高中历史 专题一第1课《欧洲君主专制理论的构建》精品同步训练 人民版选修2(1).doc

第1课 欧洲君主专制理论的构建同步训练一、选择题1.教皇格里高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了( )a.教权高于王权b.王权与教权平等c.王权高于教权d.教权与王权互不干涉2. 阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中，他认为，既然自然界最终只有一个权力(大前提)。上帝是宇宙的主宰，君主是世俗统治者(小前提)。那么，君主是神圣的(结论)。这一论断( )a.大前提正确，小前提错误，结论错误b.大前提错误，小前提正确，结论错误c.大前提、小前提以及结论都是错误的d.大前提、小前提以及结论都是正确的3.自称“万王之王，万主之主”的教皇是( )a.英诺森三世b.格里高利七世c.尼古拉一世d.卜尼法斯八世4.在亨利八世宗教改革后，“英国国教”的最高首领是( )a.罗马教皇b.英国主教c.英王d.议会5.中世纪欧洲各国的王权远没有中国皇帝的权力强大，原因是( )天主教会拥有精神和世俗权力中世纪的欧洲分布着大大小小的王国贵族封臣对国王不负有任何义务贵族封臣实际上是一种封建割据势力a.b.c.d.6.英国国王詹姆士一世明确提出“君权神授”的主要目的是( )a.为君主专制提供理论依据b.缓和王权与议会间的矛盾c.把国王与上帝相提并论d.打击天主教会7.托马斯阿奎那和詹姆士一世关于封建专制统治的学说，不同点关键在于 ( )a.国君与上帝的关系b.国王与法律的关系c.国家与教会的关系d.王权与教权的关系8.詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力”。这充分说明( )a.他是教会组织的统治者b.国王权力必须在神权之上c.他在极力贬低神的地位d.他在借助神权强化王权9下列关于托马斯阿奎那与詹姆士一世思想的说法，错误的是( )a都披着神学外衣b都认为君主制是最好的政体c都认为教权大于君权d都认为神权高于世俗权力10.从阿奎那的“君权神圣”学说到詹姆士一世的“君权神授”主张，都体现了( )a.对基督教神权统治的绝对认可b.重视人民的基本权利c.强调国家权力的集中和统一d.违背近代欧洲民族国家形成的潮流二、非选择题11阅读下列材料，回答问题。材料一 中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时，阿奎那改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。 因此，“自然法”服从于“神法”。他说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样。在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服 从地位比他们高的人。”这就是说，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。材料二 詹姆士一世声称：“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力国王是神在人世 间带着呼吸的翻版。”(1)依据材料一并结合所学知识，指出阿奎那所述的观点及其目的是什么？(9分)(2)材料二中，詹姆士一世的核心主张是什么？是否顺应时代潮流？结果怎样？(9分) 第1课 欧洲君主专制理论的构建同步训练参考答案1.【解析】选a。本题考查学生理解问题的能力。教皇格里高利七世的敕令，实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，这是教权高于王权的反映。2.【解析】选c。本题考查学生理解问题的能力。“自然界最终只有一个权力”是阿奎那的主观臆想，并没有经过科学验证；上帝是宇宙的主宰，本身就是错误的；君权是神圣的，是建立在其大前提和小前提成立的条件下的，由此可知，阿奎那的大前提、小前提和结论都是错误的。3.【解析】选a。本题考查学生基础知识掌握能力。尼古拉一世竭力维护教会独立。格里高利七世主张教皇地位高于国王或皇帝。英诺森三世自称是“万王之王，万主之主”。卜尼法斯八世规定教会权力高于一切世俗权力。4.【解析】选c。本题考查学生对教材基础知识的再认再现能力。1534年通过至尊法案，宣布“英国国教”的最高首领是英国国王。故选c。5.【解析】选d。本题考查学生基础知识再认再现能力。欧洲王权之所以不及中国强大，主要是因为它有一个精神统治者即天主教会，在天主教会统治下，各国四分五裂，没有形成强大的王权。故选d。6.【解析】选a。本题考查学生的理解分析能力。詹姆士一世提出“君权神授”的理论主要是为了说明自己专制统治的合理性。故选a。7.【解析】选d。本题考查比较分析能力。托马斯阿奎那和詹姆士一世关于封建专制统治的学说分别是“君权神圣”和“君权神授”，而二者侧重点不同在前者强调君权来自神权，教权高于王权。而后者强调君权来自神权，王权高于一切。因此选d。8.【解析】选d。本题考查学生的理解分析能力。詹姆士一世本身并非教会组织的统治者，故排除a项；他虽然极力强化王权，但是并没有把自己的权力置于神权之上，更没有贬低神的地位，故排除b、c两项。9【解析】选c 。本题主要考查对教权与神权的理解。阿奎那强调教权大于君权，詹姆士一世强调君权大于一切，故c项错误。10.【解析】选c。本题主要考查学生的理解分析能力。西欧近代早期君主专制统治是在近代欧洲民族国家逐渐形成和君权不断上升的背景下建立起来的。詹姆士一世的“君权神授”学说是为稳固自己的统治，反映了当时社会发展的潮流，故a、d两项错误。君主专制不利于保护人民的基本权利，故b项错误。11.解析：第(1)问，阿奎那论述的观点根据材料归纳即可，主要有两点：自然法服从神法，所以人间也有贵贱之分。目的当然是维护封建等级制度。第(2)问，考查对材料的归纳能力。詹姆士一世强调王权至上和国王权力来自于神，即“君权神授”。这一主张违背时代潮流，导致王权与议会矛盾尖锐，资产阶级革命爆发。答案：(