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会 讯2010年 第1期目 录福 虎 迎 春易学界新春联谊会报导-柯怡纹 (1)虎 年 新 春 祝 词-莫斯科的易友 (7)在先进文化建设中应重视易学文化的借鉴意义-李 子 (9)现 代 易 学一种新易图事物中矛盾或爻卦的结构-蒋 志(11)国际易学联合会秘书处编印2010年2月胡锦涛关于传统文化的论述弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。摘自党的十七大报告中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。 温家宝福 虎 迎 春易学界新春联谊会 福虎迎春之际，国际易学联合会、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会和东方国际易学研究院在北京科技大学万秀园举行了2010年新春联谊会。会议由国际易学联合会秘书长孙晶主持。 国际易学联合会常务副会长李惠国首先致辞，他代表董光璧会长欢迎各位同道、各位领导、各位嘉宾、朋友们在百忙中莅会指导，支持国际易学事业。对大家长期以来从各个方面对易联的关爱和支持表示衷心的感谢。东方易学研究院副院长丘亮辉回溯了东方国际易学研究院成立十七年、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会成立十五年、国际易学联合会筹建十二年来，受到了新老朋友的支持和帮助的历史。他认为在信息化、全球化的时代，迎来了中国的和平崛起、文化复兴。五千年的中华文明史表明，易学已为儒、道、释各家所推崇，影响到政治、经济、科技、军事、思想、文化、艺术各个领域，成为中华精神文化家园的璀璨瑰宝，为我国历代大思想家、政治家、发明家、文学艺术家奉为经典。中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的精神，形成中国人民特有的思维方式和生活方式，对中国经济和社会发展发挥巨大的影响，并且延续至今,甚至影响到东亚和世界。历史事实表明易学已经铭刻在中华民族的灵魂深处而“百姓日用而不知”。在中国特色的社会主义文化建设中，始终离不开作为背景文化的易学为首的传统文化，同时不可避免地要吸收包括马克思主义文化、西方科学文化和其他民族文化的精华，才能实现中华民族文化的伟大复兴。正如科学发展的理念，是在总结中国现代化建设经验、顺应时代潮流的基础上提出来的，也是在继承中华民族优秀文化传统的基础上提出来的。东方国际易学研究院、国际易学联合会、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会总结历代易学的经验，本着与时偕行的精神，提出用科学精神和现代人文理念研究易学、建设适应社会需要的现代易学文化的宗旨，这是历史赋予我们的任务。最近董光璧会长提出，国际易联要加强学术化，多吸收大学有关学术机构，学术活动多一些有深度的讨论和报告。我们希望团结各界朋友和有志振兴易学文化的专家学者，特别是年轻有为的易学界、科技界、文化界、企业界的仁人志士，为此加强友谊、共同奋斗。这就是我们一年一度联谊会的初衷。中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长张其成对各界的支持表示感谢，并宣布今年中国自然辩证法研究会易学与科学委员会的换届会将在北京召开。 大会发言的有：会议赞助人王炳中理事，主管单位代表、中国自然辩证法研究会秘书长王玉平，国家人事部原常务副部长程连昌顾问，北京科技大学文法学院院长陆俊，国际儒学联合会副秘书长金美华，中国艺术家协会秘书长范晓伟，长春市周易学会会长、吉林省委宣传部原副部长弓克教授，中国金属腐蚀学会秘书长张小红。 