佛山二模试卷讲评资料.doc

纳兰性德纳兰性德与朱彝尊、陈维崧并称清词三大家人物简介纳兰性德，字容若，号楞伽山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。因生于腊月，小时称冬郎。纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为 师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编通 志堂经解，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把搜读经史过程 中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集渌水亭杂织， 其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现 出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。 个人生平纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官 显贵。 社会评价作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍従生活，无心功名 利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰 出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为侧帽集，后更名为 饮水词，再后有人将两部词集增遗补缺，共 342首，编辑一处，名为纳兰 词。传世的纳兰词在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。 在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。 纳兰性德十七岁时娶妻卢氏。少年夫妻无限恩爱，新婚美满生活激发他的诗 词创作。卢氏于婚后三年去世。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流 露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜氏。 诗人性格诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取 的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构 成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧 时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌 倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对 求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙 二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。 纳兰性德病时，康熙曾派员探望并送御药，闻亡故之讯，为之挽惜。纳兰性德的业师徐乾学为其撰写墓志铭、神道碑。纳兰性德葬于京西皂甲屯纳兰祖茔，带着无限的爱与永远十九岁的娇妻卢氏于山明水秀之境冥合永远。他的纳兰词 成为中国文学宝库中的不朽之作。咏笼莺 【原文】 咏笼莺 何处金衣客，栖栖翠幙中。有心惊晓梦，无计啭春风。 谩逐梁间燕，谁巢井上桐。空将云路翼，缄恨在雕笼。 纳兰性德（字容若） 莺：黄莺，别名金衣公子。 从哪里来的金丝鸟啊，栖息在这翠帐包裹的笼子里？清晨，你的叫声将主人的睡梦惊醒，好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了，梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境，而你却不能。白白长了一双飞往云天的羽翼，你只能在华丽的鸟笼中度过一生。本篇借物写人。在作者看来，自己的侍卫生活就如同笼中的莺儿一样，不得自由，壮志也无法施展。“雕笼”的“雕”字值得玩味。可参考欧阳修的名作画眉鸟来一并鉴赏 百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 两诗有同工之妙【赏析】 性德看到黄莺虽然处于金丝笼中，有水和上好的食物，却始终不快乐，不再歌唱，由此联想到自己。身处相国府，要谨遵父母之命，不能拥有自己的生活，不能去追逐自己想要的东西。他的父亲纳兰明珠一直不能理解为什么儿子有了锦衣玉食有了舒适的生活还是不快乐。就像那只关在笼中的黄莺，他就算飞的很远为了生计劳碌奔波，为了追求自己的理想弄得满身伤痕也无怨无悔。在家一个像是金丝玉雕的笼子里面，没有自由没有自我的生活是性德不屑的却是不得不接受的。儒家的思想教育他必须以孝敬父母为己任，教育他要将自己的不满埋在心里不能轻易表达出来。这种悲哀与愁绪一点一点积淀在他的心中，慢慢形成了性德沉抑忧郁的性格。而文字，是从来不会骗人的，笔下流露的东西很少能够掩饰一个人心中所想。另一方面，性德只有在写词的时候才是最真实的自己，才能表达自己所希望的所不满的东西，才能在短暂的时间内做回一个真正的纳兰性德。歌德说：“一个作家的风格，是他内心生活的准确标志。所以，一个人如果想写出明白的风格，他首先要心里明白；如果想写出雄伟的风格，他也首先要有雄伟的人格。”所以，他的词，哀怨和悲伤都明明白白是他内心真实的写照，反映了容若一生的不快乐。 本诗题为“咏笼莺”，第三联却写了燕子飞于梁间、鸾鸟在梧桐上筑巢。试分析这样写的用意。（4分） 本诗最后一联的“空”字历来为人们称道，请结合诗句作简要赏析。（4分） 运用了反衬的手法（1分）（或“衬托、对比”），突出了笼中莺和鸾鸟对自由自在的生活的向往（1分，要点：向往或羡慕），表现了作者渴望自由的思想感情（2分，要点：渴望自由）2“空”字意为“白白地”（1分，要点：白白地），生动地写出了黄莺虽然长着一双可以直冲云霄的翅膀（1分，要点：长翅膀），却被囚禁笼中，不能展翅高飞（1分，要点：不能展翅高飞），表达了作者渴望自由而不得的无奈和痛苦（1分，要点：无奈或痛苦）。（意思对即可）14.【答案】（1） 把原始文化纳入实践理性的统辖, 建立了怀疑论或无神论的世界观和积极进取的人生观。（2）把人的情感、观念、仪式引导在现实生活之中，形成了中国艺术和审美的重要特征。