彤妍的哲学论文.doc

dd792562bf88e785f0c625d48fa0efcb.pdf哲学的终极思考：梦可以是另一个现实吗？-读梦的解析有感物理与电信工程学院 【摘要】梦的解析，当梦采取一个梦魇的形式出现的话，那是因为它已经在抱回睡眠的功能上失败了。在这部独创性的著作中，弗洛伊德主要分析了梦的凝缩、梦的转移和梦的二重加工；讨论了梦的隐意内容；解析了愿望满足的原理；描述了俄狄浦斯情结；还说明了幼儿生活对成人条件作用的不可避免的影响。【关键词】梦的解析 真实 思考 看法 一、 对梦的初步理解一提到梦，我首先想到的是日有所思，夜有所梦。中国人习惯了把梦与未来可能发生的事联系在一起。所谓上半夜梦真，下半夜梦假。弗洛伊德已经把梦放进科学考察的园地，先前梦只是占卜者、预言家以及各种江湖术士的领地，对于这一个向来为鱼肉迷信者和无知者的人们的活动场所，科学家并不认为有加以中大注意的研究价值。他们天真地认为;梦的生活乃是疲倦的脑筋之混乱的产物。我一直很奇怪：有时在中午睡觉时，突然间朦胧的睡眠中有声音在响，一醒来果然听见走廊上有人走过时说话。自我感觉这两样声音在时间上有差异，但他们之间有何联系呢？难道是生物电传播的速度比声音的快在起作用。但生物电的产生是要变化的啊！二、 梦的概念至于梦的概念是至关重要的，这个概念是梦的潜伏内容一点点，零打碎敲地进入外表内容的，而在外表内容中，只付出一点漫不经心的努力把凝聚成一个整体。（这是书中原文说法）我的理解就是：梦就是一种潜意识。老师说你睡得踏实，说明你一天的生活过得很好，可以用睡觉来检验你一天的生活。要是你一天没过得好，就会有遗憾，就会有梦产生的前提。（一）梦是被压抑的或被压抑的愿望的乔装打扮梦的解析式通往知识心理无意思活动的绝妙道路。这是弗洛伊德不变的信念。 梦是被压抑的或被压抑的愿望的乔装打扮。但是，如果梦总是乔装打扮过的，我们怎么知道他们现实的存在哦？也就是说，除非我们知道该愿望的存在以及这个愿望是什么，否则我们又怎能知道那是乔装打扮过得呢？ 那我们就必须先了解梦与清醒状态的关系，才能解答问题。（二）梦与清醒状态的关系1、伯达克的看法伯达克：“清醒的生活以及它的烦恼和快乐、愉快和痛苦，从来不会重复；反之，梦的目的旨在我们释放它们。当我们整个心灵全神贯注于某个问题时，当我们的心为痛苦和悲伤所占据，或者当某个任务使我们的心理能量承受压力而达到极限时，梦或者向我们显示某些与此迥异的事情；或者为其联合物只选择一点真实因素；或者它只表现出心境的关键部分，并且把现实象征化。”2、我的看法其实，就我来说，梦不能说是仅仅为了表达一个愿望，而该是说就是作为一种幻觉体验而实现的愿望。但是通常我们么，不是对该梦的分析不足，就是对愿望的概念不够明确。弗洛伊德是怎么解决这个难题的呢？3、弗洛伊德的看法耗尽毕生精力研究这个虚无缥缈的东西梦，弗洛伊德最终对梦的分析已经足够到位，而且研究出来许多代表象征，是一些梦的共同点。如：裸体梦，考试梦，亲人死之梦以及梦的代表物，也就是梦的象征性:在梦的再现过程中有一些恒定的因素，所以某些基本的思想和忧虑可以找到某些具有规律性的表达形式：例如父母再现为国王和王后；男性生殖器再现为棍子、树枝、伞或者又尖又长的武器，子宫则再现为盒子、宽柜或向船一样的物体。