2020年中学教师资格考试《综合素质》每周一练试题D卷 附解析.doc

省（市区） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年中学教师资格考试综合素质每周一练试题D卷 附解析注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、某教师积极参加学校工会活动，并对学校的改革发展建言献策.该教师行使的权利是（ ）。A.教育教学权B.控告检举权C.民主管理权D.培训进修权2、张老师责令考试成绩不及格的小强听课半天写检查。张老师的做法（ ）。A.合法，有助于警示其他学生 B.合法，教师育管理学生的权利 C.不合法，侵犯了小强的人身权 D.不合法，侵犯了小强的受教育权 3、国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）提出，教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的权利，关键是（ ）。A.起点公平B.机会公平C.过程公平D.结果公平4、小红在解决数学问题时总是从多种途径寻求解决问题的方法，力求一题多解。小红的思维方式属于（ ）。A、聚合思维B、发散思维C、常规思维D、具体思维5、但丁说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。，对这句话理解无误的是（ ）。A.在某种意义上.道德比智慧对人更重要B.一个人可以缺乏智慧。但是不能缺乏道德C.智慧的缺陷可以填补。而道德的缺陷却不能填补D.道德的缺陷，往往会带来智慧上无可弥补的缺陷6、莎士比亚被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”，下列戏剧作品中不属于他创作的四大悲剧的是（ ）。A.麦克白B.奥赛罗C.威尼斯商人D.李尔王7、中华人民共和国教师法自( )起施行。A1994年1月1日B1994年9月10日C1993年11月1日D1995年1月1日8、孔子所说的“其身正，不令而行。其身不正，虽令不止”，从教师的角度可以理解为（ ）。A.走路身体一定要端正B.对学生下命令一定要正确C.自己做好了，不要教育学生，学生自然会学好D.教师自己以身作则，其一言一行都会对学生产生巨大影响9、唐朝灭亡后，北方相继出现的“五代”是（ ）。A后梁、后晋、后汉、后周、后唐B后周、后晋、后唐、后汉、后梁C后梁、后唐、后晋、后汉、后周D后唐、后梁、后周、后汉、后晋10、张老师在教学中经常考虑的问题是：“对班上不同层次的学生，我用哪些办法教学更有效呢?“这些材料适不适合所有学生?张老师所处的教师专业发展阶段是（ ）。A.关注发展阶段B.关注生存阶段C.关注情景阶段D.关注学生阶段11、学校实施青年教师成长“导师制”，作为导师的李老师手把手地对青年教师进行“传”、“帮”、“带”，体现了李老师（ ）。A.廉洁从教、勤恳敬业B.因材施教，乐于奉献C.团结协作，甘为人梯D.治学严谨，勇于创新12、师德的灵魂是（ ）。A 关爱学生B 提高修养C 加强反思D 提高业务水平13、中华人民共和国教育法规定，各级人民政府教育财政拨款的增长应当（ ）财政经常性收入的增长。A.不低于B.高于C.不低于或高于D.等于14、王明同学成绩不好，跟夏老师关系很紧张。一天，王明悄悄在黑板写了“夏某某是个大笨蛋!”夏老师查出后暴跳如雷，多次勒令王明当着全班同学的面同自己做深刻检讨，夏老师的行为（ ）。A.正确，有利于抑制其他同学的类似行为 B.正确，应该维护教师的尊严和威信C.不正确，不应该对此类学生如此宽容 D.不正确，不利于构建良好的师生关系15、“明礼诚信”是中华民族的传统美德，而且也是现阶段我国公民道德实施纲要大力倡导的道德规范，这说明道德具有（ ）。A社会性 B历史性 C民族性 D继承性16、初一语文单元测验中，王老师发现某学生抄袭了一道 1 分的题目。阅卷时，他在这个学生的试卷上打分为“90-1”，该生拿到试卷后非常惭愧，要求改为 89 分。王老师给他批了一个“89+1”，并对他说：“知错能改就好，这 1 分是对你能认识和改正错误的奖励。”王老师的做法所体现的教师劳动特殊性不包括（ ）。A.阶段的特殊性 B.任务的特殊性 C.对象的特殊性 D.工具的特殊性17、只要一个国家的决策者，真心希望发展市场经济，愿意按照资本创造与流动的规律办事，能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利，就可以让多数所有权变得合法，从而创造出让合法财产灵活流动的环境。这正如将彼此孤立的湖泊，串连成一片大的水域，避免零星的湖水消失在一块块贫瘠的沙地里。一旦资本流动起来，财富创造与经济效率就会在市场中野蛮生长。 对这段文字的主旨理解最准确的是()。 A.国家需尊重多数国民的财产占有与处置权利 B.没有法律保护的所有权，是效率偏低、缺乏活动的所有权 C.市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关 D.所有权合法化，是市场经济正常发展的关键 18、达尔文在物种起源中阐述的主要内容是（ ）。A.基因理论 B.条件反射C.进化论 D.细胞学说19、学习成绩一般的晓丽在县舞蹈比赛中取得良好成绩。 班会上， 班主任吴老师表扬了她： “一花一世界，每个人都有自己的精彩。 ”这表明吴老师关注（ ）。A. 学生的个性发展B. 学生的品行发展C. 学生的知识习得 D. 学生的身心健康 20、多年来,曾老师坚持让学生采用反思记录表、学习日志或成长记录袋等多种方法来记录学习过程,并不断指导学生优化记录的方法,曾老师的做法（ ）。A.忽视了学生的发展性 B.忽视了学生的差异性C.尊重了学生的创造性 D.尊重了学生的自主性21、16世纪法国作家拉伯雷的一部小说，风靡一时，两个月内的销量，就超过了圣经九年的销量，这一部赞颂人文主义的伟大杰作是（ ）。A神曲 B十日谈 C巨人传 D唐吉诃德22、战国时代有七个强大的诸侯国争雄称霸，史称“战国七雄”。下列选项中，不属于“战国七雄”的是 （ ）。A.齐国 B.鲁国 C.楚国 D.秦国 23、以下不属于教师个性品质健康性的提法的是（ ）。A仪表大方 B兴趣广泛C意志坚强 D情绪健康24、1974年，考古学家发掘出一艘南宋时期的“福船”，发掘地点为“海上丝绸之路”的起点，当时世界上著名的大港口。这一发掘地所在的城市是( )。A.广州B.福州C.泉州D.汕头25、某初中为提高生源质量，自行组织入学考试，实行跨学区招生。该学校的做法（ ）。A.合理，学校有招收学生的权利 B.合理，学校有自主办学的权利C.不合法，违反了尊重学生人格的规定 D.不合法，违反了免试就近入学的规定 26、1972年，考古学家在发掘一座汉墓时发现一具女尸，不尽千年不腐，而且各部位和内脏器富的外形相当完整，各组织细微结构保存较好,为世所罕见，该基种的名称是（ ）。A.满城汉墓B.狮子山汉墓C.西汉南越王墓D.马王堆汉墓27、初中生林某在参加学校组织的春游时不慎摔伤。经认定，学校有一定过错，对于这起事故，学校应当（ ）。A.对林某补偿经济损失B.