山东省华侨中学高一语文寒假作业14 鲁人版.doc

山东省华侨中学2014-2015学年高一语文寒假作业14 鲁人版基础知识回顾 友情提示：这些学过的课文你还都能写对吗？ 1、 ，知来者之可追。 ，觉今是而昨非。 ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路， 。2、 ，眄庭柯以怡颜策扶老以流憩， 。 ，鸟倦飞而知还。 ，抚孤松而盘桓。3、 ，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 ，感吾生之行休。 4、登东皋以舒啸，临清流而赋 。聊乘化以归尽， ！ 5、 ，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。 ， ，共其乏困，君亦无所害。6、既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ ， 。7、子犯请击之。公曰：“不可！微夫人之力不及此。 ，不仁； ，不知； ，不武。吾其还也！”亦去之。翻译（必做）：（1）将军战河北，臣战河南。（鸿门宴） （2）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴） 墨池记宋曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪? 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者岂其学不如彼邪则学固岂可以少哉况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是a教授王君盛恐其不章也章：显扬。b于楹间以揭之 揭：悬挂。c使后人尚之如此 尚：尚且。d被于来世者如何哉被：影响。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是a有池洼然而方以长忽魂悸以魄动b而因以及乎其迹邪因人之力而敝之c羲之之书晚乃善 于是赵王 乃斋戒五日d曰王羲之之墨池者无望民之多于邻国也3下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是a短文以王羲之墨池遗迹的传说为题，并不死扣“墨池”，只讲书法，而是由小及大，从书法论及治学，进而引申到道德品节，最后推衍出对先德仁人的追慕。b这是一篇以“记”为体裁的说理散文，全文用于记“池”的文字较少，议论文字却很多。它先记叙，后发议论，泾渭分明，最后题旨的点出可谓水到渠成。c作者开头写墨池，采用虚实结合的手法，一边实写墨池地理方位、环境形状，一边虚衬推测遗迹来历、命名根据，虽文字俭省，下笔却仍摇曳多姿，令人赞叹。d巧用和多用设问堪为这篇短文的绝妙之处，大量设问句式的错落变化运用，兼收停顿、舒展之功，避免了一泻无余之弊，使文章平添了一唱三叹的情韵。4用“/”给文中画波浪线 的部分断句。（3分） 然后世未有能及者岂其学不如彼邪则学固岂可以少哉况欲深造道德者邪5把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。（4分） （2）其亦欲推其事以勉其学者邪？（3分） 选做题生活小哲理 写人仅两笔，做人需一生 “人”字这两笔，内涵丰富，哲理深邃，想写好更难。这两笔有一笔没写好，便不能称之为完整的人生。一笔写前进，一笔写后退。人生如登山，一步一步往山顶上攀登，到了山顶，又一步一步往下走。下山往往比上山还要难。百折不挠，不畏艰险，勇于登攀的人固然可敬；而到了顶峰，不恋高位，激流勇退，能上能下，宠辱不惊的人，更难能可贵。一笔写快乐，一笔写烦恼。快乐和烦恼是人生腾飞的两翼，相伴而生，形影相随。快乐和烦恼、幸福与痛苦、高兴与忧伤，都是相比较而存在，相激励而前进。经过烦恼、痛苦和忧伤的洗礼，才感到人生的快乐和幸福；快乐和烦恼是奔向人生目标的一对车轮，有首诗写得好：“哪里有快乐，哪里就有烦恼，快乐和幸福都不是目标，但可以把目标寻找。”一笔写前半生，一笔写后半生。前半生生根、发芽、开花；后半生结果、收获、储藏。有的人前半生贫穷潦倒，后半生飞黄腾达；有的人前半生求索无路，后半生功成名就。有的人前半生灿烂辉煌，后半生暗淡无光；有的人前半生桂冠显耀，后半生晚节不保。人生道路虽然漫长，但决定其“身后名”的人生历程，往往是最后几步。写好一个“人”，只需两笔；做好一个人，却要一生。自己的感悟： 编号14答案背诵悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 登东皋以舒啸，临清流而赋 。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。子犯请击之。公曰：“不可！微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也！”亦去之。翻译：（1）将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。（2）不这样的话，你们这些人都将被他俘虏。墨池记1.c（尚：尊崇。）2.a3.b（“先记叙，后发议论，泾渭分明”错。本文记叙、议论错杂使用，在结构上双线推进。）4.然后世未有能及者/岂其学不如彼邪/则学固岂可以少哉/况欲深造道德者邪5.（1）当王羲之不愿受人勉强而做官的时候 ，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，在山光水色之中来愉悦心情。（2）他是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？墨池记 （宋）曾巩临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，下临溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在临川记里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗? 当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。看来学习的功夫怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王盛害怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王