（3）孔子思想演化为庄周的泛神论和独立人格理想。（4）儒(先秦孔学)道互补, 在塑造中国人的世界观、审美兴趣上，起了决定性作用。(每点一分,答对要点即可)补充说明：1、此题的关键要答出孔学的具体贡献，即“建立（形成）了怀疑论或无神论的世界观和积极进取的人生观”（1分），“形成了（是）中国艺术和审美的重要特征”（1分），“演化为庄周的泛神论和独立人格理想”（1分），“在塑造中国人的世界观、审美兴趣上，起了决定作用”（1分）。2、只答出“把原始文化纳入实践理性的统辖”没有后面的贡献不得分；只答出“把人的情感、观念、仪式引导在现实生活中”没有涉及“中国艺术和审美的重要特征”不得分。3、答“塑造了中国民族性格和文化”、“用理性主义精神解释古代文化”不得分。15.【答案】（1）世界观上，儒家的入世、乐观进取和道家的出世、消极退避表面上是对立的，（1分）但实际上刚好互相补充协调，成为后世士大夫的互补人生路途。（1分）（2）审美兴趣上，儒家以狭隘实用的功利框架，造成对艺术和审美的束缚，（1分）道家则以其对美和艺术是独立的认识，从内容到形式，冲击、解脱和否定了这种框架和束缚。（1分）不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。补充说明：1、世界观上，笼统回答“一个入世、乐观进取，一个出世、消极退避，它们刚好互相协调”不得分。2、审美情趣上，笼统回答“一个强调外在功利，一个突出美和艺术的独立”不得分。17.【答案】父亲是一个善良质朴的农民形象。（2分）出于深沉的父爱，为人父的责任感，为了能让“我”当上兵，无奈的父亲只好给村领导送礼（1分）；父亲知恩图报，不惜冒着严寒下湖摸鱼来感谢帮助自己的人，最后不幸冻死（1分）。补充说明：出题者的意图是希望学生采取先概述后具体分析的答题格式。但学生能够扣住“善良、深沉的父爱；质朴（知恩图报）”等关键词，并有简要分析也可给满分。18.【答案】在内容上，批判当下社会存在的不正之风影响之大。（1分）正直的父亲为了儿子能当上兵，也给干部送礼，说明不正之风影响之广和侵蚀之深，而父亲的死，则揭露了不正之风的为害之大。（1分）表达了作者对普通民众生存艰难的同情。（1分）害死父亲的其实是艰难的现实。当兵是“我们”唯一的出路，而想当兵的人多，竞争激烈。农村子弟的人生出路希望渺茫，路途艰难。（1分）在结构上，使全文达到高潮，收到发人深省，引人深思的效果，（1分）从而深化了小说的对现实中存在的不正之风进行揭露和批判的主题。（1分）补充说明：这道题答题分为两大点，第一大点从思想内容上答，又分为两小点，分值各2分，一是批判当下社会存在的不正之风影响之大，危害之深；二是表达了作者对普通民众生存艰难的同情。第二大点从结构上答，使全文达到高潮，收到发人深省，引人深思的效果，深化主题（学生不一定要答出主题的具体内容）。小说中景物描写的作用好的小说离不开成功的景物描写。景物描写，是指对自然环境和社会环境中的景物的描写。那么怎样鉴赏小说中的景物描写呢?具体来说，小说中的景物描写主要有以下几个作用：一、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景。景物描写的一个重要作用就是交代故事发生的时间、地点，有时也揭示作品的时代背景。例如故乡开头的景物描写：“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”作者活画出一幅萧条荒寂的故乡冬景图,也是当时中国农村的缩影，这是闰土生活的典型环境。二、渲染气氛作家往往用生动的自然环境描写，来创造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性。鲁迅的药开头对时令的描写：秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。作用：勾勒出黎明前最黑暗的时刻的突出特征：阴暗、凄清，还有几分恐怖，从而渲染了夏喻就义时沉寂而肃杀的气氛。（渲染故事气氛）三、烘托人物形象环境本是为人物活动提供一个场所和背景的，故而自然环境的描写，往往是为塑造人物服务的。也就是说，作家为了表现人物丰富的心境、复杂的性格，往往要为人物设置多种不同的自然环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露其性格。荷花淀开头有一段文字,“月亮升起来了,院子里凉爽的很,干净的很。白天破好的苇眉子湿润润的,正好编席”这些描写为我们展现了一个美丽、洁净又温馨的自然环境。有力地烘托了水生嫂的形象；美丽、勤快、利落、善良。四、揭示人物心境（展示人物心理）,表现人物性格（展示人物的精神世界）。药中,华老栓买到人血馒头后,“在他面前, 显出一条大道,直到他家中”写出了华老栓认为儿子的病有药可治的兴奋,充满希望的心境。鲁迅药中写华老栓去为儿子买药，有这样一段：“天气比屋子里冷得多了；老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。”揭示人物心境：马上就能买到人血馒头了，儿子的病也就能够得到根治了，如此，华老栓心里怎不会产生一种幸福感呢？五、推动故事情节的发展，为下文埋下伏笔。如荷花淀中对荷花淀正午风光的那段描写：“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！”推动着情节的发展，暗示了一场激烈的战斗，将在这清香四溢的环境中展开；不仅如此，对荷花的形象传神、充满寓意的描写，还在暗示着白洋淀妇女的成长前途粉色的荷花都成了“监视白洋淀”的哨兵，昔日粉妆的女人们，也将成为保卫白洋淀的战士。 六、深化作品主题 景物描写有时可以揭示主旨，这一作用一般出现在文章的结尾。例如故乡的结尾，作者再次描写了海边的景色：“我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”这是“我”对故乡未来美好生活的憧憬，表现出“我”改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和决心。20.【答案】运用举数字、作比较（1分）的方法,说明培养动漫人才所需时间长（1分）,突出动漫画人才培养难度大（1分），指出我国动漫人才尤其是高端人才的培养与实际需要还有距离（1分）。补充说明：这道题答排比、递进（层递）不给分，重在说明表达的内容及其作用21.【答案】（1）报告分析了我国目前动漫作品量少质低的现状与原因（1分），有利于动漫产业对症下药解决问题（1分）；（2）报告分析了国家对动漫产业的相关扶持政策（1分），有利于动漫产业抓住机遇,推动产业的发展（1分）；（3）报告分析了我国动漫市场的前景，指出动漫产业发展潜力巨大（1分），有利于动漫产业制定正确的远景目标（1分）。