小议汉武帝晚年巫蛊之祸中的戾太子之狱.docx

小议汉武帝晚年“巫蛊”之祸中的戾太子之狱历史一班马中臣1230040007汉武帝刘彻，是我国古代最有作为的君王之一。他执政54年，在思想上终结了“子学时代”，而造就了“经学时代”；在政治上，他建立起将权力集中在一人的政治体制，并以其武功，开辟了广大的疆域，奠立了其后两千余年的中华版图的基础。发生在汉武帝晚年的巫蛊之祸，是西汉时期非常重大的历史事件，引起了汉武帝晚期政治的重大转变。其中戾太子之狱则是整个事件的高潮。想要了解这段历史，首先要弄明白什么是巫蛊？“巫蛊”二字历来不见达诂。蛊，即蛊惑。蛊之古音通鬼，又通诅，是一种诅咒之术。汉书说巫蛊起自胡巫。巫蛊之术，其源实为匈奴民族所信奉的萨满法术。巫蛊之术的具体方法，就是用桐木制成小偶人，上面写上被诅咒者的名字、生辰八字等，然后施以法术和诅咒，将其埋到被诅咒者的住处或近旁。行术者相信，这样便可以将被诅咒者的灵魂控制或者摄取。起于征和元年的这场巫蛊之祸，绵延数年，牵连诛死者有皇太子、卫皇后、二位丞相、诸邑与阳石二公主及三皇孙等数以万计。其结果，导致了汉帝国统治上层一次严重的政治危机，酿成武帝后期政局的空前巨变。这场祸乱是在这样一个背景下发生的。在汉武帝天汉年间，国内流行疫病。这种疫病很有可能是来自匈奴发动的生物战。当时匈奴为了抵抗进攻的汉军，将有病的马、牛、羊埋到了汉军经过的水头的源头上，疫病就这样随汉军带回了长安并流行于国内，以致武帝自己也染上了这种疫病，卧床不起，便怀疑自己被人下了巫蛊之术。巫蛊之祸的第一个受害者就是战功卓著的公孙敖家族。在公孙敖被腰斩之后，征和二年（公元前91年），又有人举报丞相公孙贺之子公孙敬声以巫蛊之术诅咒皇帝。根据举报，武帝下诏公孙贺全家“下有司验于皇宫，穷治所犯”。这就是巫蛊之祸的缘起，是点燃巫蛊之祸和长安政变的导火索。这时，一个与整个事件重大关联的人登场了，此人便是江充。据汉书剻伍江息夫传江充记载：“江充字次倩，赵国邯郸人也。充本名齐，有女弟善鼓琴歌舞，嫁之赵太子丹。齐得幸于敬肃王，为上客。久之，太子疑齐以己阴私告王，与齐忤，使吏逐捕齐，不得，收系其父兄，按验，皆弃市。齐遂绝迹亡，西人关，更名充。诣阙告太子丹与同产姊及王后宫奸乱，交通郡国豪猾，攻剽为奸，吏不能禁。书奏，天子怒，遣使者诏郡发吏卒围赵王宫，收捕太子丹，移系魏郡诏狱，与廷尉杂治，法至死。赵王彭祖，帝异母兄也，上书讼太子罪，言“充逋逃小臣，苟为奸讹，激怒圣朝，欲取必于万乘以复私怨。后虽亨醢，计犹不悔。臣愿选从赵国勇敢士，从军击匈奴，极尽死力，以赎丹罪。”上不许，竟败赵太子。”这江充本是市井无赖，年轻时将自己的貌美的妹妹嫁给赵太子刘丹而攀上高枝成为太子府上的座上客，后因与赵太子翻脸，即入长安举报太子丹的种种不法事。武帝劾治刘姓诸王及家属极严，根据江充的举报，赵太子获罪死于狱中。通过这件事，江充得到了武帝的赏识，并委以重用。公孙贺一案结束之后，武帝为疫病所扰，于甘泉宫避世。江充凭借自己察言观色的本领窥得武帝有易太子（此时太子是卫太子，下文详叙）之意，有意从中挑拨是非趁机邀功。据汉书剻伍江息夫传江充记载：“充从上甘泉，逢太子家使乘车马行驰道中，充以属吏。太子闻之，使人谢充曰：非爱车马，诚不欲令上闻之，以教敕亡素者。唯江君宽之！充不听，遂白奏。上曰：人臣当如是矣。大见信用，威震京师。”这时，武帝废嫡立庶之意更为明朗化。卫皇后和太子刘据地位动摇。那么，刘据是怎么当上太子的呢？据资治通鉴卷二十二汉纪十四武帝征和二年记载：“初，上年二十九乃生戾太子，甚爱之。及长，性仁恕温谨，上嫌其材能少，不类己；而所幸王夫人生子闳，李姬生子旦、胥，李夫人生子髆，皇后、太子宠浸衰，常有不自安之意。上觉之，谓大将军青曰：汉家庶事草创，加四夷侵陵中国，朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安；为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。