九年级语文下册 第六单元 23《送东阳马生序》导学案(1)(新版)语文版.doc_第1页
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文档简介

送东阳马生序学习目标:1、积累文言词语,理解文章的内容。2、体会文章中对比手法的运用,把握主题。3、学习古人“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度,培养正确的苦乐观。重难点:1.学习作者勤勉学习,不怕吃苦的品格。2.抓住本文的对比手法,领会文章内容,体会这种写法的表达效果。学习过程一、开阔视野我国古代文化中刻苦求学的故事你知道多少?1、囊萤映雪 2、悬梁刺股:战国策秦策一“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。” 3、凿壁偷光:又作穿壁引光。西京杂记卷二:“匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。” 4、画荻教子:宋史欧阳修传:“(修)四岁而孤。母郑守节自誓,亲诲之学。家贫,至以获画地学书。二、积累运用1、给下列加点的注音嗜() 叱咄() 箧() 缊()媵人() 容臭() 烨然() 衾()2、送东阳马生序是一篇,作者(朝代),字,号。三、有感情地朗读课文,整体把握大意。1、结合课文注释,自己翻译课文,把不能解决的字词及句子记录在下面。字: 词: 句子:2、文章第一自然段主要写了什么?3、文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。 4、与作者读书时相比,现今太学生的读书条件怎样? 三、精读课文,合作探究1. 作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历的?2、本文在写作上有什么特色?四、走近作者,理解文章主旨。1、作者写出了学习时极为艰苦的条件,目的是什么?2、作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?五、拓展延伸1、你知道哪些古人刻苦学习的故事?2、通过学习本文你对学习条件的优劣是怎样看待的,结合课文与现实说说你对学习条件,主观努力与学习效果相互关系的看法六、达标测试(一)给下列句中的加点字注音或根据拼音写汉字1天大寒,砚( )冰坚,手指不可屈伸,弗之di( )。2或遇其叱( )du( ),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟( )其欣悦,则又请焉。3负箧曳( )x( )行深山巨谷中。4足肤jn( )裂而不知。5媵( )人持汤沃( )灌,以qn( )拥覆,久而乃和。(二)解释句中的加点词1余幼时即嗜学 2以是人多以一书假余 3益慕圣贤之道 4未尝稍降辞色 5故余虽愚 6卒获有所闻 (三)阅读下面文言语段,回答问题。余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其堂,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山叵谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1 解释下列加点的词语。(1)走 (2)腰 (3)俟 (4)汤 (5)被2下列句中“”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是( )a余幼时即嗜学 b益慕圣贤之道c无鲜肥滋味之享 d烨然若神人3(翻译)用现代汉语写出画线句的意思。(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。(2)家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,乎自笔录,计日以还。4选文将同舍生的豪华穿戴和作者的_作对比,体现作者_的精神追求。5作者从哪三个方面来表现自已求学的艰难? 我的概括:_6你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘决? 我的感悟:_7你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗?为什么? 我的看法:_8宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这乐中求学的精神对你有什么启示?请结合实际,谈谈认识。参考答案:达标测试:(三)、1(1)跑 (2)腰里系着(挂着,佩着) (3)等待 (4)热水 (5)通“披”,穿2b3(1)因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。 (2)家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算约定的日子按期归还。4缊袍蔽衣(粗袍破衣) 不畏生活艰难刻苦读书5幼年读书的艰难,成年从师的艰难。求学生活条件的艰难。6学习要勤奋,求师应诚心,求学须不断克服并战胜困难7不可取,师生关系应该是民主平等关系,老师应放下高高在上的架子与学生平等交流,相互信任,共同成长。可取,我认为“先达”的“未尝稍降辞色”,并非不尊重学生,而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”,

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