补充说明：这道题如只围绕我国动漫业存在的问题进行作答的给2分（指学生照搬19题存在的问题并提出相应的措施）。22.【答案】A. 标识物体属性；B.将属性转换为可传输的数据；C. 智能芯片。(每点2分)补充说明：A、B两空应为动宾短语，并与前后形成流畅的衔接关系。C空学生可能答出“（相应的）识别设备”，也可给1分。（关注“并将信息转换”中的“并”字，可得出C项答案）作文题目：阅读下列文字，根据要求作文。挪威音乐家比尔撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。一、命题意图：“尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。二、对文题的理解：本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词)有更形象和具体的理解,确定写作范围“为了尊严”,是为了让考生明确写作的具体内容。（1）对“为了”的理解：介词，表目的。（2）对“尊严”的理解： “尊严”辞海的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。（2）整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。三、写作中的具体问题：(1)考生写作时不一定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；(2)考生如果抓住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。参考例文（1号文53分）为尊严而战或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。回溯历史，先贤为了自身的尊严而战。迫于生活的困窘，陶渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。为了尊严，为了自己“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。放眼当下，今人为了国家的尊严而战。2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。点评：本文能紧扣“为了尊严”立意，论点鲜明，由自身尊严推进到国家尊严，由反而正，论据较充分，论证方法多样，论证较为有力。字迹端正，书写较为漂亮。美中不足之处：标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。（2号文46分）尊严无价是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱?是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣?是尊严。为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲广陵散传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。离别曲清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！”为了国家的尊严，他始终傲然挺立。去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。的确，尊严无价。然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？须知，尊严无价。点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。（3号文43分）为了尊严尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了飘后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊严而战，黑人马丁路德金是第一个站出来的，他进行了一系列的改革，使黑人们重新获得了自己的尊严，黑人种族，在他们一生中，他们不知为尊严浴血奋战多少次，为了尊严，他们拿起捍卫的武器；为了尊严，他们不再向白人低头；为了尊严，他们一直勇往直前就这样，尊严一直支持着这一种族走下去。为了尊严，画家墨翟驾起了帆船。“中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之所改变。”这是拿破仑说过的一句话。山东画家墨翟，因听航海家说，出门远航这么久，从未见过一艘中国船。他决定为了祖国的尊严，进行一次无动力帆船环球旅行。他来到拿破仑的墓碑，用中文写下一句：“中国已醒了。”这一刻，他是伟大的，因为他用自己的行动去捍卫了祖国的尊严。为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。点评：本文作者能正确理解题意，能围绕“为了尊严而努力奋斗”这一观点，展开论述，结构完整，论述有层次感，符合议论文的写作要求。文章对陶渊明、马丁路德金、墨翟等几个事例的举例分析，基本到位。引用“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也”，分析经典名著飘，让文章增色不少。但文章语言粗糙，表达不严谨，尤其是首尾段的排比句，显得很空洞；全文说理思路不够严密，逻辑有点混乱。墨翟事例与末段论述有些脱节。（4号文40分）一个农民工的尊严炎炎夏日，商业街上人潮汹涌，正直暑假旺季，人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话！”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。在别人的劝说下，他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时，他流下了男子汉的热泪，开始向人诉说他的故事。他原是四川人，为了帮补家计，落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱，但却遭到老板苛刻的对待，不单挣不到钱，离回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个唯一的大袋子流浪了四个月，寻找回家的路。在他讲着自己的身世时，有