从成语中看中国传统文化.doc

从成语中看中国传统文化本文作者：发表论文360论文网 网址：/摘要：汉语是中华民族智慧的结晶，是中华文化的重要载体，成语又是汉语中的精华，具有极强的表现力。成语蕴含着宝贵的文化财富，从中我们可以体会到中国古代物质文明的辉煌，了解中国古代教育思想，传统中华美德等众多方面。成语具有极强的表现力，是中国语言的精华。关键词：成语；中国文化一、成语中展示出的中国古代物质文化1.成语与农业生产“日出而作，日落而息，凿井而饮。”黄河、长江哺育了我们肥沃的家园，农业生产是古代中国的经济基础，农业成为国家赋税的基本承担者。有许多成语对古代先民农业生产生活进行了描写。“田连阡陌”，谓田地广袤，接连不断。“精耕细作”谓精心细致的耕作。“寒耕热耘”寒冷时耕种，炎热时除草。形容农事艰辛。管子臣乘马：“彼善为国者，使农夫寒耕热耘，力归于上。”这些成语都体现了重农、尚农的社会共识，历代封建帝王都提倡“重农抑末”，把农业看作是国固邦宁的根底，成就霸业的基础。农业生产者也逐渐养成一种安土乐天的生活情趣，起居有定，耕作有时。例如，“躬耕乐道”是指亲自耕种，乐守圣贤之道。三国志魏书管宁传：“胡昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。”警世恒言卷一七：“隐于田里，躬耕乐道，教育二子。”2.成语与建筑中国的古代建筑艺术主要体现在宫殿，陵墓，寺庙和园林四大类型中，成语表现了它们的某些艺术特点。例如，“堂皇富丽”（宏伟美丽，气势盛大），多形容建筑物，特别是宫殿的宏伟华丽。又如，“雕梁画栋”亦作“画梁雕栋”，谓彩画装饰的梁栋。形容建筑物的美丽华贵。元郑廷玉看钱奴三折：“这的是雕梁画栋圣祠堂。”元王子一误入桃源二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣栊，郁巍巍画梁雕栋。”西游记第十七回：“入门里，往前又进，到于三层门里，都是些画栋雕梁，明窗彩户。”醒世恒言卷二九：“中间显出一座八角亭子，朱甍碧瓦，画栋雕梁。”中国古代的建筑强调群体的宏伟，如果是“独门独院”，则显出一家独住，而与四邻不相通，和中国文化的中庸之道相违背。另外，建筑物形成群体结构时，屋与屋之间有很多“空”，亭池草木点缀其中，显出主次之分，虚实相间的效果，特别是楼台亭阁，总是以其“空”面向外界，达到和自然的交流，身在“琼台玉宇”（指华丽精美的建筑物。常用以形容仙家楼台或月中宫殿），使人如置仙境。建筑结构中的一些各称也经常用在成语中比喻人或事情。例如，“栋梁之才”（比喻能担负重任的人才。）“栋折榱崩”（栋，房屋的正梁，榱：椽子。正梁断裂，椽子倒塌。比喻倾覆。）“抚梁易柱”，传说中商纣王能手托屋梁，抽换房柱。形容力大无穷。）还有“添砖加瓦”，“偷梁换柱”，“铜墙铁壁”等等。3.成语与服饰从与服饰有关的成语中我们可以了解到，古代人们的衣着主要的是体现个人的身份或地位，这里主要介绍几个。例如，“高冠博带”，亦作“峨冠博带”。指带着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束，或指穿着礼服。墨子公孟：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”元关汉卿谢天香一折：“恰才耆卿说道好觑谢氏，必定是峨冠博带一个名师大夫，你与老夫说咱。”三国演义三七回：“忽人报：门外一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”形容帝王官僚阶层的有“黄袍加身”（以天子黄袍加载身上，即用为天子之意。）“凤冠霞帔”，“衣紫腰金”（衣紫，穿紫袍，紫袍为古代官服。腰金，腰间佩戴金印。指做大官。二、成语折射出的中国古代精神文化1.成语与古代教育思想中国古代教育家意识到教育对于治理国家，安定社会的重要作用，十分重视个人自身道德修养的教育。古代的教育以人文主义为基础，在教授知识技能之外，尤其重视道德教育和自我修养的提升，比如从以下这几个成语中，我们可以感受中华民族对气节、操守、和崇高精神境界的追求：“立身行道”（谓修养自身，奉行道义。南朝梁萧统与晋安王纲令：“明公儒学稽古，醇厚笃诚，立身行道，始终如一。”）“克己奉公”（严格要求自己，一心为公。后汉书祭遵传：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。）”改过迁善“（认识并改正过错，诚心向善。）这些成语在漫长的中国历代教育中，激励着一代又一代仁人志士”修身，养性，齐家，治国，平天下“。公认的最优秀的传统教育方法之一就是”因材施教“（依照受教育者的不同情况，采取不同的教育方法。-程遗书卷一九：”孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言语入者，有以德行入者。“清郑观应盛世危言女教：”将中国诸经列传训诫女子之书，别类分门，因材施教。“）不仅”因材施教“，”有的放矢“，”循循善诱“的教学思想得到广泛认可，教育家孔子还总结出了一些教学规律，比如”温故知新“就指出学习本身就是不断实践的过程，只有反复实践才能对所学知识牢固掌握，”循序渐渐“才能”融会贯通“”举一反三“，而不能”一曝十寒“。2.成语与中华传统美德中国文化价值系统以”善“为核心，强调真、善、美的统一，”人为万物之灵“是因为人有道德，有自我的约束和完善。中华民族有许多传统美德至今为人们继承和发扬，在成语中我们能充分体会这一点。现代社会人们交往的诚信原则也是中华传统美德的重要组成部分，待人做事都要”诚心诚意“，”言而有信“，守信用，讲信义是中国人从古至今公认的价值标准和基本的美德。如果是”背信弃义“必然会到严厉的道德谴责。勤劳节俭，清正廉洁也是中华民族的优秀品质，三国的诸葛亮提出要”俭以养