江苏省灌云县第一中学高二语文下学期期中试题.doc

灌云一中2014-2015学年度第二学期高二期中考试语文试卷注意事项：1、本试卷满分为160分； 2、请将所有答案写在答题纸的规定位置上，否则无效。一、语言知识与运用（13分）1、下列三句话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（ ）90后的思想和理念与老一辈有很大的不同，他们敢于 ，有着不同于前人的价值观和行为方式。虽然不乏批评之声，但也渐渐得到了人们的认可。“表叔”才倒下，“房叔”就出来，这不禁让人发问：到底还有多少个“表叔”“房叔”？阳光是最好的防腐剂，所有官员应当 ，公布财产，接受公众监督。许多中介为促成交易， ，作出迎合买卖双方交易意向的虚假承诺，使得消费者往往缺乏有效的书面证据，不能依法维权。a标新立异 一视同仁 信口开河 b独树一帜 一视同仁 口若悬河 c标新立异 等量齐观 口若悬河d独树一帜 等量齐观 信口开河2、下列交际用语使用得体的一项是（3分）（ ）a.今天的讲座，能够聆听诸位先贤的高论，茅塞顿开，获益匪浅。b.迟暮之年，年华已逝，祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！c.兹介绍我校傅岷同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。d.三年同窗，朝夕相处，今毕业在即，特赠小照一张，敬请笑纳！3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ） 社会的发展总是深刻地影响着文学的走向。上世纪90年代以来， ， 。 ， 。 ， 。从整体上看，这一时期的乡村文学在现实农村变革面前，是被动的、软弱的。它把握不住农村的深层脉动和走向，看不清中国农村的未来生路和光明。城市的膨胀式扩张与乡村的急剧衰落个以城市为核心的现代工业科技文明强势崛起源远流长的乡村文明正在解体直接导致了城市文学的兴盛和乡村文学的式微面对这样一场现实变革乡村文学既努力跟踪和反映，又深感迷茫和乏力a b c d4、依照下面的示例，自选两种自然景物，另写两句话。要求：运用拟人手法，句式与例句相同。（4分）房前的那片翠竹，可能是受到了春雨的爱抚，高兴地伸展枝叶，摇曳在和煦的春风中。 二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成58题。伶官传序欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，苍皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作伶官传。（选自伶官传序）5下列加点实词的解释正确的一项是（3分）（ ）a盛衰之理 理：道理b原庄宗之所以得天下 原：原因c方其系燕父子以组 组：绳子d举天下豪杰 举：用6下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（3分）（ ）a尔其无忘乃父之志 / 吾其还也b以三矢赐庄宗而告之曰 / 而告以成功c世言晋王之将终也 / 抑本其成败之迹d以三矢赐庄宗而告之曰 / 而皆背晋以归梁7下列选项中括号中的解说错误的一项是（3分）（ ）a岂非人事哉（古今同义） 则遣从事以一少牢告庙（古今异义）b函梁君臣之首（名词做动词） 苍皇东出（名词作状语）c身死国灭（被动句） 此三者，吾遗恨也（判断句）d忧劳可以兴国 （使动用法，使.兴） 一夫夜呼（名词作状语）8把文中划线句子翻译成现代文（10分）。（1）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之（4分）。（2）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（3分）（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!（3分）三、古诗文鉴赏（10分）9. 阅读下面这首宋词，然后回答问题醉花阴李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人似黄花瘦。【注释】瑞脑：即龙脑，香料名。金兽：兽形的铜香炉。