高三语文语言文字运用专题.doc

高三语文语言文字运用专题简明连贯得体1.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）没有竞争，就不会有高手出现，没有高手的出现，你永远也无法获得突破，归根结底我们需要一些适当的比较，_ ，_ ，_ 。这样一个过程，_ ，但是，_ ，这是一个恒定定律，我们也必须正视它，并做好相应的准备。正因为有对比，才会有差距人往往是在不断地比较中进步的从理论上来说确实是一个很好超越自我的方法因为有差距，所以你想要追逐，从而缩短距离有作用力必然会有反作用力A、 B、 C、 D、2.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 。“中国结 ”的全称是“中国传统装饰结”，_ 。_，_，_。_，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵 当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 “中国结”的起源可以追溯到上古时期 它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史 此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上 同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣ABCD3、把下列句子组成语意连贯的一段文字，衔接最恰当的一组是（ ）人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明，以及对各种自然、社会障碍的克服，都加在一个个神话英雄身上，并把他们看作是本部族的理想的象征。这些神话的主人公通常是人的形，他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服，如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。它标志着人类自身的主体性突出了，这是社会进步的结果，历史上相继出现了大量有关文化英雄的神话。黄帝之前，神话中有着大量的自然神。黄帝之后，神话进入了一个英雄的时代。自然神从而被人类自己的神所代替。A B C D4.根据所给材料，按要求作答。(1)下面的词句是清代文学家俞樾临终前撰写的自挽联的组成部分，请把它们整合为上下两联，每联的开头已给出，将序号填写在每联后的横线上。辛辛苦苦数半生三十多年事浩浩荡荡放怀一笑是亦足矣著二百五十余卷书吾其归欤流播四方答：上联生无补于时死无关乎数_下联仰不愧于天俯不怍于人_5.为上联“百善孝为先，常回家看看”选择下联，最恰当的一项是（ ）A一年春为首，勤下地种种B三农人是本，要给力顶顶C万般书最贵，爱看卷读读D千秋民作本，多俯首听听6.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（3分）英国文化委员会公布的数据显示，近年来中国雅思考生的写作考试成绩是全球最低的。功利性阅读败坏了中国孩子的阅读品味和胃口，甚至导致他们怨恨读经典作品。阅读方面的偏差必然导致中国学生写作能力的欠缺。这一令人尴尬的现实令我们不得不认真反思。孩子们手中放不下来的书籍，多半是课本、习题集、作文选、动漫作品、恐怖小说等。A B C D7.把下列句子组成语意连贯的一句话，正确的一项是( ）一个对现状漠不关心的人也被称为“哲学家”。哲学家差不多是世界上最受尊崇，同时也最不受人注意的人物。然而，后者的这种意义中还有着相当的真理。只要是一个神秘暖昧深奥不易了解的人物即可称之为“哲学家”。这句话就包含后者这一种意义的。在莎士比亚的皆大欢喜一剧中，丑角达士东说：“牧羊人，你也懂得一点哲学吧？”A.B.CD.8、依次填人下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 当年国语课本定位极为明确： 吸收现代文明 从而博纳多种价值和宽容各种思想 继承传统价值 不以强横的标准答案采桎梏学生 以母语教育为本 A、 B、 C、 D、9、 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）竹筏掠过一列比城墙还光滑和高耸的峭壁， 几乎把前来接受洗礼的远方游子，都变成了潇洒而又多情的诗人。也许是千军万马都无法将它们攻克。我真想朝着这雄伟的岩壁长啸一声，还没有等自己发出声音。这高亢的男声，这悠扬的女声，像箭镞似的一起射向平坦的岩壁，又立刻被弹拨了回来。却已有许多乘着竹筏的游人，争先恐后地叫喊起来。只见那些硕大和壮丽的暗红色巨石，绵延着横在小溪之滨，约有半里之遥的路程，巍 多么秀丽和神秘的山水，这些回音融会在一起，像一曲交响乐似的，充满了欢乐的向往和惊讶的赞叹。A BC D10.南京名园瞻园中有一副对联，其下联的句序、有的句子内部结构已被打乱，请根据所给出的上联，进行适当的调整：（5分）上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？下联的内容：红雨树边，小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，此间有尧天舜日。答： 11依次填入下面一段文字横线处的语句，并把序号填在横线上。（4分）狂妄自大的民族不喜欢聆听， ， ；闭关自守的民族不喜欢聆听， ， ；急功近利的民族不喜欢聆听， ， 。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。他们只会坐井观天浅陋和愚昧妨碍了他们的进取他们只会浅尝辄止 贪欲和傲慢遮挡了他们的视线他们只会穷兵黩武浮躁和短视制约了他们的识见12.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的， 。 ， ， 。 ， 。一阵晨风拂过可我家的这几株向日葵初出茅庐所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢叫依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故A BC D13.