古格象雄王朝.doc

西藏畅游网古格象雄王朝，在汉史记载为“单同”是西藏高原最早的文明中心，象雄王国拥有强大的军事力量，统治着广阔的领域，并发明了象雄文字，也是西藏传统土著宗教笨教的发源地。但其惊人的成就和神秘的消失，留下了许多千古之谜。象雄的地域，分为里、中、外三部分。世界地理概说中提到“里象雄就该是冈低斯山西面三个月踟之外的波斯，巴达先和巴拉一带在这块土地上有大小三十二个部族.中象雄在冈底斯山西面一天的路程之外。这还是象雄王国的都城，这片土地曾经为象雄十八王国统治。外象雄是以穷保六峰山为中心的一块土地，包括三十几个部族，北嘉二十五族，这是现在安多上部地区。”也就是说，今天的克什米尔，拉达克等地为“里象雄”；阿里地区为“中象雄”，是统治中心；藏北、安多、康区等地是“外象雄”，这个区域既包括了西藏高原的大部分地区，又跨青海、四川的部分，以至西部的克什米尔和拉达克。汉文史料册商之龟也载：“大羊同（中象雄）东接吐蕃，西接小羊同（里象雄），北直于阗东西千余里，胜兵八九万。”由此可见，古象雄的势力已扩展到非常广阔的地域，并且，具有强大的军事力量。然而，这个王朝神秘消失给后人留下了千古猜测和无尽的遐想。象雄早于吐蕃与唐朝建立了关系。贞观五年十二月，象雄朝贡使至唐，十五年，闻中国威仪之盛，乃遗使朝贡。太宗嘉其远来，以礼答慰焉。而那时，象雄在吐蕃王朝建立前，为青藏高原最古老的大国，文化发达，人口众多。吐蕃王朝松赞干布时代，松赞干布将王妹赛玛噶嫁与象雄王为妻，松赞干布娶象雄妃李特闷为妻，吐蕃与象雄结成联盟，以和亲达到互不侵犯之目的。公元644年，松赞干布之妹赛玛噶被象雄王冷落。这表明象雄强于吐蕃，对吐蕃王室有轻视之举。当时，备受冷落的赛玛噶寄给王兄松赞干布一头巾的绿松石，其意，王兄若能征服象雄，可率兵前来。头饰绿松石，显示出男子汉的勇气；若畏象雄，则头戴头巾，以示示弱。在王妹的激励下，松赞干布发兵攻打了象雄，同年，吐蕃发兵杀了象雄王李迷夏，将一切象雄部落均收为吐蕃治下，列为编氓。至此松赞干布统一了青藏高原。公元653年，吐蕃以布金赞?玛穷任象雄之“岸本”，征收象雄部的赋税。公元677年以后，象雄叛服无常，到8世纪中叶，赤松德赞时期，才完全消灭了象雄，据说赤松德赞硬攻象雄不克，于是用计巧取。当时，象雄王共有三妃，最小的名叫故茹妃朗准来，年方十八。吐蕃派使臣拉朗来珠带一野牛角沙金，献给朗准来，说道：“朗准来你这等人，只做了象雄王最小的妾，按理当为王妃王后，对此，吐蕃王也为你不服气。你是否有挽救的办法了，若有，待事成后，你可做吐蕃王的正妃，吐蕃王定会将所辖土地的2/3，赐你为酬谢。”朗准来回答道：“象雄王有遮天盖地的重兵，必然不克，只有一升许的军旅。如果面对面攻打，必然不克，只有巧取才是。”接着又说，“象雄五半月后，与王室众眷属前往黄牛部苏毗静雪地区，就在途中等候杀之。一切内应由我承担。”根据朗准来的计策，吐蕃军队埋伏在色穷和洞穷两地之间（即今腊仓地区的色普和同普地方），待两王相会时，吐蕃兵突然袭击，杀了象雄王。吐蕃以一万之军，战胜了象雄十万之众，这一以少胜多之战役闻名遐迩。从此象雄再无叛乱之举，完全归顺在吐蕃治下。公元846年，吐蕃王朗达玛禁佛，被佛教徒暗杀，吐蕃走向分裂割据。公元10世纪20年代，吐蕃王室后裔班考赞被奴隶起义军所杀，其子尼玛衮率百余人西逃象雄，控制其地，改称象雄为阿里。至此，一代文明古国象雄王朝在青藏高原上彻底消失了。对于象雄文明的衰落，有人认为主要有以下几个方面的原因：1.象雄王国是氏族制时代的部落联盟，并未形成政治上的真正的统一；2.象雄王国以游牧经济为基础，难以抵御重大的自然灾害，不能持久地凝聚和维护部落联盟，没有能力建立统一的王权国家；3.受中亚政治和文化的影响，公元前331年，亚历山大东征胜利，琐罗亚斯特教受到沉重打击而衰落，苯教的源头波斯文化对象雄的影响减弱；4.丝绸之路的萧条