五柳先生传.doc

五柳先生传陶渊明一、导言设计（让学生温故而知新）同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求，评定他的人生态度，如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？菊（追求高洁，隐世避俗的品性）我们学过的作品中，哪些篇章反映了此个性？桃花源记今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生” 二、作者简介陶渊明,东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生, 晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人、隐逸诗人，有陶渊明集传世，本文亦出自此。因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。代表作有桃花源记归去来兮辞归园田居等。三、文体知识（1）关于传记 传记是记载人物生平事迹的作品，有单称“传”的。传记可分两类：一类是史学传记，以翔实地记述人物或史实为主。史学传记一般由他人记述，如记述帝王生平的“本纪”，记述王公贵族或民族、国家历史的“列传”，按年月时序记载人物事迹的“年谱”，略记人物简历的“小传”，也有自我记述生平的，称“自传”。另一类是文学传记，文学传记以史实为根据，采用形象化方法，对人物的生活经历、精神面貌以及历史背景加以深刻描绘，组成情节，并加以适当联想和想象。（2）关于“赞” “赞”是历史传记的一种形式，缀于传文之末。文心雕龙说：“赞者，明也，助也。”据郑振铎先生的解释，传文中记事有未完备之处，在“赞”中补足，即所谓“助”之义；传文中褒贬之意没有说尽，在“赞”中说透，即所谓“明”之义。所以“赞”并非赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。如五柳先生传，就是利用“赞”这一体式，进一步解释五柳先生的精神和拓展文章的境界的。释题:“传” 四、写作背景 本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传。从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。 文章在讲述了“五柳先生”这个名号的来历之后，便以一句“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。接着作者便开始讲述自己在隐居生活中的乐趣：“好读书，不求甚解”展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道的五柳先生；“常著文章自娱”“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画了出来。文末的赞中称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民，是对他高洁人格的再度赞扬。五、字音黔娄（qin lu） 嗜酒（sh） 辄醉（zh） 吝情（ln） 短褐（h） 箪（dn）汲汲（j） 俦（chu） 觞（shng） 欤（y） 晏如（yn）六.翻译课文先生不知何许人也，亦不详其姓字，不知道. 详, 形容词用作动词,详细地知道。何处,哪里.许,处所. 也 宅边有五柳树，因以为号焉。因:于是,因此. 焉:语气助词。以: 介词，把、用。为:作为。以为:古:以之为.把(它)当作 今:认为，作为/把,用闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解； 甚:深入,过分。 古:读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究 今:只求懂个大概,不求深刻了解（含贬义） 每有会意，便欣然忘食。指对书中的内容有所领会。会:古义:体会,领会;今义:指领会别人没有明白的意思.性嗜酒，家贫不能常得。喜好 名词用作动词，喝酒亲旧知其如此，或置酒而招之； 形容词用作名词,亲戚朋友. 亲:亲戚。旧，古:旧交,旧友 今:过去的,过时的 古:有时；有的人今:或者造饮辄尽，期在必醉。 就 期望古：到，往 今：制造既醉而退，曾不吝情去留。舍不得曾不:竟不。曾:用在“不”前,加强否定语气。去,离开。环堵萧然，不蔽风日； 环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂的样子。短褐穿结， 短褐，用粗麻布做成的短上衣。 穿结，指衣服上有洞和补丁。箪瓢屡空， 箪,古代盛饭用的圆形竹器。 屡空,经常是空的。瓢,饮水用具。晏 如也。安然 的样子。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。稍微 忘记 过完自己的一生赞曰：黔娄之妻有言：古:常用于传记体文章的结尾处,表示作传人对传主的评论。 今:夸奖,夸赞 “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”戚戚:忧虑的样子。 汲汲:心情急切的样子。于:介词,由于、因为的意思。其言兹若人之俦乎？此人,指五柳先生。 辈,同类。衔觞赋诗，以乐其志。心志衔:含着 觞:酒杯 为动用法,为感到快乐.无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？七、阅读课本，回答下列问题。 1.五柳先生三大爱好是指什么?表现了他怎样的性格? 好读书; 性嗜酒; 常著文章自娱。平和、旷达的性格。2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生。 闲静少言，不慕荣利。3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点？ 自得其乐，淡泊名利。归纳一.古今异义：1.每有会意 古：指对书中的内容有所领会 今：指领会别人没有明白的意思 2.亲旧知其如此 旧，古:旧交,旧友 今:过去的,过时的3.好读书,不求甚解 古:读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究今：只求懂个大概，不求深刻了解（含贬义） 4.