程连昌顾问讲话 王炳中理事讲话 王玉平秘书长讲话 北京科大陆俊教授讲话 国际儒联副秘书长金美华 中国艺术家协会范晓伟秘书长 长春市周易学会会长弓克 中国金属腐蚀学会秘书长张小红在联谊会发言的学者、理事、顾问和各界朋友有北京师范大学著名易学哲学家吴怀祺教授，中国自然辩证法研究会副理事长、北京师范大学教授王德胜教授，南开大学著名历史学家、书画家朱彦民教授 ，解放军报原总编辑于顺昌将军，顾问、国家黄金指挥部原总工程师蒋志将军，顾问、中国人民解放军军事科学院朱松春将军 ，中央美术学院建筑学院城市研究所所长戎安教授，黄埔大学校长郝国印，中国自然辩证法研究会原副理事长兼秘书长王国政，易学与科学委员会副理事长、中共中央党校教授任俊华，中国科学院地质研究所研究员徐道一 ，国家地震出版社编审商宏宽 ，科技部信息研究所、道家学会副秘书长张超中，北京联合大学应用经济研究所所长吴勤学教授，书法篆刻家、中央工艺美术学院朱清，北京科技大学学报社会科学版编辑部主任马胜利，沈阳高速公路管理局工程师秦秀忠以及张延生、常秉义、玄成子、唐志、苏杰、翟佳林等知名人士。 北京师范大学吴怀祺教授 中国自然辩证法研究会王德胜副理事长 南开大学朱彦民教授 解放军报于顺昌总编辑 解放军军事科学院朱松春教授 国家黄金局总工蒋志 中央美院戎安教授 北京黄埔大学郝国印校长 地质研究所徐道一研究员 地震出版社商宏宽编审 中央美院朱清讲话 北京中恒学院易学家常秉义参会和发言的企业家有易学创新家、著名砂产业发明家、北京仁创科技集团董事长秦升益，著名画家、北京中汉拍卖公司董事长徐健，中国社会经济决策中心副主任沈海源，苏州市企业家思维研究会副会长陈洪良，忠澜公司董事长兼总经理赵三忠等六十多人。发明家、北京仁创科技集团董事长秦升益最后，孙晶秘书长代表国际易学联合会董光璧会长、李惠国常务副会长、丘亮辉常务副会长和中国自然辩证法研究会易学与科学委员会张其成理事长以及全体工作人员再一次向大家拜年，祝各位身体健康、事业有成、合家幸福、万事如意！联谊会在一片欢声笑语中圆满结束！来自莫斯科的新春贺词：虎 年 新 春 祝 词亲爱的中国易学界的朋友们：你们好！“腊八”过了，立春近了，耳闻中国农历虎年的铿锵足音，俄罗斯汉学家们的祝福如期而至了。在这风雪纷飞的北国大地上，风追逐着春天的行踪，雪无声漫步着温馨的历程，山川记载着访华的岁月，无论你们在远在近，我们的由衷祝福已经起航；晨曦出现的第一缕阳光是我们对你们的深深祝福，夕阳收起的最后一抹嫣红是我们对你们的衷心问候；晶莹洁白的大地显示着我们纯真的思念难以忘怀在华访问的每时每刻；这里我们仅代表俄罗斯科学院远东研究所所长、俄罗斯-中国友好协会主席M.季塔连科院士及东亚文明比较研究中心和当代中国历史研究中心的全体同志，诚挚的向你们和你们的家人、并通过你们向勤劳智慧的中国人民送上一如既往的深深祝福：虎年万事如意！阖家欢乐！过去一年的金秋十月是中华人民共和国诞生六十周年的喜庆华诞，六十年前，贵国成立后第二天，苏联最先承认了新中国，并建立外交关系。壮阔一甲子，抖擞中国龙。琥珀拾芥，虎头燕颔。在此我们不能不回顾去年亲身参与工作的点滴历程：2009年7月1日，俄中友好协会举行集会，热烈庆祝中俄睦邻友好合作条约签署8周年。俄中友协主席季塔连科、第一副主席库利科娃、俄外交部代表、俄中友协成员、俄远东研究所部分专家学者到会并作了发言。中国驻俄使馆公使张海舟及使馆部分外交官、驻俄媒体代表共60余人出席会议。俄中建交周年庆祝大会于2009年7月日晚在俄罗斯国家大剧院隆重举行。正在进行国事访问的胡锦涛主席和总统梅德韦杰夫共同出席大会并讲话。为庆祝中俄建交周年，中国政府决定向位俄方人士授予“中俄关系周年杰出贡献奖”。庆祝大会前，胡锦涛向俄方代表颁奖。