山东省潍坊高新技术产业开发区东明学校九年级语文上册 14应有格物致知精神教案 （新版）新人教版.doc

应有格物致知精神专题一标题应有格物致知精神课型新授教 案序 号专题学习目标 （说明：描述学生在本专题学习中所要达到的学习目标，注意与主题单元的学习目标呼应）、了解丁肇中，理解“格物致知”的含义以及真正的格物致知的精神。 、理清行文思路，把握作者的思维流程，学习本文运用的论证方法。、引导学生切实感受富有实验精神、创造精神的重要性，自觉培养“格物致知”的精神，争做一个注重实践，有开拓精神的人。专题学生活动设计专题教材处理一、学生活动设计一：情境导入洗澡是一件非常普通的事情，而美国麻省理工学院机械工程系的谢皮罗教授却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的实验和研究。1962年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转，就不会产生这种漩涡。他认为，在北半球，洗澡水朝逆时针方向旋转；如果是在南半球，洗澡水的漩涡将朝顺时针方向旋转；而在赤道，则不会形成漩涡。他的这个见解，引起各国科学家的极大兴趣，他们纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。这启发我们什么？今天，我们就来共同学习丁肇中先生的应有格物致知精神这篇文章，或许，我们能从中找到答案。二、学生活动设计二：预习反馈 生交流预习中的基础知识，展示作者、背景、字词，结构提纲；一生主讲，其他生补充，师补充、强调、板书。 师板书可从提出问题、分析问题、解决问题这三个来列简纲。3、 学生活动设计三：整体感知、理清结构思考以下问题，同时列好提纲并细化。1、丁教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？【要有格物致知精神】2、传统的中国教育并不重视真正格物和致知的原因是什么？【可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度】3、大学里讲的“格物致知”的目的是什么？【目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。】4、这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？【不一样。丁教授讲的是通过实验得到新知识，这才是格物致知的真正意义。】5、第4段举王明阳“格物”失败的例子证明了什么？【王明阳的“格物”实是“格己”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确的。】6、实验精神在科学上的重要性在哪里？【只有通过实地实验才能得到新的知识。】7、实验过程具有哪些特征？【实验的特征之一：实验的过程应该是积极的、有计划的探测。实验的特征之二：实验的过程需要具体细致的计划，尤其要有一个适当的目标。】8、第8段举研究竹子的例子证明了什么？【举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。】9、第9段讲的是什么道理？【实验的过程不是毫无根据的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。】10、在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的？【中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。】11、第12段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？【举我个人的经验证明光 “用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。】12、找出文中的事实论据和道理论据。【事实论据：（1）王明阳对着竹子苦思冥想七天的故事；（2）作者自己在美国读大学的亲身经历。】【道理论据：（1）对“格物致知”含义的阐述；（2）对“格物致知精神”在科学中的重要性的论述等。】4、 学生活动设计四：深入探究：研读赏析，讨论交流展示。1、“格物致知”出自哪里，它的意思有哪些？【“格物致知”出至四书大学，原文：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识，也就是通过实验得到知识。】2、丁教授认为大学中“格物致知”的真正的意义是什么？【第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。】3、为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？请结合实例加以具体分析。【真正的“格物致知”精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。】【实例：结合在实验、实践中发展、进步的实例，分析要培养自己的创新精神和实践能力。】结语：这篇漫谈式议论文根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学的问题。高屋建瓴，一针见血，语重心长，对我们不啻是当头棒喝。请我们记住“洗澡”的故事，做到格物致知。5、 学生活动设计五：拓展延伸，思维训练 2011哈尔滨中考题平视六、学生活动设计六：作业1、完成五年中考三年模拟14课2、预习15课，完成练习册上的基础题。1、丁肇 中 瞭 望 授予 儒家不知所措 彷 徨2、“四书”：儒家经典作品大学中庸论语孟子补充：“五经”：诗书礼艺春秋“六艺”诗书礼艺乐春秋格物：推究事物的道理。 致知：求知，得到知识。修身：努力提高自己道德修养。 齐家：整齐家政。清淡：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际的谈论。袖手旁观：比喻置身事外或不帮助别人。不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。3、结构提纲反馈：第一部分（1-2）：提出问题。 第二部分（3-12）：分析问题。第三部分：（13）解决问题。第一部分（1-2）：提出问题。中国学生应该怎样了解和自然科学？要格物致知。 （引证：大学）东二部分（3-12）：分析问题。第一层（3-5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王明阳的格物是格己，这种观点不能适用于现在的世界。（引证：大学） （例证：王明阳）第二层（6-10段）：分析实验精神在科学上的重要性。（例证：竹子）第三层（11-12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状并以“我”举例。（联：今天的中国学生）（例证：自己）第三部分（13）：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。 平视站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调好焦距，让我们的目光平视。颐指气使的喝令不能让你弯腰，惠予弱者的善举不会让你倨傲。面对世界，面对他人，面对自己，我们要平视!面对权贵、富翁、名人，如果我们仰起脸，眯着眼，媚笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，那是仰视。仰视是形象的贬损，是尊严的丧失，是灵魂的削价。面对弱者、贫民、凡夫，如果我们虎起脸，瞪着眼，哂笑着，或对其不屑一顾，或对其呼来喝去，或对其任意裁决，那是俯视。俯视是缺乏自知的嚣张跋扈，是丧失理性的恣意妄为，是践踏尊严的恃强凌弱。因此，我们要平视!平视是不带色彩的客观，是无视功利的公正，是抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位小姑娘，就和她一起玩耍。离别时，萧伯纳对小姑娘说：回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。不料，那位小姑娘学着他的语气说道：你也回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑，地位的高下，于是她很轻松地做到了平视。每个人生下来都是平等的，只是由于后天的发展不同才造成了差异，但是这些差异不能成为不平等待人的理由。已故美国总统林肯有一次外出，路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐对其行鞠躬礼，林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。随员对总统的举止表示不解，林肯说：即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。歧视别人不仅不能抬高自己，反而会降低自己的人格。即使身居高位，名噪一时，仍然不可忘记平视。但做到平视并不容易，它需要心的端庄与正直，需要情的纯洁与高尚，需要识的广博与深邃，需要度的准确与合理。面对世界，我们要平视，国与国之间平等看待，才会有一个和平的世界；面对他人，我们要平视，人与人之间平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境；面对自我，我们要平视，只有不自卑，不自鄙，不自亢，不自傲，才能保持心理的健康与平衡。