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构建有效的品生课堂初探龙虎塘中心小学 张华琴 一直以来，思品学科遵循了一种纯学科的逻辑，教师坚持的是某种道德价值并努力使学生接受，而较少考虑学生愿不愿意和能不能接受的问题，因而，道德认知作为外部规则的构建受到了足够的重视，但随着各种价值冲击和现实操作中无用感的暴露，不得不使我产生了质疑：怎样的品生课堂才是有效的？ 一、平等对话，心灵沟通的课堂。 课程标准提出了“有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式，帮助他们解决现实生活中的问题。道德，并不是游离于社会、生活外的独立现象真正的道德教育应该是更多地借助各种复杂的渗透方式来完成的，而在没有根基的土壤上进行灌输、渗透，无异于拔苗助长，就像农民种庄稼，必须给它合适的土壤。这合适的土壤就是一种和谐、真诚和温馨的氛围，这种氛围是学生积极情感产生的基础，是真正的人与人的心灵沟通，是与文本的对话、师生的对话、生生的对话。 1、文本对话：让学生走进教材，假设自己是其中的某一个角色，进行换位思考、体验、感受。例如，在学习小马虎旅行记一课时，就让学生扮演小马虎这一角色，到马虎王国去做客，闹出了一个个笑话、尝到了种种苦头，从而体验到：在任何时候都不能马虎，如果从小养成了马虎的习惯，可能会带来比较严重的后果。又如在上我从哪里来一课时，为了让学生体验到妈妈怀孩子时的辛苦，就让学生在衣服里藏个大篮球，然后坐下来穿鞋系鞋带，学生马上就体验到了不方便，感到难于完成。老师在这基础上引导学生体会妈妈怀孕辛苦，就有了情感体验的基础，水到渠成。 2、师生对话：首先，教师要放下“师道尊严”的架子与学生做朋友，朋友，意味着平等、和谐，意味着毫不隐瞒、实话实说，意味着真情帮助，进行心与心的交融。例如，在教皮诺曹的鼻子一课时，就先以朋友的身份进入课堂，说：“朋友们，可以开始上课了吗？”在得到学生的认可后，我接着说：“你们觉得朋友之间谈话应该怎么样的？”（说真话、说心里话）“那我们就进入实话实说，做错过事吗？你是怎么解决的？愿意告诉你的朋友吗？”在部分学生表白后，我接着说：“我知道朋友们都想做个诚实的孩子，但有的朋友可能有一些小小的顾虑，怕别人看不起，我要告诉大家的是，做人就像要洗脸一样，因为有了脏东西所以要把它擦干净，做人也一样，承认错误是改正错误的第一步，改正了，还是个好孩子。你有什么困难告诉我，我们一起想办法解决好吗？”学生抛开了顾虑才能敞开心扉，敞开了心扉，品德教育的效果就好了。 3、生生对话：课堂上学生之间的交流与合作也是必不可少的，特别是低年级的学生，更喜欢把自己的想法讲给别人听，我们应当积极地给学生创造交流与合作的机会，使孩子们学会人与人的交往，增强学生的合作意识。例如，一年级品德与生活中的手拉手，交朋友一课，可以让每个学生把自己的照片带进课堂，展示自己的照片，讲述自己的故事，大家敞开心扉，一起分享成长中的点点滴滴，课堂成了心灵相约的场所。所以，课堂上，我常常会提议：“愿意把你的想法讲给同桌听吗？”“找你的好朋友，合作完成这个活动。”“愿意让你的好朋友分享你的快乐吗？” “愿意让大家一起分享你的快乐吗？” 二、情感涌动，真情碰撞的课堂。 情绪心理学中情感转化为规律的研究早就揭示：恐惧、害怕容易转化为攻击、仇恨，而安全、信任容易转化为同情和爱。但情感的相互影响更多的是靠感染而不是说教。情不动，则理不明，只有情感能够打动学生，引起学生内心的触动，引领他们从知到信。 1、激情四射，渲染情绪。 一个没有激情的教师，怎么能调动学生的情感，怎么能让学生充满热情地学习呢？教师一定要把自己的情感传递给学生。 每节课上，无论自己在生活中遇到了多么大的痛苦与挫折，或者身体有什么不适，老师都要调整好自己的心绪，带着微笑站在学生面前，每一个微笑都让学生沉醉。把自己对于课文内容、对于生活、对于人生的每一份感悟、每一种情感，用自己的语言、眼睛、动作、肢体传递给学生,展现给学生一个“充满激情的个体”，让学生感受到一个无拘无束的课堂，从而积极地投入到学习活动中。 2、真情流露，情感碰撞。每个生命都是独一无二的，树有树的美，花有花的美，草有草的美，万物各成其美，人作为万物之灵，更是如此。所以，不管他是智力发育迟缓的学生、有过错的学生、性格孤立不合群的学生，还是与自己意见不一致的学生，我们都要尊重他们做人的尊严和价值，不伤害他们的自尊心。不仅如此，还要会赞赏每一位学生，让他们心灵放光，只有这样，学生才会喜欢你，才会对你的课产生兴趣。有了这个基础，课堂才会不断地生成，不断地有情感的碰撞。 