俄中友协主席季塔连科（第01号奖章）、参加四川抗震救灾救援队米直升机机长列别捷夫代表获奖者接受了胡锦涛亲手颁发的奖章和证书，并与两国元首合影留念。 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第四届会员大会 9月22日-28日在北京及曲阜举行。我们认真聆听了叶选平会长、杨波、滕文生副会长所做的重要报告，选举新一届理事长徐正炖教授。在人民大会堂，贵国中央领导贾庆林亲切接见并与我们合影留念。曲阜祭孔大典的庄严、隆重和富有文化内涵的体会留给我们的是深切的思索俄罗斯应该如何弘扬中华优秀传统？！2009年10月21日上午，俄罗斯科学院、当代中国综合研究学术委员会、远东研究所和俄中友协在俄科学院联合举办第十八届中国、中华文明与世界：历史、当代与未来国际研讨会。中国驻俄使馆临时代办李惠来、俄科学院副院长涅基佩洛夫、俄中友协名誉主席齐赫文斯基和主席季塔连科、欧洲汉学协会副主席格莱特莱、中俄两国有关专家学者、各界友好人士、驻莫媒体代表及使馆外交官等100多人出席。季塔连科主席在题为中国改革开放政策经验的国际意义的报告中首先介绍了他前不久应邀出席新中国成立60周年庆典的亲身感受，并表示，这次规模盛大、气势恢宏的庆典活动说明，经过60年建设尤其是改革开放30年的高速发展，中国已成为举世瞩目的东方大国，在世界面前树立起完全崭新的形象。走中国特色社会主义道路是中国政府和人民的正确选择，改革开放的成功经验不但对中国，而且对全世界都具有重要的里程碑意义，是全世界人民共同的宝贵财富。2009年10月28日，俄中友协、中俄友好、和平与发展委员会俄方委员会、俄罗斯科学院远东所、俄国立社会大学、俄外交部国际关系学院联合在国际关系学院隆重举行中华人民共和国成立、中俄建交和俄中友协成立60周年庆祝大会。中国驻俄大使李辉和夫人史晓玲、俄中友协名誉主席齐赫文斯基、俄中友协主席季塔连科、俄前驻华大使罗高寿、俄联邦委员会及国家杜马代表、中国对外友好协会会长兼中俄友协会长陈昊苏、军事科学院政委刘源上将、国家开发银行董事长陈元、中国老一辈革命家子女代表团全体成员（刘爱琴、李特特、胡德平、李英男、伍绍祖、李多力等）、华人华侨和俄、中媒体代表及中国驻俄使馆外交官等近千人参加活动。陈昊苏会长在致辞中表示，两国友协长期以来为增进中俄人民之间的相互理解与友谊做了大量工作，并保持着亲密合作。今后两国友协应当继续开展全面合作与交流，为增进中俄人民友谊和推动两国关系发展继续奋斗。 2009年12月18日，敝所在莫斯科举办了我们新近撰写或编译出版的5部中国图书首发式。远东所所长季塔连科院士主持仪式，中国驻俄使馆公使李惠来和文化参赞迟润林以及远东研究所、世界历史研究所等学术和出版机构代表40余人出席。此次出版发行的5部图书是孔子与儒学自古至今、邓小平及其时代、周敦颐与儒家哲学的复兴、道德经和八卦修真养生功。它们均为季塔连科院士主编的介绍中国系列丛书的组成部分。上述图书的出版得到了中国驻俄使馆和中国文化部的大力支持。这是远东所多年来为向俄广大民众全面介绍中国和促进俄中两国文化交流所做的不懈努力和取得的显著成果。季塔连科院士强调指出，包括上述图书作者在内的俄罗斯一批汉学家将中国视为自己的第二故乡，不计名利，辛勤耕耘，积极宣传中国优秀传统文化和当代发展建设成就，其著作为增进两国人民的相互了解和传统友谊发挥了重要作用。明年将在俄举办“汉语年”活动，俄远东所将积极参与，努力将更多的优秀作品奉献给两国民众。季塔连科所长还特别感谢中国驻俄使馆和中国文化部给予该所的有力支持。 2009年12月22日，中国驻俄罗斯大使馆隆重举行颁奖仪式，中国驻俄大使李辉向俄联邦25位来自政、军、艺术界、民间界等方面的友好人士颁发了胡锦涛主席授予的“中俄关系六十周年杰出贡献奖”奖章及证书。李大使在致辞中首先向25名获奖者表示热烈祝贺，并指出，中俄建交60年来，两国关系经受住了风雨考验，焕发出无穷的生机与活力。