岳阳楼记.练习及答案doc.doc

岳阳楼记 范仲淹一：给下列加点的字注音谪守（ ） 属予作文（ ）（ ） 浩浩汤汤（ ） 一碧万顷 （ ） 山岳潜形（ ） 宠辱偕忘（ ） 薄暮冥冥（ ） 噫 （ ） 樯倾楫摧 （ ） 霏 （ ） 汀 （ ）二：解释下列加点的词语不以物喜（ ） 岳阳楼之大观也（ ） 而或长烟一空（ ） 作文以记之（ ） 作文以记之（ ） 予观夫巴陵胜状（ ） 或异二者之为 （ ） 江湖之远（ ）浊浪排空 ( ) 此则岳阳楼之大观也 （ ） 此乐何极 ( ) 先天下之忧而忧( )长烟一空 ( ) 然则北通巫峡 ( ) ( ) 感极而悲者矣( ) 前人之述备矣( ) 百废具兴 ( ) 居庙堂之高则忧其民( ) ( ) 去国怀乡( ) 宠辱偕忘( ) 增其旧制( ) ( ) 属予作文以记之 ( ) ( )朝晖夕阴( ) 春和景明( ) 连月不开( ) 沙鸥翔集( ) 谪守( ) 长烟一空( ) 吾谁与归( ) 微斯人( ) 居庙堂之高( ) 处江湖之远( ) 进 ( ) 退( ) 前人之述备矣( ) ( ) 波澜不惊( ) 予尝求古仁人之心 ( ) 或异二者之为( ) ( )不以物喜( ) 日星隐曜( ) 至若( ) 若夫( )浮光跃金( ) 静影沉璧( ) 薄暮冥冥( )三：翻译句子1、 不以物喜，不以己悲 2、 览物之情，得无异乎 3、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 4、 去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣 5、 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣 6、 微斯人，吾谁与归 四、选择1、从全文看，作者对“感极而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”这两种人抱什么态度( )A否定“感极而悲者矣”，肯定“其喜洋洋者矣”。B对两种人都抱肯定态度。C肯定“感极而悲者矣”，否定“其喜洋洋者矣”。D对两种人都抱否定态度。2、“或异二者之为”中的二者是指（ ）A“迁客骚人”和“商旅”B “淫雨霏霏，连月不开”和“春和景明，波澜不惊”C“去国怀乡感极而悲者矣”和“心旷神怡其喜洋洋者矣”D“居庙堂之高”和“处江湖之远”3、 读第五自然段，下列说法正确的一项（ ）A“居庙堂之高”的意思是居住在高高的庙堂里。B“处江湖之远”的意思是在遥远的江湖间漂泊流浪。C这段文字运用了引用和排比的修辞手法。D“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表明作者远大的政治抱负。五、阅读全文回答问题（一）第一段运用的表达方式是 ，其中 写出了滕子京的政绩（即重修岳阳楼的原由）。重修岳阳楼的盛况是_。“前人之述备矣”与_形成照应。（二）第二段重点写岳阳楼及其周围的景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。其中描写洞庭湖浩瀚之景的句子是 。说出“迁客骚人”可能有不同情怀的句子是 ，这句话起到 作用。（结构上）从空间角度写洞庭湖湖面广阔的句子是 ；从时间角度写洞庭湖景色的句子是 。“迁客骚人”情感变化的原因是 和 。（三）第三四段分别从阴、晴两种不同的天气引出人们的感受，表现出迁客骚人因物而悲或喜的心情。其中写“悲”的句子是 ；写“喜”的句子是 ；写天气阴冷的句子是 ；写天气晴朗的句子是 。描写微波时水面月光的句子是 ；描写无风时水中月影的句子是 。从花鸟草鱼落笔的句子是_ 。（四）第五段从迁客骚人引发进一步的 （表达方式），正面阐述作者的观点，借“古仁人”来抒发自己 的旷达胸襟和 的政治抱负，这是全文的中心，前文的叙事、写景、抒情都是为了抒发这一政治抱负服务的。文段中“进”照应_ ，“退”照应_ 。在文段中找出下列词语的反义词。喜_ 民_进_ 忧_12对文中加点的词浯；解释不正确的一项是（C ）A胜状：胜景，好景色。B横无际涯：宽阔无边。C南极潇湘：潇水和湘水的南边极远。D骚人：战国时屈原作(离骚)，因此后世称诗人为骚人。13“览物之情，得无异乎”中的“之”意为“的”，下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的一项是(A )A属予作文以记之B此则岳阳楼之大观也C前人之述备矣D予尝求古仁人之心14对第一段文字的理解和分析，不正确的一项是(D )A这段文字简要记述了滕子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘由。B“越明年”的意思是“到了第二年”。C“政通人和，百废具兴”写滕子京虽为“谪守”亦政绩显著。D“属予作文以记之”中的“予”即范仲淹的朋友膝子京。15对第二段文字的理解和分析，不正确的一项是(A)A这段文字详细描写了洞庭湖及其周围的景色。B“前人之述备矣”是对“岳阳楼之大观”的小结，简洁不繁。C“然则”轻轻转，引出“迁客骚人”可能有的不同的情怀。