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苏教版必修一文言文复习1、下列各句中不含通假字的一项是（）A.师者，所以传道受业解惑也。B.虽有其槁暴，不复挺者。C.则知明而行无过矣。D.君子博学而日参省乎己。2、下列各句中不含通假字的一项是（）A.君子生非异也。B.山川相缪。C.萦青缭白。D.或师焉，或不焉。3、下列各句中不含通假字的一项是（）A.举匏尊以相属。B.声非加疾也，而闻者彰。C.自余为僇人。D.木直中绳，輮以为轮4、下列各句中加点词的用法不同的一项是（）A.假舟楫者，非能水也。B.外与天际。C.舞幽壑之潜蛟。D.顺流而东。5、下列各句中加点词的用法不同的一项是（）A.君子博学而日参省乎己。B.吾未见其明也。C.月明星稀，乌鹊南飞。D.日与其徒上高山。6、与“萦青缭白”中“青”和“白”用法相同的一项是（）A.西望夏口，东望武昌。B.故为之文以志。C.始指异之。D.其曲中规。7、下列各组中加点词用法相同的一项是（）A.而耻学于师。/孔子师郯子。B.方其破荆州，下江陵。/上食埃土，下饮黄泉。C.吾未见其明也。/穷回溪。D.泣孤舟之嫠妇。/卧而梦。8、下列各句中加点词古今意义相同的一项是（）A.吾从而师之。B.攀援而登，箕踞而遨。C.然后知是山之特立。D.是故，弟子不必不如师。9、下列各句中加点词古今意义不相同的一项是（）A.则凡数州之土壤B.夫庸知其年之先后生于吾乎。C.授之书而习其句读者。D.君子博学而日参省乎己。10、与“吾尝终日而思矣”中的“而”用法相同的一项是（）A.施施而行，漫漫而游。B.逝者如斯，而未尝往也。C.吾从而师之。D.授之书而习其句读者。11、下列各句中“而”的用法相同的两项是（）A.觉而起，起而归。B.自其不变者而观之。C.惑而不从师。D.正襟危坐，而问客曰。12、下列各句中“之”的用法不同的一项是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。B.作师说以贻之。C.故为之文以志。D.耳得之而为声。13、下列各组中“之”的用法和意义相同的一项是（）A.古之学者必有师。巫医乐师百工之人。B.圣人之所以为圣。六艺经传皆通习之。C.哀吾生之须臾。不知日之入。D.凌万顷之茫然。人非生而知之者。14、下列各组句子中“于”的用法和意义相同的一项是（）A.夫庸知其年之先后生于吾乎。月出于东山之上。B.此非孟德之困于周郎者乎。不拘于时，学于余。C.渔樵于江渚之上。于是饮酒乐甚。D.善假于物也。于其身也，则耻师焉。15、下列各句中“乎”的用法相同的两项是（）A.浩浩乎如冯虚御风。B.此非孟德之困于周郎者乎？C.郁乎苍苍。D.相与枕藉乎舟中。16、下列各句中“其”的用法不同的一项是（）A.其为惑也终不解矣。B.其闻道也固先乎吾。C.夫庸知其年之先后生于吾乎。D.其皆出于此乎。17、下列各组中加点词意思相同的一项是（）A.师者，所以传道受业解惑也。师道之不传也久矣！（流传）B.而绝江河。不绝如缕。C.自余为僇人，居是州。是岁，元和四年也。D.而未始知西山之怪特。始指异之。18、下列各组中加点词意思相同的一项是（）A.所以传道受业解惑也。于其身也，则耻师焉，惑矣！B.吾师道也。不耻相师。C.纵一苇之所如。如怨如慕，如泣如诉。D.东望武昌。顺流而东也。19、下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（）A.而又何羡乎？侣鱼虾而友麋鹿。B.然后知是山之特立。师道之不传也久矣。C.而耻学于师。寄蜉蝣于天地。D.凌万顷之茫然。何为其然也？20、与“是造物者之无尽藏也。”句式相同的一项是（）A.客亦知夫水与月乎？B.余嘉其能行古道。C.师者，所以传道受业解惑也。D.今其智乃反不能及。21、下列各句句式与其他三项不同的一项是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。B.相与枕藉乎舟中。C.师不必贤于弟子。D.学于余。22、下列各句句式与其他三项不同的一项是（）A.而又何羡乎？B.而今安在哉C.句读之不知，惑之不解。D.渺渺兮予怀。23、下列加点字解释完全正确的一项是（）A.觉而起，起而归。（睡醒）虽有槁暴，不复挺者。（虽然）B.是故无贵无贱。（无论）或师焉，或不焉。（或者）C.挟飞仙以遨游。（挟持）则天地曾不能以一瞬。（曾经）D.故为之文以志。（记）学不可以已。（停止）24、下列加点字解释完全正确的一项是（）A.盖将自其变者而观之。（将来）然后知吾向之未始游。（先前）B.不知东方之既白。（已经）横槊赋诗。（长矛）C.六艺经传皆通习之。（通晓）今其智乃反不能及。（竟然）D.锲而不舍。（停止）声非加疾也，而闻者彰。（表彰）25、下列词语中加点字的注音全错的一项是（）A.余自为僇人（l）苏子愀然（qio）悠悠乎与颢气俱（ho）B.舳舻千里（zl）歌窈窕之章（yotio）授之书而习其句读（d）C.不积跬步（ku）木直中绳（zhng）攒蹙累积（znc）D.引觞满酌（shng）施施而行（y）斫榛莽（zhu）26、对下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）A假舆马者，非利足也 利：对有利B不积小流，无以成江海。 无以：没有用来的（办法）C假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳D上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一27、下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）A君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝B。假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也C知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉D积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉28、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。29、把“三人行，则必有我师”译成现代汉语，翻译正确的一项是（）A三个人同行，就一定会有我的老师。B很多人同行，就一定会有我的老师。C（如果）三个人同行，那么（其中）一定会有我的老师。D（如果）很多人同行，那么（其中）一定会有我的老师。30、 把“闻道有先后，术业有专攻”译成现代汉语，翻译正确的一项是（）A听到道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。B懂得道理有先有后，学术技能各有专长。C懂得道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。D听到道理有先有后，学术技能各有专长。31、 选出译句正确的一项（）A生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 译句：出生比我晚（的人），他懂得道理要是也比我早，我（也要）跟从并学习他。B师者，所以传道受业解惑也。译句：做老师（的人），是用来传授道理，讲授学业，解释疑难的人。C师道之不传久矣!欲人之无惑也难矣!译句：从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难很难啊!D士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。译句：士大夫一类的人，说老师说弟子的那些人，往往就凑在一起讥笑从师学习的人。32、 从词类活用的角度，选出下列各句分析不正确的一项（）A吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词；学习）B吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词而不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动；以为师）C圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词；圣人、愚人）D位卑则足羞（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人）33、释下列句中加点的词语（1）苏子愀然（ ） （2）西望夏口（ ）（3）方其破荆州（ ） （4）横槊赋诗（ ）34、翻译下列句子（1）固一世之雄也，而今安在哉？ （2）知不可乎骤得，托遗响于悲风。 （3）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 35、解释文中加点字的意思 恒（ ） 隙（ ） 披（ ） 觉（ ）36、翻译文中划线的句子幽泉怪石，无远不到： 意有所极，梦亦同趣： 以为凡是州