为表彰俄友好人士的辛勤工作、无私奉献以及历史功绩，胡锦涛主席特授予60位俄罗斯友人“中俄关系六十周年杰出贡献奖”。李大使高度评价获奖者是中俄世代友好的建设者、中俄务实合作的推动者、中俄文化交流的实践者，他们的名字将以金色大字永载中俄友好关系史册。这其中包括有A.卢基扬诺夫教授被光荣授予的第49号奖章。新春前夕，不由自主的回顾起去岁九月底，在京城普通百姓家里度过难忘时光。品尝着家中自制的京味手工水饺，合着手风琴演奏的悠扬俄罗斯乐曲，引吭放歌，祖孙三代与我们济济一堂，熟悉和亲切的如同一家人，我们同庆华夏中秋佳节，屡屡为六十周年的华诞共同举杯，其乐融怀，让我们深切体验了代代传承、深入民间的俄罗斯-中国传统友情，还极其幸运的目睹了整整四十二年后的一场重逢，深刻了解了华人之间的儿女情长。辞旧迎新之际，观看了贵国使馆裴玉芳“公参”赠送的DVD大阅兵后，我们情不自禁的为中国的发展和强盛而欢呼欣喜。我们深知：六十年来中国在世界上举足轻重、无以替代、卓尔不群的历史地位再一次被确认、被肯定、被延续，这是未来的中国和所有的中国人需要努力的，也是我们俄罗斯汉学家呕心沥血、义不容辞的神圣使命。即将欢度的不仅仅是节日，还有责任与义务；日渐增加的不仅是年轮，还有健康与幸福。我们的心里回顾着起风的清晨、温暖的午后、灿烂的黄昏、流星的夜晚，无论如何总有我们这些俄罗斯汉学家在远方祈祷着把世界上所有的美好祝福全部献给你们伟大的中国和中国人民！让我们的虎年新春祝福通过网络，跨过重重高山，越过滔滔江水，掠过高楼大厦，飞到你们的心田。殷切企盼着与朋友们的再次深入交流切磋、亲切的共同举杯诚挚祝福伟大的中国如虎添翼、迅入佳境、久安长治、龙腾虎跃！俄罗斯孔子基金会主席、俄罗斯自然科学院院士、国际儒联顾问、俄罗斯科学院远东研究所资深研究员 A.C.贝列罗莫夫(嵇辽拉)教授 俄罗斯-中国友好协会副主席、俄罗斯自然科学院院士、国际儒联副理事长、国际易联理事、远东研究所东亚文明比较研究中心主任A.卢基扬诺夫教授远东研究所当代中国历史研究中心主任、博士B.乌索夫教授远东研究所东亚文明比较研究中心研究员、国际儒联理事、黄立良博士（PHD） 执笔 2010-1-3 - 28 于莫斯科在先进文化建设中应重视易学文化的借鉴意义李子发布时间： 2010-02-09 08:13来源：光明日报国际易学联合会会长董光璧，常务副会长丘亮辉、李惠国等专家在日前由国际易学联合会、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会、东方国际易学研究院举行的新春学术联谊会上提出，在先进文化建设中应重视易学文化的现代意义。 专家们说，当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。推进中国特色社会主义文化建设和建设中华民族共有精神家园，应处理好继承与创新的关系。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，应全面认识我们祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，并保持民族性和体现时代性。 专家们指出，周易是五经之首、中国传统文化之源，被西方人称为中国的“圣经”和“智慧之书”。17世纪它被传入欧洲，德国的哲学家黑格尔和科学家莱布尼兹都曾予以很高的评价。在亚洲特别是在韩国、日本，它的传播有着更悠久的历史。近几十年来，欧、美、俄、日、韩、东南亚等国家相继成立了易学研究机构和学会。易学已经成为国际研究的重要领域，受到世界学者的普遍关注。为此，我们应当加强对易学文化现代意义的挖掘，使之为建设先进文化作出新的贡献。 专家们强调，和谐理念是周易文化的核心价值。