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 内心里拥有善，_，_，_。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善。_，从而形成一泓循环的水流，_，_。看见贫穷而情不白禁地产生同情看见寒冷而愿意去雪中送炭才会看见弱小而自觉前去扶助我们在感动别人的同时，也被别人感动着滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子帮助我们度过相濡以沫的人生A BC D 14.下面一组句子，语序已经打乱，请重新排列。总之，孙先生所说的民权不同于西方人所说的democracy，也不是人民当家作主，而是涵盖了民有、民监、民享的好几层意义。他不用一般习用的“民主”一词，也不直译为“民治”，而用“民权”一词。在民权主义第二讲中，孙文将democracy译为民权，认为自由、平等、博爱是根据于民权。并且民权不是天赋的，是时势和潮流所造出来的；换言之，是革命争来的。他显然意识到“民主”一词会有误导作用，“民治”也不可能。他说：“什么是权呢？权就是力量，就是威势民权就是人民的政治力量。” 15.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）意象论是存在本体论和精神价值论的统一。艺术是一种典型的审美活动，它通过意象的创造，集中并且提升人的审美活动。这是我们坚持艺术不会终结的根本前提，这个前提是内含在“意象”论中的。人对审美活动的需要，是一种基本的人性需要。人借助意象世界，在自我超越和存在还原的统一中回到本原的生活世界，回到人类的精神家园。这是人性最内在的需要，形而上的需要。它的具体表现形式和内涵当然会随着历史发展在不同的社会和文化中产生变化，但只要人存在，这种形而上的需要是不会消失的。A. B. C. D.16.下列对话中，你认为回答最得体的一项是（ ）下雨天，一个妇女带着她的宠物狗上了公共汽车。那条小狗又湿又脏，妇女对售票员说：“我愿意替狗付钱，希望你允许它像其他乘客一样有个座位。”售票员回答说：“ ”A可以，您能确保其他乘客没意见吗？B可以，不过你要保证它像其他乘客一样不把脚放在座位上。C不行，人怎么能与狗同坐？D对不起，你的狗太脏，它坐了别人怎么坐。17.下面是一封署名为“一名高三学生”的信，信中有五个不得体的词语，请找出。尊敬的王教授、叶教授：您们好！我认真审阅了两位发表在2011年3月21日西子晚报上的拙作高考政治热点分析后，获益匪浅。从此我在政治复习方面的方向和重点都更加明确了。不过我还有一点担心想向两位教授赐教：今年高考的文综试题会不会回避这些内容？专此，祝不断进步！一名高三学生2011年3月27日 18.以下是小张在收到郑先生著作后回信的正文，其中有使用不得体的词语，请找出四处并修改。您寄奉的大作已收到。过目后，深感对我的论文写作有些许帮助，定当惠存。感激之情，无以言表，他日光临贵府，当面致谢。 19.下面是周红同学写给作家温淼先生的一个E- mail，其中有几处用词不当，请替他改正。尊敬的温淼老师：你好！上次你送我的书我一直惠存着，并且利用业余时间拜读过了，现有几处疑问，特致函垂询。同时奉上自己最近写的一篇文章，望不吝赐教，如有不妥，肯请斧正。 学生：周红2012年10月10 20.阅读下面这则材料，请你把营长的话修改成一条简洁明确的命令。（不超过40字）据说在本世纪初，美国有一个营长对值班军官下达了这样一条命令：“明晚8点，哈雷彗星将在这个地区出现。这种情形每隔76年才能看到一次。命令所有士兵，身着野战服到操场集合，我将向他们解释这一罕见的天文现象。如果下雨的话，就到礼堂集合，我为他们放一部有关彗星的电影。” 这道命令由传令兵传达给连长，然后连长传达给班长，当班长对士兵下达命令时，命令竟然成了这样：“在明晚8点下雨的时候，著名的76岁的哈雷将军，将在营长的陪同下，身着野战服，乘坐他那辆“彗星”牌汽车，经过操场前往礼堂观看电影。答： 高三语文试题简明连贯得体答案解析1.A 应该相连构成顶针，排除C D。强调“比较的意思。接上文，并且与连接顺畅；强调问题的另一个方面，与“但是”关系紧密，排除B。2.D。这段话的结尾句是“因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分”。综观所给的六句话，只有句是谈绳结与服饰的关系，所以句应与结尾句紧密相连。于是，排除A、B、C三项，只能选D项。具体地分析：句是总起句，呼应上文，介绍“中国结”的悠久历史，句具体说明“中国结”在历史上的种种作用。答题时要注意“上古时期”“当时”“同时也”“此外”等词语的承递与关联作用。3.A (总起全段，解释，再次为下结论。以上为第一层次。然后继续诠释这种替代的意义所在，按照逻辑，事实在前，意义在后，所以放在后面，最后“这些神话”刚好接上。) 4.(1)（4分）上联：下联：（每联2分，分类1分，排序1分。）5.D （A “为”上下句同一位置雷同，且“种种”为仄声，不合要求。B “常”为副词，“要”为动词，无法对应。C “为”是动词，“最”是形容词，无法对应。“常”是副词，“爱”是动词，无法对应。）6.D（是讲阅读的问题，谈写作的问题，中“这一尴尬的现实”显然是指而非，所以应该放在后面。）7.A8、A【解析】根据提供的句子，句之间存在先后逻辑关系，句之间存在递进逻辑关系，均不能割裂，故可排除B、C、D选项。 9.A（句写山的绵延高峻，正与“光滑和高耸的峭壁”相衔接，句对此发出赞叹，句续写竹筏上游人的欢呼，句用比喻写回声之快，句用比喻写回声之美，句总写山水之美，具有小结作用，恰与“几乎把前来接受洗礼的远方游子，都变成了潇洒而又多情的诗人”合为一体。）10.【答案】小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有尧天舜日。11、（4分）12.A（此题要结合前后文的语意应该相衔接，并注意横线中的几个句号分清几层意思是解题的关键。可以用排除法。第一处选填与句都不能与前面的语意很好地衔接，因为第句是对“成熟的向日葵”的赞美，故排除BC两项。比较AD两项，第句交代对象“我家的这几株初出茅庐的向日葵”，句是对其具体评述，而D项把第句放入 与之间显得语意混乱，所以选A更好）13.C【解析】根据前后连贯的原则，句应接在首句后，根据逻