弗洛伊德把强迫歪曲潜在内容为显在内容之梦的检查比作战时的报纸检查。“拿起任何政治性的报纸，你时时发现原文中有被拣去的地方，在原来的地方你的眼睛所接的是纸的空白：你便知道这乃是报纸检查员的工作。在这些空白出现的地方，原来存在有为检查员所不容许的东西，为了这一缘故才被删去的。你大概觉得可惜，因为那地方一定很有趣，是新闻的精华。有时被拣去的不是全话：因为著者预料到可能会被反对，预先将这些段子化硬为软或加以修饰，或改写成暗示或讽喻。于是新闻便没有空白，但从所表现的曲折欠明瞭的意味中，你可以领略到著者写作时心中已存在检查这事实。”被压抑的材料借以进入意识的心理过程便是所谓的梦的运作（dream-work）。借助这种方法，惊扰的刺激被制成了梦，并供给被压抑的材料得以表现的形象。梦中使用外界的景物，惯用的例子，如由于热水壶漏水引起与海有关的和在海上旅游等梦境，由于闹钟的声音在梦中出现礼拜堂清脆悦耳的钟声。当惊扰的刺激结成一个梦的时候，睡眠遂得保持。这就解释了我开头的疑惑，为什么会发生睡梦中的场景和现实的重合。因为当一个梦采取一个梦魇的形式出现时，那是因为他已经在保护睡眠的功用上失败哦。潜在内容不曾化装成功，使得惊觉的检查员必须阻止这种不受欢迎的冲动进入意识。再来说一下梦前史先是有一个挥之不去的被压抑的欲望，这个欲望便构成了梦的动机。白天时，这个欲望和一个或一个思想链进行接触或与之发生某些联系，这个思想还未被修改，所以本生还附有能量，它不受这种接触所左右我们称之为“白天的残余”。4、笛卡尔的看法关于梦与现实，法国哲学家笛卡尔迫使我们思考，我们也许无法证明自己不是在做梦,在第一哲学沉思录中，笛卡尔说：“在夜晚沉睡时，我曾多少次对那些熟悉的事情深信不疑我正穿着晨袍，坐在壁炉边可事实上我正赤身躺在床上！然而此时此刻当我看着这张纸时，我的眼睛绝对是清醒的；我摇摇头，它并没有睡着我也曾在睡梦中被同样的想法欺骗！当我仔细地思考这个问题时，我清楚地看到，根本没有任何可靠的迹象能够将醒着和睡着区分开来。这种感觉更加深了我有可能正在做梦这一想法。”你怎样才能排除你在看我的论文的时候，自己仍然处在梦境中的可能性呢?笛卡尔试图通过怀疑论来为知识的存在寻找基础。他最后得出结论：通过推理而得到的真理要由于通过感官得到的知识。5、弗罗姆的看法在弗罗姆看来，梦都是有意义的。有些梦看上去毫无意义，但细细思量却有深意。“你似乎忘了，我最不爱吃草莓” 有一位年轻女子，她对梦的分析问题很感兴趣。一天早餐时她对丈夫说：“昨天我做了一个梦，这个梦说明有些梦是毫无意义的。我梦见早餐时给你端来了草莓。”她丈夫笑道：“你似乎忘了，我最不爱吃草莓。”显然，这个梦绝非毫无意义。 她给丈夫端上他不爱吃的东西，而且她知道丈夫不爱吃草莓。这个梦可表明她具有一种挫折性人格，专爱给别人提供人家不喜欢的东西；也可能表明这对夫妇的婚姻中潜藏着深刻的冲突，这冲突是由于她的性格而她自己又未觉察到；还可能是由于做梦前一天丈夫曾使她不快，从而使她在梦中以这种报复的方式来做出反应，以发泄她的愤怒或不满情绪我们若不更深入了解这位女子及其婚姻的状况，就无法确定这些解释哪些是正确的。