欲求守文之主，安有贤于太子者乎！闻皇后与太子有不安之意，岂有之邪？可以意晓之。大将军顿首谢。皇后闻之，脱簪请罪。太子每谏证伐四夷，上笑曰：吾当其劳，以逸遗汝，不亦可乎！上每行幸，常以后事付太子，宫内付皇后。有所平决，还，白其最，上亦无异，有时不省也。上用法严，多任深刻吏。太子宽厚，多所平反，虽得百姓心，而用法大臣皆不悦。皇后恐久获罪，每戒太子，宜留取上意，不应擅有所纵舍。上闻之，是太子而非皇后。群臣宽厚长者皆附太子，而深酷用法者皆毁之。邪臣多党与，故太子誉少而毁多。卫青薨后，臣下无复外家为据，竞欲构太子。”这段文字不但写出了刘据是如何被立为太子的，而且还道出了武帝心中的易太子之意。刘据思想、性格、风格与其父迥然不同，但这未必能造成严重的后果。武帝往往是“是太子而非皇后”，说明他有意培养刘据独立思考和是非判断能力。然而就是在这样的环境下，围绕辐辏于太子周围的“异端”有不少仕途不逞之士，非议武帝的政治路线和政策主张。太子的地位与许多人的政治生命有关，他们无不在做着心照不宣的政治投资。这样就造成了诸多“有心人”将武帝和卫太子之间的矛盾激化，从而废掉太子，以保护自己眼前的那点既得利益和虚荣。总之。随着武帝越来越年迈，皇权的继承问题也越来越敏感，一场政治风暴不可避免，“有心人”行动起来了。这些“有心人”中在戾太子之狱中最为活跃的便是江充。据资治通鉴卷二十二汉纪十四武帝征和二年记载：“是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅；有与无，莫敢讼其冤者。充既知上意，因胡巫檀何言：“宫中有蛊气，不除之，上终不差。”上乃使充入宫，至省中，坏御座，掘地求蛊；又使按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充。充先治后宫希幸夫人，以次及皇后、太子宫，掘地纵横，太子、皇后无复施床处。充云：“于太子宫得木人尤多，又有帛书，所言不道；当奏闻。”太子惧，问少傅石德。德惧为师傅并诛，因谓太子曰：“前丞相父子、两公主及卫氏皆坐此，今巫与使者掘地得征验，不知巫置之邪，将实有也，无以自明。可矫以节收捕充等系狱，穷治其奸诈。且上疾在甘泉，皇后及家吏请问皆不报；上存亡未可知，而奸臣如此，太子将不念秦扶苏事邪？”太子曰：“吾人子，安得擅诛！不如归谢，幸得无罪。”太子将往之甘泉，而江充持太子甚急；太子计不知所出，遂从石德计。秋，七月，壬午，太子使客诈为使者，收捕充等。按道侯说疑使者有诈，不肯受诏，客格杀说。太子自临斩充，骂曰：“赵虏！前乱乃国王父子不足邪！乃复乱吾父子也！”又炙胡巫上林中。”从史料中所体现的种种迹象看，卫太子起初并无反意，只是想向父亲当面澄清事实，然而却被江充从中阻挠，不得澄清。逼不得已，刘据才会要杀了江充。江充被杀后，其党羽逃到甘泉宫向武帝诬告太子刘据叛乱。武帝命丞相刘屈氂前去镇压，双方在长安城中血战五天，死亡数万人，刘据兵败逃出长安。武帝便将卫皇后赐死。刘据逃出长安后不久便被发现，押解回京，刘据自杀，二子同时罹难。这便是巫蛊之祸中的高潮戾太子之狱。这样的结果是惨烈而沉重的，究其原因无非有以下几点：一. 武帝晚年多病，力不从心，心理失衡，孤立多疑。二. 朝中分成了分别以武帝刘彻为中心何以太子刘据为中心的两个政治集团，此为根本原因。三. 为了监督和制约刘姓及卫姓亲贵，武帝扶植了以江充为代表的超常规监察势力。四. 君权和相权的斗争，特别是丞相对于以卫太子为首的新生力量出现的不安和记恨。五. 有匈奴背景的胡巫借机挑拨是非，扰乱朝纲。从中取一点来看，武帝年迈多病，对于朝政之事早已力不从心。既然有了好的继承人又有意培养，何不放开手中的大权让其去历练？之所以不放，无非是“老人政治“的观念。对于自己之前的卓越功勋看得太重，却忽视自己年迈渐弱的身心。思