拜谒人生+大自然的礼赞.doc

拜谒人生我们生于民族危亡的艰难时刻 , 把我们的血肉筑成我们新的长城 , 过早地刺痛了我们幼小的心灵 , 那时我只有四五 岁 , 在我陪哥哥到他们学校去的时候 , 哥哥就曾指着那时在校 园上空随风抖动的旗帜 , 告诉我说 , 这不是我们中国的旗帜。 中国 , 中国 , 我们是在沦陷的日子里 , 知道自己是中国人的那时我们就已经知道 , 天赋我们是一个中国人 , 但要做一个中国人 , 却要我们为此付出一切。堂堂正正地做一个中国人 , 使我们过早地建树起了最高的人生追求。每到黄昏时刻 , 我们早早地关上院门 , 这时我们一起立在老祖父长长的书案前 , 一笔一画地在他的指点下学 习书法 o 横要平 , 竖要直 , 这就是我们对于中国字和对于中国 人的全部认识。那时我很小 , 我是站在小凳儿上 , 才能把手臂 抬到书案上挂笔写字的 , 傲 , 因为我知道 , 我在写中国字 , 我是一个中国人。老祖父的书案很高 , 站在小板凳上 , 身子要立得很直很直 , 初站到板凳上 , 还有一点骄傲 , 觉得自己能和哥哥一起读书写字 , 也是老祖父对自己的一种宠爱。但没过多久时间 , 小板凳就变得不那么可爱了 , 立直着的双腿开始发酸 , 挺直着的胸背也感到微微 作疼。但老祖父还是在一旁看着 , 极是严格地指指点点 , 墨没有 蘸满 , 笔没有握牢 , 身子没有立直 , 头没有抬正 , 而且只许服从 , 不允许争辩 , 就这样陪着哥哥一起做完功课。当我们离开书案时 , 虽然感到有点劳累 , 但心里感到极是充实。当然 , 这不仅仅是一种家长的挑剔 , 这是一种对于人的尊的启蒙 , 做人 , 就要时时挺直着胸背 , 做人就要高高地抬起头颅。中国孩子的启蒙教育 , 就是这样对于人生的敬仰。就是从这时开始 , 我们怀着敬畏之心 , 走进了自己的人生。做人 , 绝不仅仅是一种天赋的权利 , 而做一个中国人 , 绝不仅仅是黄皮肤和黑眼睛 , 最最重要的 , 还是中国人庄严的人生选择。至今我还记得那幕景象 , 一位近亲 , 于沧陷期间因一时的得意而不可一世。一天 , 在他到我家来的时候 , 我看到老祖父对他的部视和冷漠 , 老祖父甚至不让我们去和他打招呼 , 只一 个人冷冷地和他对坐着 , 一言不发 , 一直坐到他无趣地走出我家的院门 , 老祖父也仍然没有和他说一句话。直到把这位不速之客送走 , 关上院门 , 老祖父才把我们招到他的书房里来对我们讲 , 什么是中国人心中的荣华富贵。我很小 , 我不懂得太深的道理 , 但那时家庭一时的贫穷 , 却使我心中有一种安全感 , 特殊的价值观念 , 中国人总是把财 富和财富主人的品德连在一起坪价。 月巴马轻装 四个字中 , 含有社会批判的内容在。中国人根深蒂固的财富观 , 从小就深深地印记在了我的心里。历史因其公正 , 而对许多人就变得无情。当异族入侵者被中国人民赶出我们神圣的土地之后 , 那些背叛过父老乡亲 的人 , 受到了社会的惩处 , 这种惩处不仅仅是法律的追究 , 更 严厉的惩处 , 却是全社会的歧视和谴责。仍然是那位曾经显赫一时的近亲 .在他又到我们家来恳 求宽怒的时候老祖父把他拒在了门外 , 我看到了那凄切的景 象 .一个落魄的人 .立在瑟瑟的秋风里 , 每一个人都向他投来 歧视的目光。因为他把人生当做赌博 .而这场赌博中 , 他输掉 的是自己。荣华富贵是短暂的 .尊严是永恒的。( 原载新华文摘总第 224 期 )42. 开篇说 过早地刺痛了我们幼小的心灵 , 咣系文意看 , 指的是什么 ! ( 不超过 20 个字 ),13. 作者对 长书案 . 小板凳 怀有怎样的感情 ? ( 不超过 20个字 ) 细写它们的作用是什么 ? ( 不超过 20 个字 )let 文章勾勒了 一位近亲 人生的两幕 , 这两幕人生各是什么 ? ( 每答不超过 10 个字 )45. 从下列题目中任选一个 .写一篇 300 字左右的赏析短文。(1) 话说 老祖父 简析拜渴人生中 老祖父 的形象( 2 ) 也谈拜渴人生中的细节试析文中的一个细节及其表达的思想情感。