渗透语言文化知识 培养跨文化语用意识.doc

渗透语言文化知识 培养跨文化语用意识外语教学中，文化因素的教学已有一个世纪的历史，早在20世纪Sapair便指出语言与思维文化的密切关系；Hymes(1972)提出交际能力包括在不同社会文化环境中正确运用语言的能力(即语言的得体性语用能力)。Thomas(1983)提醒人们，在跨文化交流中语言运用不当或对文化风俗的无知，往往造成语用失误和交际障碍，任何一个国家或民族都具有自己独特的文化传统，其中包括人生价值观、思维方式、道德准则、宗教信仰、风俗习惯、社会礼仪、生活方式等，这一切就构成了各民族之间文化上的差异。语言是人类文化的载体，上述种种文化差异必然在各民族的语言中表现出来，非本民族使用者常常在全然不知的情况下因语言行为的失当而发生用语失误，而英语使用者不大可能认识到社会语言谠的相对性，因此会认为对方是不礼貌的，进而对对方的个人品质大打折扣，产生交际障碍。Kramsh(1993)强调学习语言不能不了解文化，文化意识和对外国文化的了解有助于外语的学习，她认为；学习外语必要学习外国文化。在我国，中学外语的教学界对跨文化交际的重视则迟至90年代，而在一些乡镇中学，外语教师对跨文化语用知识的认识还无从谈起。目前我国中学主要使用人民教育出版社与英国朗文出版集团有限公司合编的Junior/Senior English For China 这套教材越来越多地对文化因素予以重视，融合了目标国家的文化内容，诸如艺术、教育、历史、音乐、宗教以及日常生活、社会风俗和价值观等，应当就这一大进步，它要求教师将语言文化与文化教学有机地结合起来，力求在语言教学过程中潜移默化地进行文化教学。但在目前的英语教学中，多数外语教师对跨文化交际用语意识的认识还不够。很多人认为外语的用途对于绝大数国民来说是极其有限的，能直接接触外国人的人非常少，说英语的机会就更少了，还奢谈什么语用知识呢？但是随着改革开放，中国加入了WTO，整个国家与外部世界的联系进一步密切，社会需求大批高素质外语人才，认真研究跨文化教学，探索培养学生跨文化交际能力的途径是极其重要的。语言是文化的载体，语言融合了文化这一特点，确定了语言教学中的文化教学也是融合性的，人们很难把文化教学从语言教学中分离出来，在语言教学的初级阶段以及涉及到社会语用时尤其如此，在英语教学中，教师应该做到：一、 深钻教材，强化备课，注重中西文化差异的比较著名语言学家及教学法专家威多森在文化与语言的关系面面观一书中指出：外语学习者对目标语的掌握要达到象使用本民族语那么熟练自如的程度，有许多文化差异要理解、沟通，在FEFC IA中大量地涉及到社会礼仪、风俗习惯用语，教师应刻苦钻研教材，善于总结，借鉴教学、教改新经验，不断地更新自己的知识，通过强化备课，把握好教科书总体目标、单元教学的具体目标，弄清什么地方涉及文化背景知识，需要补充、释疑。例1、JEFC book 1A ,Lesson 16 中Han Mei 问Mrs. Read “How old are you ?”而Mrs. Read回答“Ah, It is a secret 。”学生读到此处时都很惊奇为什么不肯说年龄，教师及时地介绍中西方文化的差异，西方国家强调的是个性，重视的是个人隐私，中国人则以询问他人的生活状况来表示对另一社会成员的关心，如：“你去哪儿”、“你吃饭没有”、“你多大了”等。虽然在跨文化交际中这样的关心以少为宜，因此遇到外宾，特别是年长者、女士更不可询问对方的年龄，同样JEFC book 2B lesson 83中的练习，一个中国女孩想帮助一位英国老人反被拒绝，也反映了中西方不同的人生价值观导致语用失误。例2、JEFC book 1A lesson 22 中,Jim夸奖Li Lei画得好，Li Lei回答“Thank you”。教师应说明，中国人和西方人在接受恭维时所持态度与反应也是大相径庭，西方人在这时往往表现出高兴或感谢，采用的是迎合的方式，很少加以否定，以免与恭维不一致，令人下不了台；但是中国人对这些恭维话的反应就截然不同，习惯用“否定”的方式或“自贬”的方式。