引用董斌所著《现代风水精鉴》的硕博士论文.doc

引用董斌所著现代风水精鉴的硕博士论文台灣當代居家風水操作體系之研究臺北藝術大學建築與古蹟保存研究所98碩士研究生:洪幼芹指導教授:邱博舜碩士研究生:洪幼芹研究生(外文):Yu-Chin Hung論文名稱:台灣當代居家風水操作體系之研究論文名稱(外文):A Study on the Manipulation System of Fengshui in Contemporary Taiwanese Home Living指導教授:邱博舜學位類別:碩士校院名稱:臺北藝術大學系所名稱:建築與古蹟保存研究所論文出版年:2010畢業學年度:98語文別:中文論文頁數:153中文關鍵詞:陽宅、風水、居家風水、操作規範外文關鍵詞:Yan Chai、Feng Shui、Feng Shui in Home Living、Operation principle陽宅風水深刻地影響國人對於居住環境構成的種種安排，一直以來，在建築領域有著廣泛的實踐活動，儘管風水是始於傳統社會文化的產物，各時代卻未曾停止加以風水的角度來實踐住宅的空間構成。當今日常生活中你我之間，風水書裡的方位禁忌、各種形煞；命理節目中招財、改運的佈局擺設；水晶石的神祕能量等，都是現代可見的民間風水信仰。而目前社會上所流行的風水知識、禁忌等等，由於改造應用詮釋的不同，呈現著紊亂、是非莫辨的局面，常令一般民眾以至於學者無以切適的對應之。對此當代風水所存在的問題，研究應客觀地掌握其內涵並了解其理論來源。因此，本研究挑選了當代（1987-2007年間）所出版四十本專論陽宅的書籍，以文獻統計數量高低比對以及與傳統陽宅風水典籍參照的方法耙梳。透過本研究可以了解，當代居家風水之理論，有直接引用、轉化自傳統陽宅典籍教義的部分，以及當代自行衍生的部分。而更重要的是，這些理論關係背後所隱含的意義：當代延續了傳統陽宅風水什麼樣的觀念，延續與改變的機制如何表現，並呈現出如何不同於傳統的新面貌。分析得知，普遍性較高之當代居家風水規範多具典籍的理論根源，顯示陽宅空間的操作仍必須依賴風水典籍的知識，此群組亦體現出風水思想下，我國民族對人居環境恆久不變的空間觀念及模式喜好。而許多普遍性較低，無典籍引證之當代居家風水規範，則著重於現代的室內空間應用，為現代住宅風水化之表現。此群組顯示出，當代風水實踐者，面對西化的住宅形態，無論是空間單元，或是室內常用的擺設物品如植栽、畫作等，以傳統風水陰陽五行、八卦、命理等術數理論為依據，結合建築、室內設計理論，加以轉化而應用的結果，演化出許多不同於傳統典籍中的風水規範。.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=5miP5C/record?r1=2&h1=1-大學學生校外宿舍環境與風水宅法禁忌之關聯性研究大葉大學設計研究所96碩士研究生:謝一嘉指導教授:黃俊熹研究生:謝一嘉研究生(外文):HSIEH, YI-JIA論文名稱:大學學生校外宿舍環境與風水宅法禁忌之關聯性研究論文名稱(外文):The Relationships between Spatial Environment and Feng Shui Taboo of University Student Rental Housing指導教授:黃俊熹學位類別:碩士校院名稱:大葉大學系所名稱:設計研究所論文出版年:2008畢業學年度:96語文別:中文論文頁數:321中文關鍵詞:風水、宅法禁忌、校外住宿空間、物理環境因子外文關鍵詞:Feng Shui、Feng Shui Taboo、Student Rental Housing、Factors of Physical Environment風水理論的操作體系傳統上分為巒頭、理氣兩大派別，但經過都市化、現代化的變遷，居住空間面貌已大不相同，風水的發展也有所轉變，兩派理論互相影響交錯。近百年來，宅法幾乎完全歌訣化、禁忌條列化，以便風水師與民眾都可以記憶，可以琅琅上口。風水理論與民間習俗產生了交互影響的關係，而這些禁忌所形成的固定觀念，口耳相傳，因而深植人心，無形中影響了居住環境的塑造。本研究經由文獻回顧，彙整各家宅法禁忌觀念，並將之轉化成較合理的評分數據，據以對大學校外住宿空間環境進行觀察評分，從結果中選出適合居住及有缺失需加以改善或不適合居住建議盡速搬離的案例。研究之住宿空間型式範圍為連棟式宿舍、公寓、獨棟、中式獨院或一樓平房等四類。先使用科學儀器針對室內物理環境因子(NO2、VOC、CO2、相對溼度、室內溫度)進行測量比對。接下來對大葉大學附近的校外住宿學生施行問卷訪談，分以健康、財運、學業、人際關係等四項進行，蒐集受訪學生受環境影響的情況。最後綜合以上的調查及問卷結果，利用交叉表關聯分析，判斷以上探討的四類型住宿空間環境與受宅法禁忌影響的健康、財運、學業、人際關係等四類之關聯強度，結果發現，同型式住宿空間優良及不良案例之間分數落差愈大者，其健康、財運、學業、人際關係等四類關聯強度愈高。.