《雷电颂》教案 (2).doc

初2018级八（下）语文组教案重庆37中学科教案课时计划课目雷电颂 郭沫若课型新授课课时2课时教师罗勇教学目标1.了解戏剧文学的特点。积累字词，感知剧情，把握情感。2理解文中使用的修辞手法和象征手法，品味语言的抒情效果，理解作品深刻的思想内涵；3学习屈原的深切的爱民之情和英勇无畏的斗争精神。重难点重点：诵读并背诵课文前六段。体会作品第雄伟气氛和深厚的抒情意味，理解作品思想内涵。体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。难点：品味语言，理解语言中所包含的深意。教学设想诵读法、研讨探究法诵读：体味文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，感受情感律动。诵读与研讨探究相结合。联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。教学过程（内容、步骤、方法）一导入： 透过历史的长廊，我们看到这样一个人：他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白的罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方。似行吟泽畔，似引吭悲歌。他便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。这节课就让我们一起走进郭沫若的雷电颂。二辅助资料： 1戏剧知识简介：戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映矛盾的性质和表现手法分为悲剧、喜剧、正剧等；按题材和编演年代分为历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等；按结构规模和容量大小，可分为独幕剧和多幕剧；按语言表现的形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。2屈原简介：名平，字原。战国时楚国人，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐，至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。3屈原写作的时代背景：郭沫若历史剧屈原写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。郭沫若在重庆创作了屈原，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。雷电颂出现在屈原第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自雷电颂。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。4.雷电颂的舞台说明。事件：午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。地点：东皇太一庙正殿自然景象：雷电交加，狂风大作三整体感知，朗读课文，理清思路明确：雷电颂这段独白，是屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的内心独白。文章表达了两个方面的思想内容，可以按屈原的感情脉络划分段落。第一部分(18段)，诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。第二部分(913段)，借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。这是一首结构严谨的散文诗。全诗脉络分明，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。四合作探究，再读课文： 1.？课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。风雷电人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江人民群众；有形的长剑屈原被囚禁的佩剑，无形的长剑坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说鲁宾孙漂流记所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。2.雷电颂还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人、呼告的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。反复、排比、比喻的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。【反复朗读品味：进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。】3.屈原形象：剧中的屈原形象系念的是祖国和人民的命运前途，以雷电颂的形式迸发出了自己的满腔忧愤。歌颂风雷电，怒斥神祗，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、沉雄悲壮。五全文小结这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。【板书设计】 （一）风雷电：象征变革现实的伟大力量。 洞庭湖、东海、长江：象征人们群众。有形的长剑：屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑：指坚定的信念。 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：寄托灵魂的一方净土。 “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 （二）一屈原形象：光明与正义的化身爱国爱民、英勇无畏二结构