观《肖生克的救赎》有感.doc

If you were not trying 观肖生克的救赎有感 常建良 129074251 软124 如果你不满意一个环境，要学会逃离，积极地生活积极地逃离 这是一段传奇，关于希望与救赎、禁锢与自由的传奇。故事发生在上个世纪前期，银行家安迪被诬因为妻子有婚外情，酒醉后误被指控用枪杀死了她和她的情人，而被判终身监禁来到了肖申克监狱。当然，安迪是被误判的，他是无辜的。但除了凶手，没有人知道真相，因此安迪被扔进了肖生克监狱。进入监狱之后，安迪一直保持沉默，一个多月以后，安迪开始与人交谈，然而他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。瑞德1927年因谋杀罪被判无期徒刑，数次假释都未获成功，他现在已经成为肖申克监狱中的“权威人物”，只要你付得起钱，他几乎有办法搞到任何你想要的东西：香烟，糖果，酒，甚至是大麻。安迪就是通过他获得了鹤嘴锄，一个他用来逃狱的工具。安迪是一个足智多谋、心思缜密同时又不乏毅力的家伙，他要是制定了这么一个目标，那么谁也阻止不了他！在监狱期间，安迪一方面凭借他出色的才能和宽广的胸襟，赢得了狱友们的尊敬，避免了变态犯人的侮辱和殴打；另一方面，他用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。这样一来，安迪既充分掌握了典狱长受贿的罪行又为自己的成功越狱做好了准备。在当肖申克监狱的这堵高墙渐渐将人们体制化、驯服化时，心存信念和希望的安迪仍在坚守着希望和自由。就像他第一次与瑞德交谈时所说的：“世界上唯一能通过这些高墙的，就在我们心中，那就是希望！”希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同的解释。希望不需要热情，热情的希望只是灵魂深处一次不经意的冲动。希望的价值在于坚持，表现为一种不张扬、不炫耀只是“存在”的状态，并在内心营造一块属于自己的天空。狱中的生活一直很平淡，然而一个年轻犯人的到来打破了安迪平静的狱中生活：这个犯人以前在另一所监狱服刑时听到过安迪的案子，他知道自己妻子被杀的真相！但当安迪向监狱长提出要求上报这一情况以争取重新审理此案时，却遭到了断然拒绝，并受到了单独禁闭一个月的严重惩罚。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。在禁闭中监狱长来探视安迪，得知安迪坚持找出真凶，获得新生时，监狱长发怒。为了防止安迪获释，监狱不惜设计害死了知情人，并且给安迪再次禁闭一个月的惩罚！所以入狱N年后，在一个风雨交加、电闪雷鸣的夜晚，已得到灵魂救赎的安迪成功的越狱了。安迪越狱后，用斯蒂文这个安迪虚构出来的人物为名，以斯蒂文的身份领走了部分监狱长存的黑钱，用这笔不小的数目过上了不错的生活，并告发了典监狱长贪污受贿的真相。结果典狱长饮弹自杀，而瑞德，则获得了几十年来的第一次假释。瑞德获得了假释后，在橡树下找到了一盒现金和安迪留给他的一封信后，决定违反假释规定，寻找自由。便动身去芝华塔内欧。当两个老朋友安迪和瑞德终于在墨西哥阳光明媚的海滩重逢，瑞德才终于明白，希望真的可以穿过那些高墙的。 影片一反以往以“性、暴力、英雄主义”为主题的好莱坞大片，选取了一个很沉重的话题，也叙述了一个充满沧桑与希望的故事。这不是一部揭露社会阴暗面的故事，它是一个充满希望的传奇。 在安迪到来之前，可以说，整个肖生克监狱，都沉寂在绝望之中。没有人试图越狱，或者是试图改善图书馆、在广播上放放意大利歌曲什么的。没有人敢去触碰那些高压线，所有人都在被“体制化”。导演借瑞德之口说出了一句话：“这么一堵高墙，开始时你厌恶它、恨它；后来你开始适应它；足够长的时间以后，你就会依赖它、离不开它。”瑞德如此，那个上吊自杀的老布更是如此，千千万万的肖生克监狱里的犯人们亦是如此。监狱消磨掉的，不仅仅是青春，更是对自由的希望。其实在监狱里，没有希望是最可怕的。没有希望就意味着你真正成了行尸走肉，没有希望就意味着你遗忘了世界，而世界，也必将彻底遗忘你。所以，当安迪说他有办法可以使监狱官合法地免去这一大笔税金做为交换，为十几个犯人朋友每人争得了3瓶啤酒后。喝着啤酒，瑞德感慨道：“那一刻，我真的感到我们自由了。”所以，安迪七年如一日不厌其烦地给州政府写信申请图书馆建设资金；所以安迪冒着被关禁闭的危险拧开了唱片机，让音乐带着希望的力量直击到每个人的心中。所以，当安迪送给瑞德一只口琴时，瑞德会沉默良久当安迪出现在他生命中以后，那些曾经不可逾越的“高墙”开始被跨过，那些曾经被他视作真理的话：“希望不是一个好东西，它会使你越来越痛苦，这是痛苦的根源”被打破。很难想象，没有希望的人生意义何在，所以老布选择了自杀，而“姐妹花”则开始心理变态了。 记得安迪初来之时，典狱长说过一句话：“我坚信两件事，一位管训，一为圣经。你们两样都少不了。在这里，你们把信仰交给主，把身体交给我。”依靠信仰和管训就能救赎吗？自然不会。因此肖生克监狱里的囚犯们并不理会这一套。但除此之外，他们也没有别的救赎之道。但安迪知道，救赎之道始于心中。那就是对自由的渴望和那生生不息的希望。这希望好像幽暗险恶的海上的灯塔，在十几年里不断指引着安迪走向自由，走向真正的救赎之道。 其实，这何尝不是现代人的救赎之道呢？在现代社会上，那堵高墙存在于每一个角落。无数的人正在“肖生克监狱”里挣扎。“这么一堵高墙，开始时你厌恶它，恨它；后来你开始适应它；足够长的时间后，你就会依赖它，离不开它。”瑞德无奈的声音犹在耳畔，这就是“肖生克魔咒”。不幸的是，困在监狱里的许多现代人都无法摆脱这个“魔咒”，在极度的不甘和绝望中慢慢离开。从此，这个世界上便多出了“蚁族”，多出了“房奴”、“车奴”，从此世界上有了“蜗居”这个名词。他们无不是“肖生克魔咒”的牺牲品，在现实的层层“高墙”中渐渐迷失，渐渐的，安于当下，听由所谓的“命运“的安排。但总有人突破出来，带着无限的希望突围。这时，我会突然想到两个人：大文豪苏轼和“破天荒状元”刘蜕。苏轼在贬谪岭南时就说过：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”回朝时，他又说：“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是我乡。”苏轼突破的是精神上的高墙。官场失意、乌台诗案给他构筑的“肖生克监狱”并没有困住他，他用希望和信念成功“越狱”。如果说苏轼是精神上的突围，那么刘蜕则是观念上的突围。自唐朝开国以来，江南荆州一直没有出过状元，世人皆讥之为“天荒之地”。唐宣宗大中四年，荆州人刘蜕一举夺魁。在辞谢地方长官的“破天荒赏金”时，刘蜕有一句话很值得大家记住，他说：“五