( 标题可只用主标 )大自然的礼赞 李长之世界不是荒凉的。我们感觉没有人的时候 , 却另有更令我立的东西存在。结佛一个堂皇伟大 , 神秘而崇高的剧场吧 o 观众是愚妄立不要紧 , 因为他们可以散去 ; 戏曲是都俗的 , 这不要紧 , 因立不要紧 , 因为他们可以散去 ; 戏曲是都俗的 , 这不要紧 , 因1. 改写 ; 角色平凡 , 这也仍然能令人忍耐下去 .因为可以希之不平凡的来代替。所有这些失望的痛苦 , 和不甘于失三追求新的幻影的疲劳 , 我们都会得到一点补偿 , 也就是多土、会得到一种慰藉 , 因为剧场总是好的句一切靠不住 , 剧场三、常大、神秘与崇高的 o 观众 , 戏曲 .角色 -都渺小吧 , 这居 I-远发庄严。戏散了 , 这剧场也依然巍峨地矗立着。又忘掉这剧场的人 .他是可以心平气和下去的 .并且也不亏了谁感到没有归宿的么 ? 到大自然里去。一切 , 而超越了实际能力。大自然在这方面却恰是人类的 士圣 .迫不会打消孩子们的梦 .虽然早知道那是梦。她却只用王不自量 , 而又最不安分的动物 , 恐怕只有人类吧 O 人类音示 , 种种比喻 , 种种曲折而委婉的辞令 .让人们自己去觉主人们的能力限度以内 , 她却又鼓舞人们 .成就人们 .务在所仅有的一点能力 , 去作一些最善的发挥。之当然有种种律则。是剧场吧 , 有剧场的规矩 ; 作母亲呢 , 也号亲的教导之方。不过一般的人们不容易知道。熟悉剧场的会熟悉剧场的规矩。一个母亲的爱恶 , 也常是不能明白地工工夫的。大自然往往给她的骄儿一种伟大课题 , 以课题为主 .大气之不惜给她的骄儿以种种的或甘或苦的经历 .甚至几乎不能但是她的骄儿会恰恰符合了母亲的意向。1 能领会大自然的深远或恩惠呢 ? 她不溺爱 , 可是她对于她的子孙并不平等 C 愚妄的人们 ,对她是可以怨尤的 .然而她不管。她呈现给愚妄的人们的 .就是驳杂、混乱 c 她不求患妄的人们的了解 , 也因为他们不能了解大自然在天才们的跟前 , 却是和悦的。大自然的骄儿就是大自然永远爱护天才 , 她那条理和秩序 , 完全启示于天才。她有种种设计 .是让天才完成自己 , 虽然不必事先告诉。 天才没有不了解大自然的 , 大自然对天才 , 也永不会不爱护歌德、屈原、李白、康德、贝多芬、曹雪芹 , 这都是在大自然的爱护之下 , 元成了自己的。大自然是有情感的。她不盲目 .也不麻木 c 她不是没有智慧 .她的智慧乃是融化于情感之中 C 情感最可靠大自然是任 情感的 .一如她所爱护的天才 O 她不但任情感 , 而且喜欢表现 出来。仲就看浓绿女口油的春水吧 , 这是她的情感的表现 ; 高空汶远的秋云呢 , 也是她情感的表现 O 她处处在流露 , 她处处似乎情不自禁 O大自然是感官的 , 是色相的。她忘不掉美 ; 丑的再现 , 只是在人们对于美的破坏之际 O 她要 , 点缀一切 , 她要种种色调 , 而且那色调要纯粹 , 要羊一 .你瞧吧 -白雪、红叶、形云、秋荠的晓雾 , 夏木的浓荫 .大自然就是艺术家。音乐和绘画 .她夭夭在创造 O 人间一 切艺术 , 不过是大自然的艺术副本。在人们忘掉 , 或者忽视了大自然的艺术的时候 , 往往是人间艺术堕落的时候 .一旦携手 ,那才可以抬头。艺术家必有意匠 , 大自然的意志就表现在她创造的艺术品 的意匠里。大自然的意志是 生 , 所以所有大自然的艺术 , 是 生的表现的艺术大自然 .是宇宙间最永恒的 , 最伟大的 , 最庄严的。而天才、艺术 .这一切的成就与伟力皆源于大自然 O 因作大自然礼赞。1. 作品中将大自然比做 剧场 与 母亲飞这样写的好处是什么 ?2. 作者认为 大自然是深邃的 , 为什么这样说 ? ( 不超过 20 个字 )3. 通观全文 .简述作者所倡导的 我们面对大自然的态度 是什么 o ( 不超过 30 字 )LT 列对文章的赏析不恰当的两项是 ()A. 这篇文章表现了自然的博大与丰富 , 并且提示我们 -能领会到这种美 , 世界便不荒凉。B. 在作者看来句歌德、屈原、李白、康德等人是经历了自然的甘苦并符合自然的意向的 Oc. 作者