听西游记讲座的感悟.doc

听西游记讲座的感悟本来开始听说这个讲座是讲西游记，顿觉无聊。因为说句实话从小到大看西游记，读西游记的次数自己都快数不过来了。但是听了第一节课后发觉这课比我想象中有趣，最后通过这个讲座对西游记有了新的感悟，新的理解。下面简单谈一下我的一点感悟和收获。首先是我自己对西游记态度的转变。我开始以为自己很了解西游记，自认为看了很多，也懂很多，但是后来我发觉我知之甚少啊！对于旧事物，我们总是习惯用旧的眼光。但是社会是不断发展的，事物也是发展的，即便是同一部小说，在不同时期读来也会有不同的体会。同时对于同一事情站在不同视角看问题，会有更多新的体会和感悟，只有认真去思考，去探索，才能不断向前，不断提升自我。而说到这个讲座西游记，不得不提的就是唐僧师徒。从老师的讲座中我也学会了很多人情世故。还有每个西游人物身上之前没有发觉的一些品质和闪光点。下面沿用老师讲课的顺序讲下我从老师所讲和故事人物身上得到的一点感悟和体会。首先，讲的是唐僧。最开始对他的印象只是个严苛的佛教徒。恪守本分，但是有时候不免过于迂腐，过于固执，所以表现得是非不分。甚至有时让人厌恶。但是通过讲座后对于他，我有了更全面的了解，也更加理解他的行为和思维方式。真是因为他是虔诚的佛教徒，所以没有个人爱恨情仇。他的爱不是普通个人情爱，而是对天下苍生的爱，他的迂腐和固执正是他的伟大之处。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。我总结他：诚心向佛、顽固执着，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，但有时过于顽劣,不守纪律,我行我素，但皆因教义使然，无可厚非。同时我还学会用眼睛看到的不一定是正确的结果，不全面的看问题做出的决定往往会出偏差的。在执着“善”的同时，可能会做出一个错的决定然后是大师兄叫“孙悟空”，这里我和老师所讲的关于悟空的空有不同理解。空说明要通过悟“空”来对治他的傲慢和执着的习气，在最初时他的发心非常好，为花果山的同类求常生、离苦得乐而去外求法。后来才学到了无边的法力，但当他得到法力之后，心开始有了变化，即傲慢心开始升起，要做“齐天大圣”。 当他大闹天宫时候，孙悟空虽有广大神通的七十二变，但仍然跳不出如来佛的掌心。此处如来佛祖的掌心则代表宇宙总规律，暗喻神通再大，也跳不出宇宙的总规律。所以，后来被压在五行山下，终究没有逃出“因果规律”。宇宙的本性是真空，因此，给他起名“悟空”，以“悟空”来对治执着神通，点化他“神通”是末而非本。西游记中有一集是“六耳迷猴”，在这里“六耳迷猴”暗指“眼、耳、鼻、舌、身、意”六识，“悟空”正是放下了对六识的执着后，才不是“迷猴”了，才正得了真正的“空性”。对于他我总结为：他是西游记全书中最光辉的形象。“ 大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征而对于猪八戒的贪图财、色、名、食、睡，要用佛家的各种“戒条”来对治，故起名“八戒”，而八戒手持的兵器“九爪钉耙”就像是现代社会中很多人都喜欢用“贪婪的手”往自己这里“捞好处”。但是正如老师所讲的他的贪相对于今人来说都是最基本的，最无可厚非的，其次先抛去猪八戒的缺点不谈，我们每个人都不可能十全十美，但我们也有属于自己的闪光点，猪八戒也不例外。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，常常爱出风头，因此闹出了不少笑话。猪八戒虽然也不是对大师兄孙悟空言听计从，但也算是百依百顺，对师父是忠心耿耿。在取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。可是，毕竟猪八戒拥有一颗凡心，是一个有血有肉的人物，他野性难改，有七情六欲，有儿女情长，因此常被眼前的美色所迷惑，是非不分，这也成为孙悟空和唐僧最头疼的问题。无计可施的时候，老猪总是心存私念，背着行李说让大家各奔东西，他回他的高老庄，然后被孙悟空揪着耳朵骂着呆子的样子真是逗人乐。尽管如此，八戒却能知错就改，听取别人的意见，做起事来也毫不含糊，什么苦活，重活都是老猪一人包揽，像去流沙河引出沙僧，去井下背出国王的尸体，去打探妖怪的出路猪八戒即使心里有一千个不愿意一万个不愿意，但还是老老实实的去做了，这一点是值得我们肯定的。更重要的是猪八戒讲义气，在真假美猴王片段中，猪八戒的大气凛然无一不被体现出来，尽管他平日里被孙悟空折腾的够呛，但关键的时候，老猪的肚里能乘船，放的下平日里的恩恩怨怨，义激美猴王，才致使孙行者智降妖怪。最后要讲的沙和尚，他很少被关注，因为它太没有个性了，一点也不抢眼，有人说它是影子。这就对了，沙和尚就是这么一个人，他一点也不希望出风头，本身做人就很低调但是这种低调，也是一种修炼，是针对他个人的业障进行的一种特殊修行 沙和尚这个人身材魁梧，但却本事不大，尤其是在孙悟空的光辉之下，他就更显得无能了，再加上他这个人的心性，就是无能的窝囊废，不大喜欢出风头冒风险，只喜欢跟在别人的屁股后面采蘑菇 沙和尚为人低调，明哲保身，圆滑世故，要知道，这也是一种做人的方式，既是优点也是缺点，所以沙和尚在取经路上，做得也不少，查漏补遗，起到了很重要的作用，但是因为没做过什么惊天动地事迹，所以待遇一直很低 实际上这也是启示人类，既然你要低调，就要确保低调，做事低调，拿工资的时候也要低调，不要做点办公室事务，但却想拿总经理助理的工资，否则就会引来魔鬼！最后谈下我的感悟：西游记四位师兄弟：悟空、八戒、悟静、唐僧对应着的“贪、嗔、痴、慢”以及“我执”的习气！（我也能从中找到自己的影子呀！）。而取经的过程不正是修心，改习气，去“贪、嗔、痴、慢和我执的过程吗！而给三人戴在头上的“紧箍”，实际上暗指“戒律”，使其自我约束，改正习气，才能坚持西行，取得正果。“紧箍”提示我，要以规律为戒条，时刻自觉约束自己，不可任随和放纵自身的习气。寓意修行持戒要自己主动约束自己。孙悟空的“紧箍咒”在成佛那一刻已经自己消失了，这代表他的习气已经化没了，证得了空性，真正的回归了本性后，“紧箍咒”已经完成了它的作用，所以自然消失掉了。因此，真正的修行人要自觉约束自己，等于给自己戴上一个无形的紧箍。这使我想起了一句话“佛在心中；法在行中；僧在戒中”真是要时时提醒自己改习气呀！所谓的取经过程，完全是对修行人的磨性过程，历经九九八十一难，过一难则离西天近一步。这里的“西天”指的是真我本性，而不是某一个具体地方。（再想，“魔难中的魔”都几乎都来自佛的身边，而生活中的“每一难”不都是来帮我助缘，成就我的大菩萨吗！以前菩萨来了我都不认识，真是忏悔！）；西天取经的磨性过程，也同样是“舍”得过程，磨性帮我逐渐改掉自己的各种不良习气，使自心逐渐清静。最后在西天藏经阁中取经之时，两位佛向他们索要“小费”。有些人不明此意，心想：“佛界办事也要送礼收小费”。其实是误解其中涵义，佛是在试他们愿不愿意彻底