（1）词人选取了哪些意象?表达了词人怎样的情感?（4分）（2）赏析“莫道不消魂,帘卷西风,人似黄花瘦”。（6分）四、名句名篇默写（8分）10. 补写下列名句名篇中的空缺部分。（1）玉户帘中卷不去， 张若虚春江花月夜）（2） ，密雨斜侵薜荔墙。（柳宗元登柳州城楼寄漳汀封连四洲）（3）细雨梦回鸡塞远， 。（李璟浣溪沙）（4）竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？ 。（苏轼定风波）（5） 寂寞沙洲冷。（苏轼卜算子）（6）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， 。（辛弃疾青玉案）（7） ，百年多病独登台。（杜甫登高）（8） ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐锦瑟）五、现代文阅读：文学类文本阅读（22分）阅读下面的作品，完成1114题。 还 乡路遥天还没有明时，高加林就赤手空拳悄然地离开了县委大院。他匆匆走过没有人迹的街道，步履踉跄，神态麻木，高挑的个子不像平时那般笔直，背微微地有些驼了；失神的眼睛深陷在眼眶里，没有一点光气，头发也乱蓬蓬的像一团茅草。整个脸上像蒙了一层灰尘，额头上都似乎显出了几条细细的皱纹。早晨的太阳照耀在初秋的原野上，大地立刻展现出了一片斑斓的色彩。庄稼和青草的绿叶上，闪耀着亮晶晶的露珠。脚下的土路潮润润的，不起一点黄尘。高加林在路上摇摇晃晃地走着，走几步就站下，站一会再走离村子还有一里路的地方，他听见河对面的山坡上，有一群孩子叽叽喳喳地说话，其中一个男孩子大声喊：“高老师回来”他知道这是他们村的砍柴娃娃，都是他过去的学生。突然，有一个孩子在对面山坡上唱起了信天游“哥哥你不成材，卖了良心才回来”孩子们都哈哈大笑，叽叽喳喳地跑到沟里去了。这古老的歌谣，虽然从孩子的口里唱出来，但它那深沉的谴责力量，仍然使高加林感到惊心动魄。他知道，这些孩子是唱给他听的。唉！孩子们都这样厌恶他，村里的大人们就更不用说了。他走不远，就看见了自己的村子。一片茂密的枣树林掩映着前半个村子；另外半个村伸在沟口里，他看不见他忍不住停下了脚，忧伤地看了一眼他熟悉的家乡。一切都是原来的样子但对他来说，一切又都不一样了就在这时，许多刚下地的村里人，却都从这里那里的庄稼地里钻出来，纷纷向他跑来了。他不知道这是怎么一回事，村里的人们就先后围在了他身边，开始向他问长问短。所有人的话语、表情、眼神，都不含任何恶意和嘲笑，反而都透着真诚。大家还七嘴八舌地安慰他哩。“回来就回来吧，你也不要灰心！”“天下农民一茬子人哩！逛门外和当干部的总是少数！”“咱农村苦是苦，也有咱农村的好处哩！旁的不说，吃的都是新鲜东西！”“慢慢看吧，将来有机会还能出去哩。”亲爱的父老乡亲们！他们在一个人走运的时候，也许对你躲得很远；但当你跌了跤的时候，众人却都伸出自己粗壮的手来帮扶你。他们那伟大的同情心，永远都会给予不幸的人！高加林忍不住热泪盈眶。他一句话也说不出来，只是掏出纸烟，给大家一人散了一根。人们问候和安慰了他一番，就都又下地去了。当高加林再迈步向村子走去的时候，感到身上像吹过了一阵风似的松动了一些。他抬头望着满川厚实的庄稼，望着浓绿笼罩的村庄，对这单纯而又丰富的故乡田地，心中涌起了一种深厚的情感，就像他离开它已经很长时间了，现在才回来当他从公路上转下来，走到大马河湾的岔路口上时，腿猛一下子软得再也走不动了。他很快又想起，他和巧珍第一次相跟着从县城回来时，就是在这个地方分手的现在他们却永远地分手了。他也想起，当他离开村子去县城参加工作时，巧珍也正是在这个地方送他的。现在他回来了，她是再不会来接他了他坐在一块石头上，身上像火烧着一般烫热。他用两只手蒙住眼睛，头无力地垂在胸前。他真不知道往后的日子怎么过呀？他嘴里喃喃地说：“亲爱的人！我要是不辜负你就好了”泪水立刻像涌泉一般地从指缝里淌出来了 (选自人生有删改)11.请简要概括第三段画线部分所描写景物的特点及其寓意。（5分）12.在还乡的过程中，高加林的内心经历了哪些变化？（5分）13.小说叙写村里人对高加林的问候和安慰有何作用？（6分）14.请探究标题“还乡”的丰富意蕴。（6分）六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成1517题。中国的人文主义 林语堂 人生的意义是什么，这个问题一直使西方哲家备受困惑。