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=5miP5C/record?r1=5&h1=1-研究生:王怡文研究生(外文):Yi-Wen Wang論文名稱:本土社會信任理論模型的建構：環境決策過程中的社會信任分析論文名稱(外文):Construct an Indigenous Social Trust theory: Social Trust Implications during an Environment Decision-making Process指導教授:陳亮全指導教授(外文):Liang-Chun Chen學位類別:博士校院名稱:臺灣大學系所名稱:建築與城鄉研究所論文出版年:2007畢業學年度:95語文別:中文論文頁數:209中文關鍵詞:社會信任、關係網絡、核四、鄰避設施、風水、習俗信任、社會符號學、文化圖式外文關鍵詞:social trust、relation context、NIMBY facility、nuclear power plant、feng-shui、customary trust、socio-semiotic、cultural schema本論文主要目的是：建構能充分解釋本土社會信任現象的理論模型。為建構本土社會信任理論模型，首先，透過批判式文獻回顧，認為將西方信任理論套用於本土社會，無法清楚說明華人社會普遍存在的信任現象與經驗，也難有助於理解華人社會信任的特殊性。由於人與人之間的相互信任，涉及在他們所認同的群體裡，彼此建構的價值與規範系統，所以在不同的文化中，信任的建構各有其獨特的過程。許多文化心理學的文獻指出：人們依賴其文化背景，以感知與判斷本身所處的社會環境，人們彼此相信與互相評定對方的方法，反映他們共有的文化經驗(如：Triandis, 1989; Markus & Kitaymama, 1991; Peng &Nisbett, 1999; Hong &Chiu, 2001等)。因此，本論文旨在探討華人文化中，尤其在台灣社經脈絡下的信任策略特性。其次，整合既有的文獻，提出本土社會信任的理論模型。本論文以華人的關係主義(relationalism)為預設，提出本土社會中五種信任的原形(prototypes)，其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任，包括：基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。其餘三種是屬於關係網絡外的社會信任，其一是：常民在文化實踐中累積的習俗，形成的習俗信任；其二是：奠基於專業知識與能力的專業信任；其三是：基於利益最大化的理性計算，形成的制度信任。以上五種信任原形的各有其意涵，其中，本論文所提出的血親信任與習俗信任，對於理解華人社會信任，具有獨特的意義。此外，為確證、說明並修正前述筆者建構之本土社會信任暫時性的理論模型，以環境決策過程中涉及的各種社會信任為經驗研究對象，其目的是為了在生活世界中獲取豐富的資料。其中經驗研究包括二個主要個案：其一係屬公共環境決策過程之台灣電力公司第四核能電廠(簡稱核四廠)之鄰避公共設施之決策過程；其二係偏向於個體環境決策過程，且深嵌於文化環境觀之風水習俗的意義與內涵，為彰顯風水習俗的意義，本論文係以社會符號學(socio-semiotic)作為分析的方法。筆者並且認為：核四的決策與風水的決策分別涉及兩個不同的知識體系，前者屬科學微世界、後者屬生活世界的知識型，兩者涉及的社會信任有很大的差異。而後根據前述經驗研究的結果修正前述理論模型。本論文之主要研究成果，第一為：建構建構本土社會信任理論模型，該理論模型能與西方既有的相關信任理論對話，且該理論提出信任的兩重檢驗：關係的檢驗與意圖的檢驗。其理論意涵與特性在於主張：社會信任的心智運作是主觀且去理性化的判斷，與西方多數信任理論主張信任是根據客觀風險評估與理性計算的結果決定是否信任，係截然不同的論述。第二為：提出本土特殊的習俗信任的概念，係將文化深層的信念系統與信任加以連結，並提出風水圖式的概念，該文化圖式包含：常民的風水圖式與風水師的圖式，得以解釋：為何高級知識份子經常輕易相信或信任得道的風水師？也有助於解釋為何隨著知識水準普遍提升的趨勢下，傳統且難以驗證的風水術數行為卻越來越流行？等現象。最後，習俗信任的概念與習俗信仰的概念的釐清，旨在強化對習俗信任心智運作的理解。.