对林某补偿精神损失C.对林某依法赔偿损失D.与林某平均分担损失28、为了改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，新课改所倡导的学习方式是（ ）。A.自主学习、探究学习、合作学习B.自主学习、探究学习、发现学习C.创新学习、探究学习、合作学习D.创新学习、发现学习、意义学习29、在word“字体”对话框中，不能对文字进行操作的是（ ）。 A. 缩减 B. 字符间距 C. 字形 .D 字体颜色 二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、材料分析： 谈美 -朱光潜我刚才说，一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗。我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢？这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色.它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。从此可知这棵古松并不是一件固定的东西.它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。问题：(1)作者为什么说“这棵古松并不是一件固定的东西”？(2)请另举一例，谈谈你对文中划线句“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。2、人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境，不同的人会被不同的见识簇拥和包围，我们会发现，有些人一辈子也没有接触过重要的思想，那些在看历史上具有划时代意义的重要的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读，他们长期以来依赖和接受的所谓“思想”，不过是来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的各种“见解”，就是这些构成了一个人最基本的“思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂了一些重要观念，如古老传统中的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或被他人改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓的“思想”的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和高度，遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思维坐标。人的力量来自于思想。一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大历史之长、思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中，求知者的痛苦来自交流的障碍，比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地接受中国古典。有些译品的确难懂，只好勉强吞咽，许多思想家的原作是平易流畅的，经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条件，比如语言的条件，好在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子、程颢、朱熹、王阳明、这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译文，这些重要的思想家说过什么，主要的观点是什么，当然应该知道，在生活中，有时我们会自认为有了深刻的发展，却不知早在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家，康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文，世界上的几大宗教等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无知，形同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不起的见解和发现。思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈到西方文学，有人读得很熟，开口即可历数其中的情节人物，但听起来总有点“隔”，总让人觉得不对劲，为什么?因为读者对基督教、天主教知识并没有入门，而西方文学大都兹生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反对这些宗教的人也同样如此，有人曾发出感慨：过去读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，觉得一切都懂了，后来深入接触过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简直就是豁然开朗。这是因为真正的理解还要从文化开始。生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解，主意和方法，都是在世俗风尘中转来递去之物，它们几乎无不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私狭隘的认识，即便是转引于思想家的，也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中，并以此构造其个人的思想基础，成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的精神水准之下。(摘编自张炜海边兔子有所思(1)文章第一段所言“见解”指什么?依据这些“见解”形成的“思想”来为人处世，有什么“后果”?请根据文意，分别做出简要概括。(2)文章认为理想的“思想环境是怎样的，有何意义?请简要分析。 三、写作题（本大题共1小题，共50分）1、阅读下面的犲料，按照要求写作文。这个世界上有很多种生活，如果命运将推向任何一种，都别奇怪,别怨天尤人，它并没有剥夺你幸福的权利.在任何一种生活里，我们都能找到属于自己的幸福.根据材料所引发的思考和感悟.写一篇论文.要求：角度自选，立意自定.标题自拟.不少于1000字。第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、C2、D3、B4、B5、A6、C7、A8、D9、C10、D11、C12、A13、B14、D15、D【解析】“明礼诚信”是中华民族的传统美德，也是现阶段我国大力倡导的道德规范，