他们从目的论出发，认为包括蚊子乃至伤寒菌在内的万事万物，都是为这个自负的人类的利益而存在的。今生今世自有百般磨难，因而自傲的人类始终无法事事如意。于是目的论又转向来生来世，把今生的世俗生活看作为来世所进行的准备。另外有一些人，像尼采那样知难而上，否认人生“必须”有什么意义，认为人类的进步不过是一种循环，一种野蛮人的舞蹈，而不是去市场采购，所以没有什么特殊的含义。然而问题还是没能解决，它就像海浪一样不断冲击着堤岸：“人生的意义究竟何在？” 在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解，他们进而认为佛教所谓升入涅槃境界，也过于玄虚。人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。中国人就是陶醉在这样一种人生理想之中，它既不暧昧，又不玄虚，而是十分实在。我必须说，这是一种异常简单的理想，简单到非中国人老实巴交的头脑想不出来。 我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。中国与欧洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去获取和创造，享受事物的能力则较小，而中国人享受仅有一点东西的决心和能力都比较大。把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。 由此生发出一个人文主义，它坦白地宣告了人类是宇宙的中心，并规定一切知识都是为人类的幸福服务。然而知识同人类的结合并非易事，因为人类一旦动摇起来，就会被自己的逻辑所左右，成为知识的工具。另一方面，当今世界由于机器的迅猛发展，人类无暇享受自己创造的一切。美国管道工人的荣耀使人们忘记了没有冷热自来水我们也能过上幸福的生活。在法国和德国，许多人伴随着自己的水壶和老式脸盆，也照样在他们安逸而漫长的一生中作出了重大的发明，写出了不少宏篇巨著。人文主义只有坚定地把握住人生的真谛才能保佑自己，无论如何，人类的一切智慧和知识所要解决的问题都是：人类如何保养自己，如何最大程度地享受生活。15. 请简要概括西方哲学家对人生意义的不同观点。（6分）16.请结合第段分析“人类如何保养自己，如何最大程度地享受生活”。 （6分）17请分析文章的论述思路。（6分）七、作文（70分）18. 阅读下面的材料，按要求作文。（70分）错觉（印度）泰戈尔河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“哎，也许，幸福尽在对岸。”品读这首小诗，你有哪些联想或感悟呢？请联系自己的生活体验与感受，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。语文期中考试答案1、a 2、c 3、d4、例句：眼前的那只雏鹰，可能是受到了白云的鼓励，自信地展开双翅，翱翔在蔚蓝的天空中5、c(a命运 b推究 d全、普)6、b(a祈使语气，一定；商量语气，还是。b介词，把。c助词，消独；助词，的。d表顺承，表转折。)7、a(人事：古今异义)译文唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?尚书上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊。8、见译文9、古诗词鉴赏（1）景物：薄雾、浓云、瑞脑、金兽、玉枕、纱厨、酒、帘、西风、黄花;本词是作者早期和丈夫分别之后所写，表达了思念丈夫的寂寞与孤寂的愁绪。（2）比喻，诗人以黄色的菊花自比，形象的表达了自己的离别之恨、相思之苦。（1）李词中的黄花是眼前之物，即景设喻，极其自然；(2）以帘外黄花与帘内之人相比拟映衬，境况相类，形神相似，意境极美；因花瘦而触及己瘦，同命相恤，物我交融，手法甚新；（3）愁思本来看不见，摸不着，词人却用真实可感的黄花把抽象之“愁”具体直观地表现出来，用人瘦胜似花瘦，含蓄地表达了词人离思之重，与词旨妙合无间，给人以余韵绵绵，美不胜收之感。“瘦”写出了菊花的形态，传达出了秋菊的神韵。描写出思妇因思念而面容清减的形象，写出了思念之苦之深。以花喻人，花面相映，人如花，花如人，营造了婉曲优美的艺术情境10、默写（1