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辽代的春捺钵契丹是一个游牧民族，逐水草而居，到处游动，习以为常。辽代皇帝巡治四方，也是受这种生活习俗的影响。辽代皇帝，春水秋山，外出游幸；一年四季，设有固定的“行在”，按时前往。这种“行在”，契丹语叫作“捺钵”。辽代皇帝的“春捺钵”在今吉林省西部的大安、前郭一带。大安、前郭一带，在辽代叫长春州。这里河川纵横，水草肥美，既是鱼产区，优势水禽栖止的地方。每年春天，辽国皇帝带着宰相、大臣、文武百官、护卫军士和鹰坊子弟来到这里。他们在鸭子河伯（查干泡）或鱼儿泊（月亮泡）的冰上设毡帐，凿冰钩鱼。第一条鱼要由皇帝亲手钩，然后文武百官进行庆贺，大摆头鱼宴。头鱼宴后，叫鹰坊子弟和军士准备锣、旗、鹰、锥，猎捕天鹅。第一只鹅也要由皇帝亲自放出“海东青”在天空捕获，然后举行头鹅宴。辽国皇帝在春捺钵的日子里，千里之内的女真族各酋长必须同来朝贺。在畅饮酣歌之中，行觐见之礼，以示敬服。辽国君臣在这里观察动静，绥靖生女真各部。从表面上看，皇帝的行幸只不过是一种游畋之乐而已，实际上却是一种特殊方式的政治活动，很多军国大事，多在四时捺钵之地进行。挞鲁河（洮儿河）地方，成为辽国君臣每年春天的临时办公地点。辽代由于把大量的汉人、渤海人移入今天的吉林省西部地区，使这一带的农业和手工业得到很大程度的发展，形成了“农谷充羡”、“沛然有余”的局面。从遗留下来的文物看，治炼技术、陶瓷工艺，都可以和中原相媲美。当时的黄龙府，各兄弟民族云集，市井繁华，成为东北一个重要的都会。辽国又在宁江州（今扶余县石头城子）设立榷场，和女真族各部进行贸易，使那里成为民族交往的重要地方。辽国皇帝把春 捺钵设在挞鲁河地方，说明对这一带的重视。辽代统治者和历代反动统治者一样，为了维护本阶级的利益，为了满足王室、贵族的奢侈腐化生活，他们残酷地压迫、剥削广大的契丹人民和各族人民，特别是那种奴主贵族掠夺经济的残余观念，更加深了剥削的残酷性。辽代统治者对生产力落后的生女真各部，剥削尤为野蛮和残酷。他们除了每年照例索取北珠、貂皮、名马、良犬等贡物之外，还有数不尽的徭役和骚扰。“海东青”是出产在乌苏里江畔的名鹰，尖喙利爪，雄健异常，能捕捉比它大几倍的天鹅。辽国王室、贵族对“海东青”非常喜爱。王室专设鹰坊子弟以蓄养“海东青”。为了获取这种名鹰，鹰坊子弟每年要带甲马千余，经生女真完颜等部，到五国部地区去抢夺。辽国每年嗨络绎不绝地派出银牌天使到生女真各部。他们到处勒索土物，奸污妇女，更引起女真人的愤怒。一场反辽斗争在酝酿着。女真各部中完颜部逐渐强大。他们不惜高价易取各种铠甲和兵器，战斗力日强，逐渐统一周围各部，形成一股强大的力量。辽代最后一个皇帝天祚帝在春捺钵游幸的时候，完颜部酋长阿骨打照例来朝会。天祚帝在酒酣之后，要求阿骨打起来跳舞。阿骨打辞以不能，损害了皇帝的威严。天祚帝恼火了，后来在枢密使肖奉先的劝说下才
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