人教版九年级历史上册第2课 古代两河流域 同步习题.docVIP

第2课 古代两河流域一、选择题1. 大英博物馆藏有一幅古代地图,它制作于公元前2500年前后，上有楔形文字,在伊拉克巴格达附近出土。这幅地图来自于( )A. 尼罗河流域B. 两河流域C. 印度河流域D. 爱琴海地区2. 西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是（ ）种姓制度汉谟拉比法典基督教楔形文字 A. B. C. D. 3. 汉漠拉比法典维护的是 （ ）A自由人的利益 B地主阶级的利益C奴隶和平民的利益 D奴隶主阶级的利益4. 下列事件,按时间先后顺序排列,正确的是( )汉谟拉比统两河流域埃及成为地跨亚非两洲的军事大帝国中国第一个王朝夏朝建立阿育王统一印度半岛巴比伦建造空中花园A. B. C. D. 5. 两河流域初步实现统一大约是（ ） A. 公元前2000年B. 元前2200年C. 公元前2400年D. 公元前3500年6. 大河流域是孕育人类文明的摇篮。下列选项搭配正确的是（ ）A. 两河流域古巴比伦汉谟拉比法典B. 印度河、恒河流域古埃及金字塔C. 尼罗河流域古印度甲骨文D. 黄河、长江流域古代中国种姓制度7. 世界现存的古代第一部比较完备的成文法典中关于公平、正义曾有过这样的表述：“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。”这部法典是（ ） A. 罗马法B. 汉谟拉比法典C. 拿破仑法典 D. 1787年宪法8. 古代亚非文明为世界文明的发展作出了杰出的贡献。据此判断，下列说法错误的是( )A. 金字塔的修建，反映了古埃及国王拥有无限的权力B. 古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰C.汉漠拉比法典西周的分封制都出现于封建社会时期D. 古代印度的佛像艺术对中国古代石窟佛像造型艺术有很大影响9. “新月沃地”居住的人群中，建立了古巴比伦王国的是（ ） A古埃及人 B苏美尔人 C希伯来人 D腓尼基人10. 汉谟拉比法典规定:如果医生用刀进行手术，治愈病人者， 医生应得银子十舍客勒;如果病人因此致死，他就要被砍断手。这说明古巴比伦( )A. 医患关系十分紧张B. 实行同态复仇法C. 用成文法维护秩序D. 保护奴隶主利益11. 汉谟拉比法典规定，如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的标志剃掉，理发师的手就要被砍掉。这项规定突出地说明 ( )A该法律是一部完备的成文法典 B理发师的地位极端低下C理发师与奴隶地位相差无几 D该法典维护奴隶主的利益12. 一位游客在法国卢浮宫博物馆听讲解员指着一件历史文物说：“石柱上的法典是世界上现存最早的一部比较完备的成文法典。”这部法典制定的目的是（ ）为维护统一王国的统治维护奴隶制社会秩序保护奴隶的权利不受侵犯保护商人的利益 A. B. C. D. 13. 周杰伦歌曲爱在西元前的歌词写道：“古巴比伦王颁布了，距今已经三千七百多年泥板上的字迹依然清晰可见深埋在美索不达米亚平原”据歌词和所学知识判断以下说法正确的是（ ） A. 古巴比伦王颁布的法典维护了封建主的利益B. 古巴比伦王颁布的是汉谟拉比法典C. 泥板上的文字是象形文字D. 美索不达米亚平原属于印度河流域14. 在伊朗的苏撒古城旧址，考古队发现了刻有文字的黑色玄武岩石柱,文字内容被确认为历史上已知最早的较为完备的成文法典。通过这一考古发现 ，我们可以了解( )A. 古巴比伦B. 古埃及C. 古印度D. 古罗马15. 民主法制建设在人类社会发展中具有十分重要的地位和作用。世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典是 ( )A拿破仑法典 B权利法案C汉谟拉比法典 D独立宣言16. 当你漫步罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于（） A. 古代中国 B. 古巴比伦C. 古印度 D. 古埃及17. 两河流域是古代重要的历史舞台，生活在这里的居民创造了楔形文字的是( )A雅利安人 B腓尼基人C苏美尔人 D法兰克人18. 古巴比伦国王为了强化自己的统治，缓和社会矛盾,命人编写了一部内容丰富的法典。它是历史上已知最早的较为完备的成文法典。“它” 是( )A.查士丁尼法典B.汉谟拉比法典C.民法典D.1787年宪法19. 在汉谟拉比法典中，有许多关于租赁、雇佣、交换、接待等发明的规定。从中我们可以了解到（ ）A. 奴隶制度在古巴比伦相当发达B. 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征C. 古巴比伦分为自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级D. 商品经济在古巴比伦比较活跃 20. 圣经把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”，在这里曾经孕育的文明国度是（ ） A. 古巴比伦B. 古代埃及C. 古代印度 D. 古中国二、材料题21. 阅读材料，回答问题。材料一第四十二条：自由民佃田以耕，而田不生谷，则彼应以未尽耕耘论，应依邻人之例，以谷物交付田主。第一九六条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二00条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第二0五条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 材料二如下图是刻有某法典的石碑。 (1)