我想，有了情感在品德课堂的介入，课堂才会洋溢着生命的气息，课堂才会成为学生情感碰撞的场所，课堂才能真正发挥它的效率。 三、灵活评价，提升实效的课堂。1、多元化评价，完善自我。 品德与生活标准中强调，评价者可以是教师，可以是学生个人或学生小组，也可以是家长或其他人员，改变了单一评价主体的现状。因此，教学中可以加强自评、互评、小组评，使评价成为教师、管理者、家长共同积极参与的交互活动。从教师评价到儿童自我评价是一个质的飞跃，培养了儿童的自评能力。不仅有利于培养儿童学习的创造性、独立性和自主性，也有利于发展儿童评价自我和接受他人评价的能力，有针对性地作出自我改进，进一步完善自我。如教学下课了，放学啦一课中放学了你回家做些什么这一环节时，就可先让儿童在组内交流，讨论、评价，然后再全班交流、讨论、评价，进而使儿童引起共识：放学后应先愉快地学习，再高兴地玩耍，并同时做些力所能及的家务劳动。这样，就使得评价主体互动化，强调了评价过程中主体间的双向选择、沟通和协商，并促使个体自觉地内省与反思，认真总结自己前期行为，思考今后行为发展，同时逐步培养了个体良好的反思与总结的习惯，使得个体在评价过程中不断地改变旧我，接受新我，完善自我。 2、多尺度评价，激励发展。 传统的教学评价以统一的标准衡量儿童的好坏，假设只有极个别的儿童学习品德优秀，而大多数儿童都属正常。这样评价无形之中变为一种甄别过程，而在这一过程中只有少数儿童能获得鼓励，体验成功的快乐，大多数儿童成了失败者，成了上述假设的殉葬品。俗话说：十个手指伸出来，有长有短，有粗有细，更何况是具有丰富个性的儿童呢？因此在品德与生活的教学评价中，应体现以人为本的思想，关注个体的处境和需要，尊重和体现个体的差异，激发个体的主体精神、多尺度地评价儿童，千方百计地提携每位儿童，促使其原有的、一定的发展定势继续朝着有利的方向发展，从而使每位儿童获得持续性发展。如教学手拉手，交朋友一课中学做名片、交换名片这一环节时，教师要引导儿童用多种方式制作自己的名片，可以画，可以写，也可以用照片剪贴等。而在展示交流名片时，千万不要以谁的名片做得精致、美观为评价标准，而应该注重其实实在在的内容，以及其付出的主观努力程度，即使没有达到预期的名片效果也不要紧，只要儿童能通过名片使对方了解自我达到交朋友的目的都要予以肯定，同时还要树立、推崇典型，有创意的名片。这样，既不打消儿童的积极性，又使他们学有榜样，同时还使儿童获得了可持续性发展的生机和动力，促使了儿童在原有水平上的发展。 3、多角度评价，培植品质。 一百个儿童就是一百个世界，一百种个性。各个个性主体都潜隐着活生生的独特的人格。如个人的兴趣、爱好、特长与潜能等。而创新品质也具有难以替代的个性心理潜质。因此在教学中要考虑儿童生动活泼的个性、复杂性、丰富性，随时采取差异政策，注意尽可能腾出“个性展示”时空，随时收集儿童的各种作品，以及来自教师、同学、家庭等各方面的信息，并为儿童五光十色的个性世界倾注真心评价。这样个性雕琢和创新培植也能呈现出可贵的人文精神，并促进儿童进一步客观，全面地认识自我、改进自我、激励自我奋发向前。如我教学学习真有趣一课中“露一手”这一环节时，每位儿童都争着表现、炫耀自己的长处，气氛十分热烈，就在大家争相上台表演时，有位“五音不全”的同学居然登台说：“我唱歌不好听，但我想试一试。”他歌喉怪异，曲调不伦不类，在许多人看来可能是件尴尬的事，然而我却为之鼓掌，因为我在接受那种难以接受的“奇腔怪调”的同时，更是在为那勇敢坦诚的真情流露而喝彩。这样的“瞬间课程”是个性创造出来的，我相信长此以往，定会激发个性主体精神、创新精神，为个体的终身发展打下基础。 4、过程性评价，内化品质。 教学评价是课程教学的一个有机构成环节，是与教学过程同等重要的过程，评价不是完成某种任务，而是一种持续性的动态过程。因此教学过程中要重过程评价，不仅关注结果，更注重儿童成长发展的过程，强调对儿童学习活动过程中的评价，重视儿童在活动过程中的态度、情感、行为评价；重视儿童活动中付出努力的程度，以及过程中的思考、创意等，从而达到深化认识，形成内化的道德品质的目的。如教学皮诺曹的鼻子一课时，可以一开始就让大家参与到皮诺曹鼻子为什么越变越长的评价中去，让大家在思索探究的过程中明白，一句谎话会引出许多句谎话来，说谎话的滋味真难受啊！接着又由谁是诚实的孩子这个故事切入，让大家在对比评价中进一步感悟到说谎话的害处以及诚实的重要性；然后再联系儿童身边的实例，让儿童展开充分的讨论，明辨是非，强化认识；最后再设计长鼻子克星这一情境，让儿童进行模拟表演，使他们在活动中感悟，体验诚实。这样不仅