和谐作为修身、齐家、治国的理想追求和处世的基本原则，为中国传统文化的三大流派儒、释、道所共同推崇，而作为中国传统文化主要源头的周易，则奠定了和谐理念的基础。特别是周易中提出的“保合太和，乃利贞”，即以阴阳处于高度和谐的境地为万物存在的根本条件，把和谐视为人类社会和自然界发展的基本法则，对建设先进文化有积极的作用。专家们分析说，周易中“穷理尽性以至于命”（说卦传），是讲认识事物的规律，进而提高人的思想境界，为安身立命的依据。为此，专家们呼吁充分认识易学，努力建设现代易学文化。董光璧说，易学就像四库全书总目提要中所说的“推天道以明人事”，教人们向自然学习和做人的道理。丘亮辉认为，要努力传承易学和谐理念的价值追求，并融会贯通新的内容，让易学焕发出新光彩。李惠国强调，倡导和谐文化是推动和谐社会建设的精神动力，而作为中国传统文化主要源头的周易，则奠定了中国和谐文化的基础，这对于我们建设先进文化有重要的借鉴意义。一种新易图事物中矛盾或爻卦的结构蒋 志根据过去我们的工作，值得注意的是如下几点：如果认为阴爻和阳爻代表着互为依存、互相转化的矛盾着的两个方面；一种矛盾的性质由该矛盾中的主要矛盾方面决定，则该矛盾可用其主要矛盾方面的标识阴爻或阳爻表示；一个事物由多种矛盾构成，事物中矛盾的地位是不等的，卦中的爻位反映的恰是事物中矛盾重要性的排序，最重要的矛盾排在上位，依次排到初位，是萌芽中的矛盾；这样，有n种矛盾的事物，可用n爻卦表示；当事物中矛盾排序已定时，共有2n个卦，当事物中矛盾排序未定时，共有2nn！个卦。这样，毛泽东矛盾论中的矛盾和周易中的爻卦就一一对应起来。众所周知，矛盾论是对欧洲哲学中辩证法的完整表述，而周易中的易经则是中国哲学中辩证法的原始形态。最古老的哲学和最新的哲学如此一一对应，实在令人惊奇！我们还用二进制数字表示卦，即用0表示阴爻，用1表示阳爻。但不同的是，不用二进制数字的首位表示初爻，而表示上爻事物中最重要的矛盾，依次到二进制的末位，表示初爻事物萌芽中的矛盾。根据这些认识，我们给出了如图1所示的一种新易图事物中矛盾或爻卦的结构图。图1，事物中矛盾或爻卦的结构数千年来，人们已作出了种种易图，直可用汗牛充栋来形容。我们再做新易图是否画蛇添足呢？先说说我们的做法：图中间n=0，分不出阴阳，是为无极或太极；由中间向外依次是n=1,2,3,4,5,6， ，分别对应两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦，以至于无穷卦。在每个卦环上，左侧由下向上是阴爻、阳爻顺时针交替排列；右侧由下向上则是阴爻、阳爻逆时针交替排列。这样作出的易图，其中心是阴阳不分的混沌状态， 所谓“无极而太极” ，是“虚中之象”，是太极圆；表1，n=0,1,2,3,4,5的卦名与卦符n2n卦左半环右半环0无极而太极未分阴阳的混沌状态。1两仪卦0（坤） 1（乾）2四象卦01（坎） 11（乾）00（坤） 10（离）3八卦 011（兑） 111（乾）010（坎） 110（巽）001（震） 101（离）000（坤） 100（艮）4十六卦0111（咸） 1111（乾）0110（兑） 1110（履）0101（蹇） 1101（巽）0100（坎） 1100（中孚）0011（小过） 1011（离）0010（震） 1010（大畜）0001（谦） 1001（艮）0000（坤） 1000（损）5三十二卦01111（大过） 11111（乾）01110（咸） 11110（同人）01101（兑） 11101（履）01100（萃） 11100（无妄）01011（井） 11011（巽）01010（蹇） 11010（家人）01001（坎） 11001（中孚）01000（比） 11000（益）00111（恒） 10111（大有）00110（小过） 10110（离）00101（解） 10101（目癸）00100（震） 10100（噬嗑）00011（升） 