【优化方案】高三语文一轮复习 专题11文言文(2节)课堂精练练习 .doc

【优化方案】2013届高三一轮复习 专题11文言文(2节)课堂精练练习一、阅读下面文言文，完成12题。郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。” (选自左传)【注】乡校：地方学校，又是公众聚会议事的场所。子产：名公孙侨，郑国大夫。然明也是郑国大夫。1下列句子中加点的词语，意思相同的一项是()是社稷之臣也，何以伐为不知木兰是女郎世无孔子，谁能定是非之真是吾师也a b c d解析：选b。为“这”；表示判断，“是”；为“对，正确”。2下列句子中的“于”，与“郑人游于乡校”的“于”用法相同的一项是()a若亡郑而有益于君，敢以烦执事b老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君c谪戍之众，非抗于九国之师也d然不自意能先入关破秦，得复见将军于此解析：选d。都解释为“在”；a项为“对”；b项为“比”；c项为“与”“同”。参考译文：郑国人到乡校休闲聚会，议论执政(的得失)。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。那些他们认为好的，我就实行它们；那些他们厌恶的，我就改正它们。这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事来减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。(毁掉乡校)难道能很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，(到那时)我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药。”二、阅读下面文言文，完成35题。晋平公与群臣饮，饮酣，()喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披袄( )避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，()撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。”3文中括号内应填的虚词是()a遂而则 b乃而故c乃以则 d遂以故解析：选b。乃：竟然；而：连接相承关系；故：所以。4下列四句中“之”字用法相同的一项是()惟其言而莫之违 援琴撞之是非君人者之言也 左右请除之a b c d 解析：选d。都是代词，其中“莫之违”是宾语前置句，“莫违之”。句是助词“的”。5下列说法不正确的一项是()a“莫乐为人君”、“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不相同。b“师旷侍坐于前”、“琴坏于壁”、“有小人言于侧者”中三个“于”字意思相同。c“寡人也”、“是非君人者之言也”中两个“也”字作用相同。d“以为寡人戒”的“以为”与出师表中“愚以为宫中之事”的“以为”意思相同。解析：选d。“以为寡人戒”中的“以为”是“以(之)为”，两个词，“把它作为”；“愚以为”是“我认为”。a项中前“莫”是“没有什么事”之意，后“莫”是“没有谁”之意。参考译文：晋平公与大臣们饮酒，喝得酣畅时，竟然叹息道：“没有什么事比做人君更快乐，因为他的话没有谁敢违抗。”师旷在面前陪坐着，拿起琴就撞了过去，晋平公分开衣襟避开了，琴在墙上撞坏了。晋平公问：“太师撞谁呢？”师旷答道：“刚才有小人在大王身旁说话，所以撞他。”晋平公说：“是我说的。”师旷说：“啊！这不是统治人应说的话。”周围的人请求杀了他，晋平公说：“放了他，把这件事作为我的借鉴。”三、阅读下面文言文，完成67题。楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。” (选自韩非子外储说左上)6下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()a其言多而不辩 臣从其计，大王亦幸赦臣b昔秦伯嫁其女于晋公子 箕畚运于渤海之尾c晋人爱其妾而贱公女 而未可谓善嫁女也d为木兰之椟，薰以桂椒 以故法为其国，与此同解析：选b。a项中的两个“其”都是第三人称代词，可译为“他的”。b项中两个“于”都作介词，但意义不同，前者引出动作涉及的对象，可译为“给”；后者引出处所，应译为“到”。c项中的两个“而”都作连词，表转折关系，译为“却”。d项中的两个“以”都是介词，表动作、行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“拿、用”。7下列各句中的“为”与“令晋为之饰装”中的“为”意义和用法相同的一项是()a天下熙熙，皆为利来b有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣c当横行天下，为汉家除残去秽d为肥甘不足于口与解析：选c。c项中的“为”同文句中的“为”都是介词，可译为“替、给”。a项中的“为”是介词，“为了”。b项中的“为”是介词，表被动。d项中的“为”是连词，引出表原因的分句，可译为“因为”。参考译文：楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她准备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人。来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿。这可以叫做善于嫁婢女，而不能说善于嫁女儿。楚国人中有一个在郑国卖珍珠的，做了一个木兰的匣子，这匣子用桂花椒薰过，用珠子和宝玉点缀着，用红色的玫瑰图案装饰着，用绿色的翡翠环绕着。郑国人买了他的匣子而还给他珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠啊。现在社会上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用。墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人。如果修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用。这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听。”四、阅读下面的文言文，完成89题。 书幽芳亭记 黄庭坚士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子：生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也。然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性。盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。离骚曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣，世论以为“国香”矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？8下列各组句子中，加点词的用法相同的一组是()a.b.c.d.解析：选d。a项“之”分别为代词、助词；b项两个“而”均为连词，但分别表并列、承接；c项两个“为”分别为动词、介词；d项两个“虽”均为连词，“虽然”。9对下列句子中加点字的解释不正确的一项是()a起视椒榝则远矣 则：却b所以往而不返者耶 耶：语气词c雪霜凌厉而见杀 而：连词，表转折d是所谓含章以时发者也 者：的情况 解析：选c。c项“而”应是表承接关系的连词。参考译文：如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女人的美色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其他所有的兰花，那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花大概和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，如果在内室，那么香气就会充满内室，如果在正屋，那么香气就会充满正屋，这就是所说的藏善以待时机施展自己。 然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰。离骚中说：“