土地b.均田制下平均分配土地扼杀了农民耕种土地的积极性c.北方农民注意精耕细作和耕作的功效d.北方贫瘠的土地比肥沃的土地多解析:通过谚语“宁可少好,不可多恶”即可看出当时人们追求少而精,“顷不比亩善”意即种得再多也不比一亩地上精耕细作的收入强。答案:c敦煌壁画中的北魏商队13.右图反映的信息是()。a.北魏农业发展b.北魏手工业发展c.北魏商业发展d.北魏资本主义萌芽出现解析:抓住关键词“北魏商队”,排除a、b两项,而d项与史实不符,故选c项。答案:c14.民族融合是中国历史的进步现象,对其含义的解释最为准确的是()。a.各民族人民杂居相处b.民族间相互学习,取长补短,共同发展c.多民族国家由分裂走向统一d.各民族人民通婚解析:a项是其前提;c项是其作用;d项是其内容之一。各民族在相互交往中,相互学习彼此的长处,并在交往中逐步消除民族之间的隔阂,融为一体。故选b项。答案:b15.北史载:“孝文帝引见朝臣,诏断诸北语,一从正音于是诏:年三十以上,习性以久,容或不可卒革。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官”下列对这一诏令的理解不确切的是()。a.通过行政命令推行汉话b.提倡官员说汉话而不说鲜卑话c.30岁以下的官员必须严格执行法令d.罢免在朝廷上不说汉话的官员解析:本题属于否定性选择题,考查对孝文帝改革中移风易俗的理解。说汉话是有条件的,年满30岁以上可另行处理。答案:d16.北魏孝文帝汉化政策的采用,反映出当时()。a.鲜卑与汉民族之间的相互影响达到新高度b.鲜卑与汉族地主的合作形成新统治集团c.鲜卑族与汉族之间的矛盾逐渐消失d.民族差异大,强大的民族必然代替落后民族解析:汉化政策能够推行,说明鲜卑族与汉族之间相互影响很深。答案:a17.陈寅恪李唐氏族推测之后记中说:“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局”由此可以看出孝文帝改革()。a.为唐朝大一统和文化繁荣(为重新走向国家统一)奠定了基础b.促进了民族大融合c.促进了北方社会经济的恢复和发展d.为中原文化输入了新鲜血液解析:本题旨在考查分析问题的能力。解答时注意“李唐一族崛兴”“遂能别创空前之世局”意即孝文帝改革为隋唐重新统一,创立了前所未有的盛世局面奠定基础。答案:a18.北魏孝文帝改革成功的根本原因是()。a.改革措施行之有效b.掌握最高权力c.顺应历史发展潮流d.得到汉族地主的支持解析:本题考查分析问题的能力。决定改革成功的原因很多,其根本点在于改革必须顺应历史发展潮流,遵循历史发展规律。答案:c19.下列关于北魏孝文帝改革作用的表述,不正确的是()。a.加速了北方各族封建化的进程b.促进了北方民族大融合c.促进北方经济恢复与发展d.促进了黄河流域的统一解析:北魏已于439年统一黄河流域,而孝文帝改革是5世纪80年代开始的,从时间上判断d项错误。答案:d20.改革有利于社会进步,在当今我国不断深化改革的浪潮中,也要注重借鉴历史经验。从孝文帝改革中得到的认识有()。改革要顺应时代潮流,积极改革,不断创新改革注意策略,要有坚定的决心改革要体现锐意进取、与时俱进的精神自上而下的改革往往一帆风顺a.b.c.d.答案:a二、非选择题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)21.阅读下列材料:材料一时民饥困,豪右多有占夺,(李)安世乃上书高祖深纳之,后均田之制起于此矣。于是海内安之。魏书食货志材料二高祖曰:“今欲断诸北语,一从正音。年三十以上,习性已久,容或不可卒革,三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官,各宜深戒。如此渐习,风化可新。”魏书咸阳王禧传材料三胡人与汉人西晋末年以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡为代表的北方及西北少数民族,先后进入中原,建立了很多割据政权。这些游牧部落长期在中原地区生活,逐渐抛弃旧有的传统,转而接受汉族先进的文化和生产、生活方式,逐渐演变成汉民族的新成员。与此同时,一部分汉人在与胡人接触过程中,受到胡文化影响。他们不仅在穿着打扮、日常习俗上模仿胡人,而且也改取胡名,改说胡语。请回答:(1)根据材料一,概括北魏孝文帝改革的措施,并结合所学知识分析推行这项改革的原因。(8分)(2)根据材料二、三,概括北魏孝文帝改革的措施,分析这些改革对历史发展的影响。(12分)参考答案:(1)措施:推行均田制。原因:中原长期战乱,百姓流亡;豪强地主隐瞒控制人口;广大农民负担沉重;社会矛盾尖锐;国家财政收入锐减。(2)措施:讲汉话,穿汉服,变习俗。影响:民族间生活方式相互影响;促进了鲜卑人对汉文化的认同;加速了鲜卑政权的封建化进程;北方出现了民族大融合的局面,为国家重新走向统一奠定了基础。22.阅读下列材料,回答问题。材料一(太和)十有八年(公元494年)革衣服之制。十有九年六月己亥,诏不得以北俗之语于朝廷,若有违者免所居官。丙辰,诏迁洛之民死葬河南,不得还北,于是代人南迁者悉为河南洛阳人。九月庚午,六官及文武尽迁洛阳。魏书高祖纪下材料二“北齐初,(齐文宣帝)高洋曾问汉族士大夫杜弼:治国当用什么人?杜弼说:鲜卑人只会骑马坐车,治国当用汉人。高洋听后,不久就把杜弼杀了。甚至他的太子高殷也因受汉文化的熏陶,被认为是得了汉家性质,几乎被杀掉。北齐末,(齐后主)高纬又杀汉族官吏,被杀汉族官吏的家属发往北边,妇女罚作官奴婢这样,北齐政权日益鲜卑化,鲜卑语也渐渐流行。”“(北周奠基人)宇文泰是外鲜卑人,重用汉人苏绰制定制度,苏绰对汉族统治者的治国经验加以总结,奏上六条诏书。宇文泰下令官吏学习,并颁布全国实行。北周后期,周武帝解脱了鲜卑旧俗,真正接触汉文化优秀部分,最明显的表现是释放奴婢基本解决了魏晋以来残存的奴隶制问题。”“北齐和北周,东西相对,以黄河为界。先时,河西的周人唯恐齐人乘河向西,整个冬季,守河将士天天去推冰,年年如此,后来周人不再推冰,轮到河东的齐国将士开始推冰,防备周人东渡。”引自郭伯南新编中国史话(1)依据材料一指出“高祖”采取的治国措施。请运用所学知识给予简要评析。(10分)(2)北齐与北周的统治政策有何不同?结果如