10011（大畜）00010（谦） 10010（艮）00001（师） 10001（损）00000（坤） 10000（颐）从内向外，第一环是由1个阴爻和1个阳爻构成的两仪环；第二环是由2个阴爻和2个阳爻构成的四象环；第三环是由4个阴爻和4个阳爻构成的八卦环；第四环是由8个阴爻和8个阳爻构成的十六卦环；第五环是由16个阴爻和16个阳爻构成的三十二卦环；第六环是由32个阴爻和32个阳爻构成的六十四卦环；第n环是由2n-1个阴爻和2n-1个阳爻构成的2n卦环；n时是由无穷个阴爻和无穷个阳爻构成的无穷卦环。表2，n=6的卦名与卦符n2n卦左半环右半环6六十四卦011111（夬） 111111（乾）011110（大过） 111110（女后）011101（革） 111101（同人）011100（咸） 111100（遁）011011（兑） 111011（履）011010（困） 111010（讼）011001（随） 111001（无妄）011000（萃） 111000（否）010111（需） 110111（小畜）010110（井） 110110（巽）010101（既济） 110101（家人）010100（蹇） 110100（渐）010011（节） 110011（中孚）010010（坎） 110010（涣）010001（屯） 110001（益）010000（比） 110000（观）001111（大壮） 101111（大有）001110（恒） 101110（鼎）001101（丰） 101101（离）001100（小过） 101100（旅）001011（归妹） 101011（目癸）001010（解） 101010（未济）001001（震） 101001（噬嗑）001000（豫） 101000（晋）000111（泰） 100111（大畜）000110（升） 100110（蛊）000101（明夷） 100101（贲）000100（谦） 100100（艮）000011（临） 100011（损）000010（师） 100010（蒙）000001（复） 100001（颐）000000（坤） 100000（剥）从宏观上看图1，阳爻构成的阳鱼从上向下向左包吞太极，阴爻构成的阴鱼从下向上向右包吞太极；阴阳两鱼也互相包吞。这是卦象自然显出的阴阳鱼象，不是前人特意画出的那种阴阳鱼象。并且，阳鱼和阴鱼的鱼尾会随着卦环的增加而向相反方向延长，直到无穷卦环处，其长度变为无穷大，其宽度却变而为零。更重要的是，如果按我们的办法用二进制表示卦象，并且，从图里向图外读，左侧顺时针为序，右侧反时针为序，那末，会有如下结果：两仪环以内的太极圆是卦的无极或太极（图1和表1）；在两仪环上我们读到的是两仪卦（图1和表1）；从两仪环读到四象环，得四象卦（图1和表1）；从两仪环读到八卦环，得八卦。并且，按照二进制数字由小到大排列成圆，左半圆由下向上是000，001，010，011；右半圆由下向上是100，101，110，111，则所成的图，非常类似先天八卦，只是坎（010）离（101）对调（图1和表1）：从两仪环读到十六卦环，得十六卦（图1和表1）；从两仪环读到三十二卦环，得三十二卦（图1和表1）；从两仪环读到六十四卦环，得六十四卦（图1和表2）。由于八卦和六十四卦已有传统卦名，不再另命名。而未命名的其余卦的命名原则是：八卦和六十四卦之间的十六卦和三十二卦的命名，由于八卦的卦名都延续到六十四卦，十六卦和三十二卦中自然应该有这几个卦名，命名的办法是其二进制卦符前三位与八卦卦符相同，与六十四卦卦符前四位或前五位相同，则采取相应的卦名（表1）；其余的卦名从六十四卦的其他卦名中选取。办法是先根据六十四卦的卦名定三十二卦的卦名，即在左半环中前者卦符的末位数为0的卦名为去掉0的后者卦符的卦名；在右半环中前者卦符的末位数为1的卦名为去掉1的后者卦符的卦名（表1）；根据三十二卦的