但可以肯定一点，这个梦不是无意义的。 弗洛姆认为，人在清醒时，虽然是能动的，能确定目标、制定方案、付诸行动，但另一方面，由于各种现实的考虑和干扰，我们常常不知不觉地生活于谎言或假象之中，生活于相互猜忌或憎恨之中，而我们的正确判断和爱的情感，却受到压抑。所以，在觉醒状态下，我们虽然是清醒的，但从另一个角度看，我们又是糊涂的。而在睡眠状态下，我们是自由的，不再受各种谎言的干扰，不再受现实利益的驱使，因而有可能做出更正确的判断。也就是说，我们在做梦时有可能比在觉醒时表现得更为智慧。所以，做梦是另一种意义上的清醒。睡着了，也就醒来了。三、关于梦的运作主要包括压缩，替代，再现，（既可表现出来的思想）以及次级修正 1、 压缩结果：在梦的思想中曾几次出现过得东西往往受到偏爱，合成德尔或中期的影像得到组合。但是压缩、过程在处理文字或名字是被看得最清楚。从说明的角度上看，文字在被转译过程中最容易受到破坏。梦具有自己的记忆，而这些记忆在清醒的状态下时不可理解的。2、梦有时以惊人的再现力把遥远的甚至遗忘了的早期生活的体验带回到心中。3、再现，即移置作用，显在的梦置费解的性质主要的是由于这种作用。与潜在的重要元素相联系的情趣可以移置在另一种比较不重要的元素上，于是显在的梦中的中心岁被移置在不重要的原素上。4、次级修正，是心理上为了使整个梦更易于被接受、更易于被理解对梦的内容进行组织、修改、补充的愿望。四、梦的典型案例当你梦到死亡时，也许你会被惊吓，或者怀疑梦中的情节是否即将成真。先别紧张！由于死亡是人生不可抗拒的终站，也带给人最错综复杂的情感纠结；因此它所代表的含意，多半是藉由你对死亡的感觉来提醒你一些事情。死亡通常是表示结束或逝去，也许是某一阶段或某种关系的结束。例如踏出校门，告别青涩的岁月；或是你苦苦守候的恋情，还是以分手收场。 在这层意义上，死亡也代表了形式上的转换，隐喻转变与重生。从一个阶段步入另一个阶段；告别一个熟悉的世界，踏入一个新世界。在梦中死亡的可能是你，也可能是别人。当死亡的是别人时，想想看你对这个人的感觉？他会让你想到哪些事情？他对你有何意义？这都会让你更清楚到底逝去的是什么。有时候，逝去的是我们内在某一部分的特质。也许是被排斥或压迫，不为我们自己所接纳的部分。这个特质可能是不合社会礼教，或是不符合你的自我形象的部分。想想看，你是否疏于照顾你的内在人格？他的逝去是否会让你觉得有点失落？死亡是否是唯一的方式？也许在仔细思考后，你会发现有他也不错！ 有时梦中自己的死亡，会让你有一种不同于现世的超脱感。此时可能你是用另一种观点在体验自己的生活。也许轮回的观念或你的宗教信仰，让死亡对你而言，代表更接近神或是一个反省的时刻。也有可能你梦到自己死亡，是你因为疲于应付现实生活，希望一切都结束，让你得以好好休息！ 亲朋好友的死亡总是带给人悲伤痛苦或是怀念惋惜之感。 对于自己总会一死，多数人则是怀着恐惧；而梦到死亡时，却不一定有和现实生活里相同的感觉。因此，注意你对梦中的死亡有何感受，这会让你更容易了解梦中死亡的含意与答案。 在你生活中，你可曾也有一些有趣的梦、难忘的梦、离奇而古怪的梦？请 你拿起笔，将它们写下来，加上你自己内心世界的剖析，揭开你面具下的心事，放飞你被禁锢的性灵，乘上梦