如“哪里，哪里”、“不敢当，不敢当”、“差得远”等，因为谦虚是中华民族的传统美德。二、自然结合，巧妙渗透，激发学生的求知欲外语教师的首要任务不是沟通文化差异，而是培养学习者根据无场合理解文化的能力。Little wood 认为：学习包括无意识和有意识的学习，在进行文化教学时，教师不必刻意追求，强行灌输，而是尽量地做到适时插入，巧妙地结合，在不经意间让学生感受到语言文化，培养文化意识。例3，例、为了让学生了解“愚人节”这个节日，在这一天教师设计了一个问题。“What is the date today?”, “It is April the first”.学生异口同声地回答，教师接着宣布第二天要进行考试，到第二天上课时教师绝口不提考试的事，于是学生们更问为什么不考试，教师便接着说“What was the date yesterday?” 学生回答是四月一日。教师说“You are April fool”，并解释说四月一日是“愚人节”，并介绍“愚人节”的由来，学生表现出了极大的学习兴趣，课堂气氛活跃。我国中小学教师往往将母语和目标语之间作对等置换，从而导致曲解某些词语的意义，语言深植于文化的土壤之中，离开了特定的文化背景的语言是不存在的，如果不理解目标语的文化，就难以理解某些词语的内涵，就会产生望文生义的错误。在教颜色时，教师介绍了一种颜色在不同文化体系中的象征意义：白色在中国象征恐怖、死亡，但在西方人眼中却是纯洁、天真无邪的象征；中国人用红色表示热烈、喜庆，但西方人眼中的红色表示暴躁不不安；蓝色在中国文化中表示严肃、肃穆，而在西方文化中它表示沮丧的、忧郁的、下流的。如blue films并非“蓝色影片”，而是色情影片。同样在英国，一束红白两色的花被认为是死亡的象征，花店的服务员也不会配这样的花束；在数字方面，会说“4、7”，在汉语是不吉利的，而在英语国家中，Thirteen 是最不吉利的，人们不愿坐13号位置或住13号房间、第13号楼等，因为基督教的救世主耶酥和他的十二个门徒共进了最后的晚餐，因此在人们也很不欢迎餐桌上的13位客人。三、激励方式多样化的实践，学以致用Byram 等(1994)指出“语言学习者不可能一下子摆脱自己固有的文化而轻易地获得另一种文化”。因此文化教学应该结合语言实践，在教学中尽可能地将文化背景知识具体化、形象化，这是培养语用能力的前提。只有当年学的文化内容与语言内容在日常交际中有密切的联系时，学生不会认为语言与文化的关系过于抽象、空洞和捉摸不定，只有将学到的文化知识运用于交际实践中，学生们才能领悟到学习目标语文化的作用。、在课堂上有意选择语用难点进行讨论，让学生有机会观察体会某些句子的份量和内涵，从而提高对语言运用和社会环境相互作用的认识。如：“Can I help you?”与 “Let me help you.”的区别。Can I help you? 这句话在什么场合下什么人经常使用？意识是否相同。、鼓励学生广泛涉猎目标语文化中的人文地理知识，发现其文化特点。如：JEFC book 1B, unit 25介绍国籍，涉及互英国、美国、澳大利亚等主要英语国家，课前布置阅读作业，去阅读这些国家相关的地理、历史知识，课后专门出一道测试题，问“Where is he from?”, “He is from Australia.”试卷上画三幅地图，分别是英国、美国、澳大利亚地图，结果多数认真完成了阅读任务的学生都能准确地选出澳大利亚地图。、文化教学不是简单的导入，而是科学原则指导下的双边互动教学活动。教师对主流文化的内容或有普遍意义的内容应该详细讲解，反复操练，采取多种多样有效的教学形式，增加课堂上语言实践的广度和密度，讲求科学与实效，有利于学生的互动、活泼、积极主动的学习，在课堂上进行角色表演、会话与模仿，开展英语演讲比赛背诵英语小短文，课余时间提倡用英语问候，进行英语会话。在艺术节、校庆等重大节日，让学生自编自演英语节目，在实践中强化学生的文化意识。、把握文化教学原则。进行文化教学，教师要帮助学生要正确对待世界各民族文化，不要让学生产生教学目标语民族的文化比本民族的文化优越或低劣的错觉，就当帮助学