成长的眼睛.doc

成长的眼睛从婴儿到孩童，从孩童到少年，从少年到青年，时间一天天的过去，我们也在一天天的成大成长的不仅仅是我们的生理外貌和阅历，还有我们的眼睛一扇用来看世界的窗户。 洁白的菊花，代表着纯洁与美好，但是留给中国人的还有血色与杀戮。当菊与刀结合在一起时，纯洁变成了罪恶。（注：菊花是日本皇室的象征。）记得的小时候，我对于日本这个并不算遥远的国度的感情既愤恨又充满遐想，当从影视剧上看到侵华战争时那一幕幕惨绝人寰的屠杀时我总是在想总有一天我们要报仇；但是在周围人的口中那又是一个美好的地方，它的科技水平先进，人们过着比我们幸福的生活，甚至家里的电视机都是中日合资。再大一点上了初中后，对这个国家的认知就更加具体了一些。它是亚洲唯一的发达国家，是我们一衣带水的邻邦，在这个岛国上曾发生了以学习唐朝为目标的大化改新，在近代又通过明治维新开始了现代化的脚步，以及伴随着其扩张野心的膨胀对周围国家包括中国所发动的一次次战争。当然了，当时对其的情感更多的是厌恶，因为这个国家对于侵华历史的问题一直采取消极的态度，不肯承认自己犯下的罪孽。记得当时为日本加入联合国常任理事国的问题学校还组织过签名活动来抗议，现在想想觉得那真是可笑完全不知道那样的举动除了可以宣泄心中的愤怒不会起到任何实际作用。高中时热播的一部纪录片大国崛起又改变了我对这个国家的一些看法，开始以一种客观的眼光来看待这个岛国，而不仅仅是带着仇恨的有色眼镜。当每次看到以大久保利通为首的维新人士大刀阔斧的推进改革，以及高杉晋作、井上馨等一批有识之士为了国家强盛与顽固守旧势力以及外国侵略者不惜刀兵相见的场景时，我对这个国家充满了敬意，甚至想到日本去看一看这个英雄的国度。正是这些先驱们的不懈努力，日本成为了亚洲唯一一个摆脱了殖民统治的国家。在那个时代里，风起云涌，英雄辈出，涩泽荣一、福泽谕吉、西园寺公望、胜海舟。每个人都在自己的舞台上尽情挥洒，他们不仅改变了日本的经济，教育，军事，还改变了日本人的价值观和社会，这些影响甚至在今天的日本社会还能看到其影子，并深深的灌输到了日本人的血液里，但是可悲的是那时的我们却仅仅出了慈禧太后这样的卖国贼。当然了这些理解仅仅是从一个高中生的角度出发的，但是不可否认的是正是明治维新时留下的大国记忆才支撑着日本在战后重新崛起，并且又一次将我们甩在了后面。我现在还记得我们语文老师的一句玩笑话，一个中国人开着拖拉机到日本去人家不认识，还以为是高科技呢，我想这恐怕不会仅仅是他一个人的看法吧，在很多人的眼中我们几乎处处不如日本。甚至有些人总是拿中国人的素质说事一说就是日本的国民素质怎么怎么高，我当时也是那么认为的。但是上了大学后，我的看法变了。 大一闲暇时间特别多就去图书馆借了一本日本通史来看，当我看完时我觉得大和民族是一个容易走极端的民族，它的历史充斥着血腥，尤其是对于生命的看法，他们不懂得尊重生命，对于自杀者他们总是充满了崇敬之情（四十七个浪人的故事）。还有就是他们那近乎玄幻的民族自豪感，总是以天照大神的子孙自居（按照心理学来说越是自傲的民族内心深处越是自悲。），让人不免产生一种不屑。当然了，自己的眼界也开阔了很多，从简简单单的关注钓鱼岛问题转变为了想对日本有一个更加全面的认知。从自民党的选举失败到首相的走马灯，从女性的解放到青少年问题的突出，从老龄化到经济的衰退，从海外驻军到横须贺美军基地的去留问题。越来越多的关注让我觉得正如所有的民族一样，日本并不是像以前听到看到的那样优秀。它的民主程度远远不及它的经济地位，国家完全掌握在少数的政治家族手中，普通人根本没有进入这个领域的机会，最可悲的是等级观念至今还深深的禁锢着人们的思想，大多数日本人根本没有自己的思想而仅仅以为他人工作并且无条件服从上级作为自己生存的价值（现在日本的自杀率很高就归咎于此，经济的不景气让很多人失业，但是他们不是去寻找自己的出路，而是觉得自己的生命没有了意义，一死了之）。还有就是对于大多数的中国人认为的日本人素质高，特别团结的看法为我觉得不再那么正确了。艰苦的生存环境，频繁的自然灾害，单一的民族结构等这些客观原因让日本人不得不紧紧抱在一起并且具有很强的团队意识，这不是素质高低的问题而是能否继续生存的问题，单一的民族结构又让这个国家具有很强的排外性，对于其他文化的包容性远远不够，这些都暴露其民族性格的弱点。当然了，这些仅仅是通过媒体获得的，要想真正的感知这个国家我们还需要身临其境去看一看，听一听。 “只有那些愚蠢的人才会才会相信自己所听到的事实”，这是一位银行家告诫子女的话。成长的