活着图个啥？.doc

活着图个啥？ 近来有些夜郎自大，多读了两卷书便以为将人生都看通透了，尤其我是一个农村的孩子，也是我们当地极少的几个大学生之一，在外面学的知识越多，回家便觉得村里人确是浅陋，思想更是庸俗，同他们的说话也就“南腔北调”了。但周伯伯的一个问题却深深地震撼了我，也让我深深的汗颜和欣慰了。那是我过年回家的时候，邻居的周伯伯听说我回来了，便特意来看我，说是盼了我很久，只因有个问题一直想不通，要向我“请教”。他是务农的，但主要以养猪为业，家里养了好些猪，这两年钱倒是挣了不少，但一家子每天早起晚睡，忙里忙外，别说休息，就是吃饭的时间都得挤着点儿。他不过四十几岁，皱纹满布的脸上却露出明显沧桑的老态来，对他只要留神那张脸，便可知道得八九成了。我给他泡了杯茶，洗好了耳。他稍稍呷了一口，略寒暄了一下，便开了口。“小崔啊，这个问题我一直想一直想，可怎么都想不透，这下好了，你回来了，你是大学生，你来给我说说。前不久我有两头猪发了病，不吃，圈里打滚，还是在半夜，大概两点过时候。我骇慌了，急得不行，马上就打了电话给张老大猪医，请他马上来看看。他已经睡了，口气是很不情愿来，但碍于情面，也没有直话回绝，我就晓得他的难做了，于是再三请求，答应马上开摩托车去接他，他这才勉强同意了。来看了后说是不严重，就是发了点轻烧，打了两针，开了些药，过了两天也就都好了，我这才安心下来。哪晓得过了两天轮到我又病了，先是脑壳有点儿昏，我想这没啥大不了的，不必麻烦，熬一下也就过去了，过了几个小时就越来越不行了，脑壳昏不说，眼睛都花到看不清楚了。我这才晓得遭了，马上就让娃儿拉我去赵医生那儿，一量体温，天哟，40度高烧！连赵医生都吓了一跳，问我怎么不早点儿来看，烧到这个凶了才来。我当时也后悔得不得了，回来了我就开始反思，这到底是怎么个道理？这人活着到底图个啥？我这样每天起早贪黑，辛辛苦苦的又图个啥？牲口叫了两声，打了俩滚，你就晓得它不好了，得病了，马上想到的就是替它看好病，三更半夜，硬是急得一秒钟都等不得；而自己咳几下，脑壳昏一昏，你就不想到立马找医生了，心想熬一熬也就过去了，病情加重点儿，还是不去看，非要等到话都没力气说了，站都站不稳了才勉强去看看。对牲口好得不行，对我们自己呢，啥事都将就将就算了，有时候小病堆成了大病，干脆就将就着去了。细想一下，我们是“人”嘛，难道人还不如牲口重要么？那这人活着还有啥意思？这两件事情以后我就一直在想，我这样一天到晚辛辛苦苦是为啥？一年到头衣裳舍不得买一件，好吃的舍不得买点儿来吃，每天把自己搞得臭得不行，去哪儿都羞头羞脸的，一年头东跑西跑，基本没啥季节概念，所以时不时还来两场病。小病嘛丢俩三钱也就算了，有些病隐在身上久了的，我们农民又不像那些有地位的人定期要去医院做检查，等到病发凶了，一进医院检查，动手术，医院就是明皇皇地抢人，不要说一年找的钱，有的就是一辈子存的钱都要花完，还有些干脆“癌症晚期”，挣有再多的钱也啥都不用想了。唉！这些事情实在不晓得是咋回事儿，我私下都想了好久，就是想不通，我就觉得肯定只有你才能给我说出个所以然来，就一直盼着你回来。小崔，你读的书多，是大学生，你的老师们肯定是要讲这些的，你给我谈一下，到底是怎么个问题？我到底该咋个办？今天就是特意来请教你的，你说就是，我听，我啥都听你的。”然后他又呷了一口茶，等着我的“指教”了。我们的对话就到此结束吧，下面我有什么回答，他又有什么发问都姑且隐去不说了。因为我虽然给了他答复，他也较为满意，但自知我的一孔之见实在寒酸，难登大雅之堂，就大不必拿到这里丢人现眼了。只是我们需要切切实实严肃探讨的是他提出的这一“重大问题”。我说它是重大问题，并非讥讽之词，而是确确实实觉得它很重大。当然，许多热忱的“主义论者”听了我这话必然要反驳，“这芝麻绿豆的事值得提么？中国的社会主义发展阶段你搞没搞清楚？”“农民嘛，目前物质生活对他们是最重要的，只要社会主义搞好了，那点儿破事儿还怕想不通么？”这些大论总是要令我惭愧的，我生就思维狭隘，再加上“人穷志短”，那些“社会主义”“共产主义”之类的高远之志，我就是连想到走路都得“战战兢兢，如履薄冰”了，又怎么敢怀揣心中坚定不移呢？所以这些我们也不去谈它的好，要不然不小心谈着谈着喷血而死可就不好了。所幸的是读了几年书，还知道“生命”一词，主义不是人人都有，但生命对每个人就休戚相关了。而周伯伯的一番疑问，我细细推敲了一下，感到他已是将矛头直接对准了生命的。人人皆赖生命而存在，“生命”对每个人都是实在的，当然也就是非常重要的了，所以我说他给我提了一个“重大问题”并非无的放矢。而放眼一看，古今中外对“生命”发出过叩问的人不计其数，许多还是著名的大文学家、大哲学家。就拿中国来说，最早屈原有天问，问天之道，问人之源，给后人留下了千古的难题。后来虽然有柳宗元针对天问作了天对，但到底还是理不胜辞，不能让人快意。而张若虚在浩渺幽邃的夜空对月长思：江畔何人初见月？江月何年初照人？一问竟问成了千古绝唱，让后世只有叹息的份儿，连作答的勇气都给吓没了。就是后来普遍认为很科学的进化论提出来了，也始终不能让人完全信服，“生命”在世人的心底仍旧是一个久远的谜。这些都是对生命来源的探问，不能回答也是可以理解的，毕竟我们无法穿越时光隧道再回去证实。而周伯伯问我“人活着到底图个啥？”这就问到了生命的意义层面了。对呀，图个啥呢？他卖力节俭一辈子到底图个啥呢？像他那样的亿万中国劳动者又图的啥呢？图吃么，他们何曾吃得美味？图穿么，又何曾穿得舒服？图挣钱进医院么，笑话罢了。当然有人说我们不都是在为建设国家而努力吗？那就是为子孙后代了，“前人栽树，后人乘凉”嘛。可是到了子孙又要为更后面的子孙而辛苦，那要建设到什么时候才是个尽头呢？我很多时候也都在问自己读书又图个啥，图名么？图利么？我有时也告诉自己，管他图啥，该干嘛干嘛，活着走就行。可那样我不是就像他一样了么？他之前也必定是那样的，该养猪就养猪，该做农活就做农活。但他那样做以后最终还是被这个大问题给困住了，我又岂能不引以为鉴呢？亚里士多德认为生活是为了追求快乐，这话我比较赞成。每个人都有自己想要的快乐，也在不惜手段追求着这个快乐。可是很多人的这个快乐却是盲目的，跟随性的，是与最深处的灵魂相抵触的，这种矛盾隐藏着似乎好些，若是一朝经你顿悟，那便是一种无存在感、无归属感的痛苦，像我那位周伯伯一样，是觉醒后的悲哀！活着到底图个啥