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=5miP5C/record?r1=12&h1=1易理陽宅水法操作原理之探討國立台北科技大學建築與都市設計研究所91碩士研究生:王基陵指導教授:蔡仁惠研究生:王基陵研究生(外文):Wang Chi-Ling論文名稱:易理陽宅水法操作原理之探討論文名稱(外文):Discussion on the Operating Principle of the Method for Residence by Water in I-Ching指導教授:蔡仁惠指導教授(外文):Tsai Jen-Hui學位類別:碩士校院名稱:國立台北科技大學系所名稱:建築與都市設計研究所論文出版年:2003畢業學年度:91語文別:中文論文頁數:221中文關鍵詞:易理、陽宅、風水、堪輿學、水法、三元玄空外文關鍵詞:Theory of I-Ching、Residence、Feng-Shui、Geomancy、Water method、San-Yuan Time Circle and Space陽宅大全云：山管人丁，水管財，造成水即是財之觀念在古今中土及台灣相當普遍，深植人心。 周易即易經簡稱易，其體系內涵由卦、辭、傳、圖，四部分所組成，其中圖即先後天八卦、河圖洛書、陰陽、氣場、時空等，而陽宅之理論即建構於圖之上。 風水學理論分巒頭與理氣兩大體系：一、巒頭法：探討龍、穴、砂、水之外部形勢，視其有否收到天地之旺氣以定吉凶。二、理氣法：根據易理之先後天八卦、河圖洛書、陰陽五行等探討外部或內部各種形局、方位及時空配合之吉凶禍福。探討陽宅應巒頭與理氣兩者兼顧，本文之探討以水法理氣為主，兼顧與主題有關之部分巒頭水為輔，形成架構。 從國內風水相關論文多半只為學術性之論述，並未有從事水法理論方面之探討，而此理論之紮實與否關係實際操作上之良窳。本文擬選定理氣法中於台灣陽宅實務較常使用之三元、三合水法理論，三元玄空挨星有關水法之形局作原理探討，並將其歸納出陽宅水法之操作喜忌，並以案例作應用說明，以期將探討之結果，提供作為建築設計者、投資者及消費者之參考。.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=5miP5C/record?r1=14&h1=1本土社會信任理論模型的建構：環境決策過程中的社會信任分析臺灣大學建築與城鄉研究所95博士研究生:王怡文指導教授:陳亮全研究生:王怡文研究生(外文):Yi-Wen Wang論文名稱:本土社會信任理論模型的建構：環境決策過程中的社會信任分析論文名稱(外文):Construct an Indigenous Social Trust theory: Social Trust Implications during an Environment Decision-making Process指導教授:陳亮全指導教授(外文):Liang-Chun Chen學位類別:博士校院名稱:臺灣大學系所名稱:建築與城鄉研究所論文出版年:2007畢業學年度:95語文別:中文論文頁數:209中文關鍵詞:社會信任、關係網絡、核四、鄰避設施、風水、習俗信任、社會符號學、文化圖式外文關鍵詞:social trust、relation context、NIMBY facility、nuclear power plant、feng-shui、customary trust、socio-semiotic、cultural schema本論文主要目的是：建構能充分解釋本土社會信任現象的理論模型。為建構本土社會信任理論模型，首先，透過批判式文獻回顧，認為將西方信任理論套用於本土社會，無法清楚說明華人社會普遍存在的信任現象與經驗，也難有助於理解華人社會信任的特殊性。由於人與人之間的相互信任，涉及在他們所認同的群體裡，彼此建構的價值與規範系統，所以在不同的文化中，信任的建構各有其獨特的過程。許多文化心理學的文獻指出：人們依賴其文化背景，以感知與判斷本身所處的社會環境，人們彼此相信與互相評定對方的方法，反映他們共有的文化經驗(如：Triandis, 1989; Markus & Kitaymama, 1991; Peng &Nisbett, 1999; Hong &Chiu, 2001等)。因此，本論文旨在探討華人文化中，尤其在台灣社經脈絡下的信任策略特性。其次，整合既有的文獻，提出本土社會信任的理論模型。本論文以華人的關係主義(relationalism)為預設，提出本土社會中五種信任的原形(prototypes)，其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任，包括：基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。其餘三種是屬於關係網絡外的社會信任，其一是：常民在文化實踐中累積的習俗，形成的習俗信任；其二是：奠基於專業知識與能力的專業信任；其三是：基於利益最大化的理性計算，形成的制度信任。以上五種信任原形的各有其意涵，其中，本論文所提出的血親信任與習俗信任，對於理解華人社會信任，具有獨特的意義。此外，為確證、說明並修正前述筆者建構之本土社會信任暫時性的理論模型，以環境決策過程中涉及的各種社會信任為經驗研究