造饮辄尽 古：到，往 今：制造 5.或置酒而招之 古：有时;有的人 今：或者 6. 因以为号焉古： 以之为，把（它）当作 今：认为，作为/把，用7.赞曰：黔(qin)娄之妻有言 古：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。 今：夸奖，夸赞8.颇示己志： 古：很 今：略微二.一词多义：1.以：1、因以为号焉 【介词，把、用 】 2、以此自终 【凭借或连词，不翻译】 2.之：1、或置酒而招之【代词，他】 2、葛天氏之民欤 【助词，的】 3.言：1、闲静少言【说，说话】 2、黔娄之妻有言【言语，话】 4.如：1、晏如也 【.的样子】 2、亲旧知其如此 【像】 5.许：1、先生不知何许人也 【处所、地方】 2、自富阳至桐庐一百许里 【表示约数，左右】 6.其：1、其言兹若人之俦乎【句首语气词，表推测】 2、亲旧知其如此【代词，他】 7.志：1、以乐其志【志趣，志向】 2、处处志之【标记】三.重点虚词1 以 因以为号焉 用,助词 2 因 因以为号焉 表顺承,就 3先生不知何许人也：也字表判断 翻译成 是四.词类活用：1.亦不详其姓字：形容词用作动词，详细地知道。 2.亲旧知其如此：形容词用作名词，亲戚朋友。 3.以乐其志：为动用法,为感到快乐. 4.性嗜酒：名词用作动词，喝酒五.文言虚词1、因以为号焉（句末助词，无义）2、无怀氏之民欤（的，助词）3、不求甚解（很，副词）4、箪瓢屡空（常常，副词）5、曾不吝情去留（竟，乃，副词，用来加强语气，常与否定词连用）六.相关成语1.不求甚解：原指读书只领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求得个大概，不求深刻了解。2.超尘拔俗：形容人品超过一般，不同凡俗。七、特殊句式1.省略句好读书，不求甚解省略主语，（五柳先生）好读书，不求甚解因以为号焉省略宾语“之”，因以（之）为号焉2.倒装句不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（状语“于贫贱”“于富贵”后置，应为“不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲”）3.疑问句无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？4.判断句先生不知何许人也(“也”表判断。不知道五柳先生是什么地方的人)八、名篇名句1.闲静少言，不慕荣利。2.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。3.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。九、疑句解析1.先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。翻译：“五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。”何许，什么地方。许，处所。不详，不知道。以为，以之为。焉，语气助词。剖析：这句话讲述了“五柳先生”这个名号的来历。不知籍贯姓氏，竟指宅边五柳为号，可见先生出于流俗观念之外，这几笔就把隐姓埋名、深藏避世的意思给说足了，且更突出了五柳先生的不俗。2.闲静少言，不慕荣利。翻译：“他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。”剖析：这句话点明五柳先生的隐者心境。“闲静”即不善交往，“少言”即不善应酬。从这句话可看出先生不为荣名利禄动心，守志不阿。3.性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。翻译：“他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。”亲旧，亲戚朋友。亲，亲戚。旧，旧交、旧友。造饮，到（别人家里）去喝酒。造，往、到。辄，就。期，希望、愿望。曾不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是“留”。剖析：这几句话讲述了五柳先生在隐居生活中的乐趣之二爱喝酒，展现了一个率真放达的形象。4.环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空，晏如也！翻译：“简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。”环堵萧然：简陋的居室里冷冷清清的。环堵，周围环着四堵墙，形容居室简陋。短褐穿结，粗布短衣上打了补丁。短褐，用兽毛或粗麻布做成的短上衣。穿结，穿孔后加以缝补，也就是打补丁。箪瓢屡空，意思是常常贫困到乏食的地步。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的，指缺吃少喝。语出论语先进：“回也其庶乎，屡空。”这句话是用颜回比喻五柳先生。晏如，安然自若的样子。剖析：这几句话讲述了五柳先生家境贫困，不因贫夺志，也不因贫败意，见出先生的高处，塑造了一位安贫乐道的五柳先生形象。5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。翻译：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”戚戚，忧愁的样子。汲汲，心情急迫的样子。剖析：“不慕荣利”与这句话相照应，点出五柳先生最大的特点和品质。二、段落解析1.“先生不知何许人也”至“以此自终”。剖析：这部分讲述了“五柳先生”这个名号的来历、隐居生活的乐趣及他生活的状况。首先讲述了“五柳先生”名号的来历，接着便以一句“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。又接着讲述自己在隐居生活中的乐趣：“好读书，不求甚解”展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道的五柳先生；“常著文章自娱”“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画了出来。2.“赞曰”至