D“览物之情，得无异乎?”一句反问，引出下文的写景抒情。 4范仲淹借此文委婉地表达了对友人膝子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意? 作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 5“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合岳阳楼记和自己的生活谈一谈你的体会。 5、谈体会既要联系原文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治理想来谈，选第二句可围绕旷达胸襟来谈，选第三句可围绕远大抱负及民族责任感来谈。言之成理即可，鼓励有创见。再练庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予现夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁与归？时六年九月十五日。8解释下列加点的字。 （1）薄暮冥冥（ ） （2）多会于此（ ）( 3 )春和景明 （ ） ( 4 ) 不以物喜（ ）（5）政通人和，百废具兴。（ ） （8）淫雨霏霏，连月不开。（ ）（7）去国怀乡，忧谗畏讥。（ ） （4）心旷神怡，宠辱偕忘。（ ）( 9 )是进亦忧，退亦忧。（ ）（ ）9将下列句子译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也。 译文： （2）微斯人，吾谁与归? 译文： 12概括第二段文字的中心。 12写洞庭湖全景13“前人之述备矣”中的“前人之述具体指什么？ 13唐贤今人诗赋 14. “去”在古汉语中有多种意思，下列词语中“去”字与“去国怀乡”中“去”意思不相同的一项是（B）。A.乃记之而去 B.去伪存真C.停数日辞去 D.去留两便 10给文中画线句子加上标点。（依次标在下面的方格中） 11岳阳楼记中有很多脍炙人口的成语，譬如形容景色和事物多种多样，非常壮观的气象万千；形容心境开阔，精神愉快的句子心旷神怡。 12请根据上句，联系醉翁亭记桃花源记小石潭记中的一篇所描写的景物特点写出下句，使之成为一组对偶句。 上句：岳阳楼壮美雄奇 下句：桃花源隐逸优美或小石潭凄寒幽静（补写对联）醉翁亭记醉翁亭清幽秀丽，欧阳修抒发醉乐 小石潭记小石潭凄清幽静，柳宗元描写悲凉 桃花源记桃花源祥和安宁，陶渊明描绘美好25第段说“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中“览物之情”的“异”表现在哪两个方面？在文中用波浪线画出。25衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。然则北通巫峡，南极潇湘。26用现代汉语把下面句子的意思生动形象地表述出来。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。26（洞庭湖)连接着远处的群山，吞吐着长江流水,水势浩大，宽阔的毫无边际；或早或晚（一天里）阴晴变化，天气景象千变万化。11、赏析下面的句子。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。11、这上句运用拟人、对偶的修辞手法，极写洞庭湖浩大的气势。17.选文第5段结尾说“ 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”，请你用自己的话并结合引用原文中的句子说一说，两种不同的览物之情各是怎样的？作者在文中阐述的主要观点是什么？答： 17两种不同的览物之情是看到天气好景物好以物喜，看到天气不好，景色悲凉以己悲。观点是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐13选文中“古仁人之心”指_(用原文填空)。联系全文看，这里的“古仁人”与_形成了对比。13、不以物喜，不以己悲 迁客骚人14“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情? 14表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望劝勉之情。（背下来）15当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。27下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（孟子梁惠王下）27范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负，强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。孟子：强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共