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文档简介

细节细品,奇文奇读俗世奇人 泥人张教学设计【教学设计思路】预习任务:1熟读课文、解决生字词、2查找作者及文本的背景资料。教学方法 品读法 体验阅读课时安排 一课时【教学目标】1. 理清故事情节,品味精彩语言,关注人物形象。2. 体会文中极富表现力、具有浓郁地方特色的语言特点。3. 了解我国民间艺人的高超技艺,培养学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。【教学重点、难点】【教学过程与方法】一、 课题导入清朝末年有个杰出的民间艺术家叫做张明山,人送雅号泥人张,在他身上有个传奇故事,这故事一传就传了一百多年。到底是什么故事,这么多年来人们还那么津津乐道呢?今天,让我们共同走进俗世奇人泥人张,探寻答案。(板书“传奇”二字,替“目标升华”部分埋伏笔) 二、目标引领 1. 理清故事情节,品味精彩语言,关注人物形象。(重点)2. 体会文中极富表现力、具有浓郁地方特色的语言特点。3. 了解我国民间艺人的高超技艺,培养学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。(难点)三、独立自学 (说奇事 感妙文) 本文讲述了一个什么传奇故事呢? 海张五 找乐挑衅 捏泥还击 泥人张 海张五 讽刺侮辱 成批贱卖 泥人张四、引导探究 之 (品绝艺 赏奇文). “泥人张”给你留下了什么印象。他奇在何处?文中对“海张五”的描写也十分精彩,试找出相关语句,分析一下他的形象。在总问题的基础之下适时的引导并预设追问:1. 本文在刻画泥人张的时候为什么没有语言描写?预设参考:海张五 有形有声(无言之举让人赞叹行事之奇) 泥人张 无形无声(有言之行令人鄙夷狂傲之气)2. 海张五为什么独独拿泥人张找乐子?一听这喊话,吃饭的人都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下,成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于未盛京将军海仁卖过命,被海大人收为义子,排行老五,所以又叫“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷,背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿,谁有钱谁横,官儿也怵三分。 可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭,求谁?怵谁?故此,泥人张只管饮酒,吃菜,西瞧东看,全然没把海张五当个人物。(海张五的官方背景资料补充:盛京是清朝早期的首都,是满族人的根据地,清朝入关以后是“陪都”。盛京将军属于为清朝皇帝看家护院的角色,享有很高的地位。在古代,食盐是政府垄断销售的特殊商品,只有少数有背景的商人才能获得贩卖的特权。由于垄断所以利润很高,故而古代富可敌国的人中,十有八九是盐商。 得出结论 有权有钱有势)3.这样一个有钱有权有势的人出现在天庆管,泥人张害怕吗? 一个具有怎样品质的人才能做到对权贵持平常的心态?预设参考:不害怕。 泥人张不卑不亢、不畏权贵4.贱卖海张五的是谁?预设参考: 泥人张泥人张是捏海张五泥像的人,贱卖的也应该是他。老百姓 “贱卖”并非真的在卖泥人像,依据:“估衣街上来来往往的人,谁看谁乐。乐完找熟人来看,再一块乐。”大家乐贱卖海张五,老百姓看他的笑话。泥人放在那儿,海张五的脸面没处放,这是真正的贱卖。海张五海张五在那边,隔着两丈远就看出捏的是他,他朝着正出门的泥人张的背影叫道:“这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要。”自己惹出的祸端。俗世的世风 写作时不点明,让大家更有思考和想象空间,这种手法叫留白。其实,不论是老百姓还是泥人张,都不是他们个人的事儿,把他们三人合起来代表的都是天津卫,一个尊重本事的地方,是这个俗世的世风把海张五彻底的给贱卖了。小结:手艺奇:就地取材 单手盲捏 形神兼备行事奇:沉稳内敛 智勇双全 巧妙还击人品奇:不慕权贵 不畏强权 人格独立人不可有傲气,但不可无傲骨。徐悲鸿五、引导探究 之 (忆奇事 悟传“心”) 这个故事传了一百多年,直到今儿个传的是什么呢? ( 请大家用一句话简单概括一下)预设参考:1.传的是蔑视权贵的正气。2.传的是绝妙的手艺。3.传的是泥人张独特的人格魅力。六、目标升华 (识骥才 护文化)这些传下来的都是靠谁的一支笔传的呢?(冯骥才)冯骥才先生为什么要为这些民间艺人立传呢?他的用意是什么?下面让我们走进作者。冯骥才,1942年出生于天津,著名作家、著名民间文艺家,是我国非物质文化遗产评定委员会主任。他对传统文化有很强的保护意识。他长期生活在天津,那里有丰厚的民间文化土壤,有很多传奇艺人。他用文字记录,希望能保留一种草根文化的根,以寄托自己的情怀。民间文化遗产的保护神冯骥才曾说过:这些奇人妙事,闻所未闻,倘若废置,岂不可惜?近日忽生一念,何不笔录下来,供后世赏玩。无数民间的老艺人在无声无息地逝去。如果这样继续发展,十几年后,我们传统的东西就都没有了。历史记忆和传承都没有了。(配乐雨的印记)七、当堂诊学 (拿起笔 倡真情)要珍视学生独特的感受、体验和理解小练笔:(套餐2选1)1.天津市正在为他申请非物质文化遗产,请你为他写一段推荐词好吗?小练笔(参考):2.为保护非物质文化遗产写一条宣传语

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